“王重陽”相傳純陽功。

「重陽」二字，大家腦?？赡軙肫稹钢仃柟?jié)」跟「王重陽」。跟大家介紹一下，跟重陽節(jié)無關(guān)的全真教開山祖師——王重陽。

《射鵰英雄傳》的「中神通」王重陽在第一次華山論劍力壓其餘「四絕」，奪得《九陰真經(jīng)》。他武功之高，深不可測。

現(xiàn)實中，王重陽的確是全真教開山祖師，而且也肯定是一位武術(shù)高手。他未必如同小說般神乎其神，但他本人及其全真一脈，確實對中國武術(shù)產(chǎn)生過重要影響。

參加過武舉的王重陽：

王重陽（1112—1170），原名中孚，入道後改名為「喆」，道號「重陽子」。他出生於陜西咸陽縣一個富貴人家，從小研讀儒學，修進士舉業(yè)，籍京兆學府。他亦曾考過武舉，中了甲科，被署職為酒稅小吏。知道自己宦途無望，王重陽長期鬱鬱不得志，最終在47歲那年遁入玄門、棄家修道。

正隆四年（1159），王重陽自稱在甘河鎮(zhèn)遇神人傳授內(nèi)丹訣竅，並飲以神水。自此王重陽致力修煉金丹之術(shù)，並在終南山掘地為穴，號「活死人墓」。他穴居修道二年多，對外則佯裝瘋狂，自稱「王害瘋」，即瘋?cè)酥x。

金世宗大定七年（1167），王重陽突然焚燒其居，隻身前往山東。他在登州、萊州、福山等地傳教，並先後收了馬鈺、譚處端、王處一、郝大通、丘處機、劉處玄和馬鈺之妻孫不二七人為徒，世稱「七真」。與此同時，他在寧海周伯通家創(chuàng)立了「三教金蓮會」，期後又成立了「三教玉華會」、「三教平等會」等組織，被合稱為「三州五會」，其教名則為「全真」。

1169年10月，王重陽留王處一、郝大通在昆崳修煉，自己則帶馬鈺、丘處機、譚處端、劉處玄四人西返關(guān)中。行到汴州開封府王氏旅邸時體力不支，無法繼續(xù)西行，1170年正月初四，王重陽羽化，享年58。四名弟子遂扶柩返回關(guān)中，將其安葬於終南山的舊隱之地，據(jù)傳為今日祖安鎮(zhèn)的成道宮。

王重陽與純陽功法：

因此，王重陽真的是懂武術(shù)，最起碼他參加過武舉，當然沒有小說般神通。另外，在現(xiàn)存的道家武術(shù)中，有一套純陽功法，據(jù)聞王重陽亦曾有研習。

這套純陽功法，相傳創(chuàng)自「純陽子」呂洞賓。在道家丹道中，「純陽」代表乾卦，即飛昇成仙前的真人境界。所以這套功法，並非單純是一套拳法，還是一門以修煉金丹為目標的內(nèi)家養(yǎng)生術(shù)。據(jù)聞呂洞賓悟成了這套功法後，將它分別傳予了廣陽真人劉海蟾、「睡仙」陳搏等。而師承「鍾呂丹法」【註一】的王重陽，自然亦被視為傳人之一。

時至今日，在全真龍門派及武當派中俱有一套名曰「純陽」的拳法（武當派奉宋代道人張三豐為師，而張三豐正是陳搏的再傳弟子，乃王重陽後輩）。按民間的純陽拳師介紹，這套拳法勁走螺，風格別樹一幟。

全真教與武術(shù)：

王重陽歿後，全真教繼續(xù)壯大，並在元代走向巔峰。雖然除了王重陽本人中過武舉外，史籍中就再未見過有其他全真門徒以武術(shù)聞名。然而，全真教對後世的武術(shù)發(fā)展，著實是有相當?shù)呢暙I。

首先，全真教一直篤信內(nèi)丹學說。而所謂內(nèi)丹術(shù)，就是將人的身體化成丹爐，再透過導引、冥想等方法，達成修真的效果。內(nèi)丹術(shù)的早期經(jīng)典為《周易參同契》及《悟真篇》，內(nèi)裡詳細記載了各個器官所代表的能量，亦參考了中醫(yī)的經(jīng)胳理論，去解釋內(nèi)息的運行規(guī)律。這種對人體潛能的探索，正好與傳統(tǒng)武術(shù)的思想不謀而合。即便全真道眾沒有練武，但他們對人體結(jié)構(gòu)的理解，顯然會比一般人為深，故能為武者提供各種參考。形意拳中的「三體式」樁功，便是取名自《悟真篇》的一句說話。

另一方面，雖然全真教非常著重鍛煉「性功」，卻不代表會完全拋棄「命功」。畢竟丹道乃性命雙性之學，而且打坐過多亦有損筋骨。為了保持身心健康，道士始終需要進行各類運動鍛煉，武術(shù)便是其中一種選擇。在奉丘處機為祖師的全真龍門派中，便流傳了各種武術(shù)，包括太極拳、道門劍術(shù)等。在以下這條訪問片段中，全真龍門派廣東傳人陳心惠先生便示範了不同的龍門派功夫。

也許，真實的全真教的確存在一些不為人知的武術(shù)技法，只是尚待今人發(fā)掘而已。