崩壞3——終焉之律者的猜想（看 間章·圣痕計劃 后有感）
純屬個人猜想，看個樂子就好。
首先，這篇文章是在看了間章·圣痕計劃之后起興寫的。我先提出幾個關(guān)于終焉之律者的猜想和假設(shè)：
前提假設(shè)1-崩壞被封印在了月球（后崩可得）
前提假設(shè)2-圣痕計劃沒有成功（后崩可得）
前提假設(shè)3-終焉之律者會降臨，其形態(tài)與權(quán)能會與前十二名律者相關(guān)（圣痕計劃、后崩可得）
那么我們開始分類討論：
問題1：終焉之律者的權(quán)能是否可以被戰(zhàn)勝？或者如何才能被稱作“戰(zhàn)勝”？
“戰(zhàn)勝”的定義-無法對人類文明繼續(xù)實施毀滅性攻擊。根據(jù)前提1，崩壞被封印在月球是否等同于終焉被封印在月球？或者說終焉象征著什么？
我猜想：
a.終焉之律者的權(quán)能不可能是“時間倒流”相關(guān)，這違反因果律；
b.終焉的權(quán)能可能是前十二名律者的統(tǒng)合？但如此的話，為什么終焉“不可戰(zhàn)勝”？那么是否說終焉的力量象征著某種“不可戰(zhàn)勝”的因素？那么這種因素會是什么？
c.終焉的“不可戰(zhàn)勝”可能源自：i.不存在“被毀滅”這一概念，甚至可能“毀滅”越多，終焉越強(qiáng)？或者類似偽神奧托，連接虛數(shù)之樹，無限恢復(fù)？ii.絕對的力量，其力量的衡量基準(zhǔn)是什么？文明？崩壞能？
其中，我覺得偽神奧托的說辭是最為合理的，而且這也指向了為什么奧托的計劃中，用空律權(quán)能干涉虛數(shù)之樹這一行為能成為“戰(zhàn)勝”崩壞的關(guān)鍵。
那么根據(jù)“戰(zhàn)勝”的定義，怎么去實現(xiàn)“戰(zhàn)勝”?
我猜想:
a.以時間悖論，在終焉存在的時候通過摸樹去擊敗過去沒成為終焉的載體，但本身是悖論，并非實際意義上的“殺死”律者；
b.利用“圣痕計劃”。本身圣痕計劃是將人和圣痕互換，那為什么我們不能將律者和圣痕進(jìn)行互換呢？這樣的話我們會實現(xiàn)一個狀態(tài)：律者不死，但失去攻擊能力，形同封印。而且“圣痕計劃”實施的地點和最終崩壞被封印的地點都是月球，這個一致還挺湊巧的？
c.以其他形式進(jìn)行封印。比如可能將崩壞概念從虛數(shù)之樹上剝離或修改？將為虛數(shù)之樹提供養(yǎng)分的形式轉(zhuǎn)化為一種文明能夠接受的樣子。這一切就看編劇怎么圓了。
問題2：終焉之律者是誰？終焉是否具有人性？
終焉的載體會是誰？從形成上，律者可能是先天產(chǎn)物，或者后天改造；從形態(tài)上，律者可能是以“人”為載體，也可能是以“非人”甚至偏概念性的狀態(tài)存在（類似侵蝕和支配本體）；從塑造上，是我們熟知的人事物，還是我們未知，且需要從頭開始劇情塑造的存在？從確定性上，我們是否已經(jīng)能確認(rèn)終焉權(quán)能與前文明的一致？或者我們是否能確認(rèn)終焉降臨的載體？
終焉是否會受到愛莉的作用，產(chǎn)生“人性”或者說“羽化”？終焉的“毀滅”是一種“使命”還是“決斷”還是“命令”？
以上的。。。目前都無法定論。。。
問題3：“圣痕計劃”實施的意義？在前提2下，為什么“圣痕計劃”會失??？
我猜想：
a.根據(jù)劇情所述，前文明的認(rèn)知中，這是唯一切實可行地“戰(zhàn)勝”崩壞的計劃，但被本世紀(jì)的人們所擊碎，且給出了一個能達(dá)到完美結(jié)局的計劃；
b.目前的“圣痕計劃”只是一場實驗，作用1：試探本世紀(jì)人類是否具有和終焉進(jìn)行戰(zhàn)斗的資格和能力（并非武力戰(zhàn)勝），作用2：測試“圣痕計劃”是否能成功實施，或者能否對“律者”產(chǎn)生作用，能否成功使得陷入者無法對外干涉（即讓終焉無法毀滅文明）。那么結(jié)果就只是實驗結(jié)束而已，作用3：延緩終焉降臨時間？這個純屬瞎猜。
總而言之，看編劇怎么圓了。目前其實在智力排名上，我個人感覺 梅博士≥奧托>凱文，瓦爾特論外，我認(rèn)為瓦爾特比起“計劃”還是更擅長“理解”。
最后，我大致猜測下劇情走向。
我猜測：
講述圣痕計劃的實際進(jìn)行，以及如何擊碎并了解“圣痕計劃”。
塑造羽兔，德麗莎，加深對崩壞的理解?？赡苡鹜蒙吓?？德麗莎新裝甲？甚至德麗莎短片？
講述琪亞娜和比安卡營救齊格飛的事 =>?關(guān)系到律者是否能進(jìn)“圣痕空間”（等下。。芽衣她。。。？！）。
講述一行人如何探測月球，甚至可能和外星文明聯(lián)系？快進(jìn)到后崩壞書伏筆。
一系列“化學(xué)反應(yīng)”-希兒與圣痕，凱文與卡斯蘭娜們，前文明與本世紀(jì)，人性的討論和沖突。
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