外在規(guī)則,內(nèi)在秩序
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46.規(guī)則與紀律可以讓訓練有素的群羊戰(zhàn)勝老虎,但同時,規(guī)則和紀律也可以讓一群自由散漫主義的豬玀,把人拖累得一敗涂地。
47.如何讓假話的效益最大化?要用真話套取信任,如此一來,摻雜的假話就會變成真話。
48.獨立意味著互不干涉,但在一些中立事物上依然有所交集與合作;互斥意味著互不相干、即使在中立事物上,也并不合作;對立意味著在同一的立場上,雙方各站一邊,沒有任何共識或交集的可能。
49.鍛煉可以緩解負面情緒,也可以讓人感覺自己還活著,還可以讓人行動起來,促進下一步的行動。
50.墮落腐化世人,靠的從來都不是強制力,而是一點、一點地奪走原來屬于你的東西,然后把自己的意識、痛苦注入正常人的心中、身體里,讓他們也經(jīng)歷同樣的痛苦與掙扎,然后再誘惑他們墮落,或是讓他們自行選擇墮落。如此一來,遇難者便成了為虎作倀的倀鬼。同化,也就完成了。
1.女孩子——對喜歡的人有說不完的話,有很多大膽的想法,只是不會全部言明。
女孩子——對待不喜歡的人:啊,這樣啊,好的。
2.同樣的一張白紙,其被染上怎樣的色彩,完全看是誰在施加控制與影響。丑陋的從來都不是白紙本身,而是那些施加丑陋的人,還有那些造就丑陋惡人的腐敗環(huán)境。
3.男人擁抱女人,這樣他們就成了女人,他們也擁有了孕育生命的能力。
4.性關(guān)系的快樂,一方面在于生理激素的分泌,影響人的喜樂,促進繁衍;另一方面則在于相互雙方的認同,性伴侶越多,感受到的異性對自己的認同度就越高。在這一點上,鮮麗的衣裝、露骨的打扮、擦邊球的攝像,都是同一原理。
5.人對另一半的接受能力各不相同,一如有人偏愛玉石,有人偏愛書畫,有人偏愛琴棋。有人可以接受外在貼金的黃銅,有人可以接受外表烏黑的錳鋼。有人只愛純黃金那樣純粹的,也有人只愛混合金屬那樣堅韌不摧的。
6.化妝的本質(zhì),在于掩蓋與修飾,取長舍短,缺哪兒補哪兒,修正面容比例,彌補天生的缺陷。
好看分為兩種,一種是天生麗質(zhì)的好看,這種好看不由人為因素決定,是先天的,這種好看也意味著這一個的生物,看上去并沒有發(fā)生什么奇奇怪怪的、肉眼可見的、不和諧的變異,是健康的;另一種好看則是后天的,由個人努力得到的,如健美的身體,由健康與修養(yǎng)所形成精神、氣色、神彩。而通過化妝所帶來的“后天美麗”則存在一定的爭議,雖然也是個人努力得來的,但從本質(zhì)上而言,化妝并不能給一個人帶來精氣神的大幅改變,修飾也依然是修飾。如果一個人是否化妝,決定了這個人的“精氣神水平”,那么很大程度上,只能說這個人是沒有什么精氣神的,并且化妝前后的差別,一如外在和本質(zhì)的差距。
人們喜歡簡單快捷的行動方式,這也意味著相比漫長的修身養(yǎng)性,化妝的簡單、高提升,更容易讓人“誤入盲區(qū)”,并且“沉迷其中”,而忽略了自我修養(yǎng)的重要性。
7.知識的本質(zhì)是經(jīng)驗的總結(jié)。知識的特質(zhì)性在于一定條件下成立,一定條件下不成立。被大眾所熟知的知識倘若并不普遍,便容易被誤解、誤用、誤導。
人只能學到他們學得到的知識,人們所認為的、不需要的,就會被否定,即使那些知識在一些條件下是可用的、正確的。
某些類的知識的傳播與傳授或許也需要門檻,需要一道屏風,讓能走進來的人、合適的人學習到這些知識。當然,這一點并不是適用于所有知識的傳播。
8.如果你覺得他的某些做法不錯,就要及時給予一些贊譽,或者有所表現(xiàn),要不然別人也不知道自己做得好不好
10.有人曾如此質(zhì)問:你如何感同身受?隨著時間的推移,我逐漸了然——相似或相同的經(jīng)驗,大致可以使人感受相通。
前提:一者是人愿意去感受,二者是人愿意花時間去逐步理解。