女性讀博困境:成為學(xué)者,亦或成為母親?
女性讀博困境:成為學(xué)者,亦或成為母親?
社會學(xué)理論大缸
2023年06月28日 08:48:20
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這是我第一次以純粹的女性視角去談?wù)撟约核龅降睦щy。
事實上,不知道從何時起,又因何,當(dāng)我們談?wù)撈鹋詸?quán)益的時候會變得小心翼翼,生怕冒犯了什么。我想這并不有利于我們真正面對一些問題,甚至?xí)屛覀兣c最初想實現(xiàn)的那些目標(biāo)背道而馳。要知道,從德古熱發(fā)表《女權(quán)宣言》而后被推上斷頭臺起,無數(shù)致力于女性權(quán)益乃至人類共同美好生活的人們一直都在堅持不懈的努力。
但切記,他們的堅持不懈絕不是為了男女對立,而是為了合法權(quán)益的爭取、為生活在此間的人們,活的自由有尊嚴(yán)而不懈努力。
*《女權(quán)宣言》的作者德古熱(1748-1793)
盡管我出生在內(nèi)蒙古一個偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn),但無論是家庭還是學(xué)校,我從來沒有感受到自己作為女性而受到不公正的對待,至少在讀書上學(xué)這件事上我認(rèn)為自己一直受到的都是鼓勵。在我成長的的家庭和學(xué)校,因為女生成績好,性格乖巧反而備受長輩和老師的喜愛。我一路讀書讀到博士,這樣美好的體驗一直伴隨著我。因而我不得不承認(rèn),在很多方面,很多事情少,我很少以性別的視角去理解和思考。
但隨著我博士畢業(yè),開始找工作,我才逐漸體會到,面對同樣的境況,性別將不得不作為重要的因素被納入我得考慮范疇。作為女性學(xué)者,我從來沒有像今天這般,深刻的感受到“女性”學(xué)者的性別困境。
*圖源自https://www.chronicle.com/article/the-pandemic-hit-female-academics-hardest
嚴(yán)格算起來,我從3歲開始上幼兒園,一直到博士畢業(yè),我在學(xué)校生活了二十多年,我很少感受到因為自己是女性而被歧視。最多讓我覺得不舒服的時刻,大概只有數(shù)學(xué)沒有考好的時候,被老師指出,女生就是天生數(shù)學(xué)不好。但那時候我并沒有意識為這是一種歧視,只是單純的質(zhì)疑為什么女生天生數(shù)學(xué)不好?那我們天生什么好呢?
*圖源自https://www.science.org/content/article/both-genders-think-women-are-bad-basic-math
2013年我開始社會學(xué)本科學(xué)習(xí),到現(xiàn)在整整10年。
我也幾乎沒有性別差異的感受,如果從客觀的考核指標(biāo)來看,女生的成績和表現(xiàn)比男同學(xué)要好,因而受到老師們更多的重視。只有在一次講座中,一位男性老教授表達(dá)了自己的困惑,他覺得女同學(xué)在讀書學(xué)習(xí)的時候都很用功,表現(xiàn)也很出色,一旦步入家庭就幾乎消失在學(xué)術(shù)圈了。當(dāng)時我很想說點什么,但又沒有底氣。盡管我知道這是事實,但我不知道要如何解釋女性學(xué)者的困境不是他們本人自身的問題。
今年春天我開始找工作,越來越濃的性別差異讓我有了前所未有的體悟,也引發(fā)了我許多思考。
首先,國內(nèi)高校對于青年老師的考核越來越嚴(yán)格,通常都需要完成首聘期考核,大概是3-4年內(nèi)完成2-3篇核心期刊論文和一個省部級或國家級基金,其次是教學(xué)任務(wù),帶學(xué)生參加各種比賽、競賽和指導(dǎo)實習(xí)等。當(dāng)然很多極具學(xué)術(shù)能力的人會覺得這并非難事,但就普遍意義和絕大多數(shù)人而言,這的確沒那么容易。
