【文論野狐禪】第三期 雅各布森 文學(xué)性和語言的詩性功能(文學(xué)理論與文化理論系列筆

雅各布森
文學(xué)性與語言的詩性功能

雅各布森移居捷克布拉格,是俄國形式主義到現(xiàn)代結(jié)構(gòu)主義的過渡人物。
- 文學(xué)性概念:文學(xué)研究有獨(dú)立性和科學(xué)性
- 本質(zhì)(本體論):區(qū)分的特質(zhì)(柏拉圖主義的形而上學(xué)觀念)

- 因此提出:從具體到抽象的“形式”

Q:文學(xué)是什么?現(xiàn)代文論的第一聲啼哭
無法服眾:哲學(xué)前提的和具體回答偏頗

對文學(xué)性的回答:

就詩歌和語言關(guān)系作出總結(jié),詩學(xué)研究語言結(jié)構(gòu)的問題,語言學(xué)是關(guān)于語言結(jié)構(gòu)普遍性的學(xué)科,所以詩學(xué)是語言學(xué)的一部分

語言六要素對應(yīng)語言的六功能:

詩性本質(zhì)上和什克洛夫斯基的陌生化沒有很大差別,他同樣犯了用詩歌來代表文學(xué)全體的問題。此后,他將索緒爾的語言學(xué)進(jìn)行了改造加入了進(jìn)來:

總之,雅各布森的理論框架如:


下期預(yù)告:

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