這樣的不容易并不是單純指科研難度,而是我突然意識到,博士畢業(yè)這一年我快要30歲了(這個時候不僅僅是性別意識,年齡意識也更加引起我的注意和思考)。但我還沒有結(jié)婚也沒有生育,并且我不是一個不婚主義者或者丁克。(為了防止誤解,需要解釋的是,我并非認(rèn)為女性的價值只來源于婚姻和生育,而是強(qiáng)調(diào)出這樣的一個事實:很多女性學(xué)者并非都要選擇不婚不育且終生獻(xiàn)給學(xué)術(shù)。我們尊重一切人的選擇,但不必上升到一個道德高度,認(rèn)為獻(xiàn)身學(xué)術(shù)的女性學(xué)者就是偉大的,考慮結(jié)婚生育的女性學(xué)者就低人一等,甚至對其進(jìn)行道德批判,這也是非常不公平的。對于很多女性學(xué)者而言,學(xué)術(shù)是工作也是興趣,但不是人生和生活的全部,她當(dāng)然有追求婚姻家庭生活的權(quán)利。)
*圖源自https://www.youthkiawaaz.com/2020/04/gender-and-politics-of-care-in-family/
于是,讓我日日思考得就不僅僅是學(xué)術(shù)工作,還有婚育問題。畢竟,沒有任何一個女性可以同自己的生理現(xiàn)實與身體狀況相抗衡。(比如高齡產(chǎn)婦帶來的生育風(fēng)險,以及錯過生育年齡而失去生育能力的現(xiàn)實等。)
我讀博期間,由于發(fā)文等科研壓力,長時間的伏案工作導(dǎo)致腰間盤突出,頸椎沒有生理弧度,以及內(nèi)分泌失調(diào)引起多囊卵巢(直到我去醫(yī)院檢查,我才發(fā)現(xiàn)這個疾病并沒有我們想象的那么簡單,不僅僅導(dǎo)致月經(jīng)失調(diào),引起生育困難,還影響到整個身體的健康,比如二十幾歲人也會患有高血壓,肥胖、體毛旺盛,以及極大增加患癌的風(fēng)險)。
于是我想到,如果未來入職的三年內(nèi),我還是按照讀博的狀態(tài)去投入才能換來一些成果產(chǎn)出的話,那么勢必要犧牲掉我的身體健康,如此以來可能會危及到我的生命。過往長期的工作投入,我時常頭暈頭疼,感到乏力,甚至?xí)灥乖跁狼?,別人也只會以為我只是太困而睡著了,這其實是非常危險的。
與此同時,我根本不敢考慮婚育事宜。因為沒有女性學(xué)者愿意拖著疲憊的身子,在嗜睡、遺忘和各種身體不適中繼續(xù)保持高強(qiáng)度的科研工作。也沒有一個母親愿意在孕育生命的過程中時刻擔(dān)心因為完成不了考核而被“掃地出門”。
在母親與學(xué)者之間是沒有平衡而言的。
當(dāng)我們被問到如何平衡家庭和工作的時候,那么提問的預(yù)設(shè)就是工作和家庭可以平衡,或者女性就要平衡家庭和工作。但實際上呢?我發(fā)現(xiàn),這是一件非常艱難的事情,以至于我們根本不能用“平衡”去思考這一問題亦或者尋找解決辦法。
*圖源simplehappyart, Getty Images/iStockphoto.
當(dāng)然,對用人單位進(jìn)行批判也不能解決問題,因為用人單位必須要考慮績效。尤其國家開放二胎,三胎政策和鼓勵生育的情況下,用人單位更害怕自己招來的員工會在入職后因生育問題而中止勞動和產(chǎn)出。如此帶來的損失是用人單位不愿意承擔(dān)的。于是,所有的困難就只能留在女性個人身上,變成一個個人性的問題。似乎政府只負(fù)責(zé)提出鼓勵生育的政策,家庭成員只負(fù)責(zé)催婚催育,工作單位只負(fù)責(zé)工作考核,職業(yè)共同體只負(fù)責(zé)評價我們是否配得上學(xué)者的title ,社會只負(fù)責(zé)審視我們是否是稱職母親……
在我的身邊有這樣兩類女性學(xué)者。
一類是不婚不育專心搞科研的。一類是掙扎在科研和家庭生活中的,她們總是很自責(zé),自責(zé)自己科研產(chǎn)出的不如意,也愧疚對家庭和孩子的照顧不周。我也認(rèn)識很多大齡生育的女性學(xué)者,他們在生育和家庭這件事上付出了更多不為人知的辛酸。在制度、政策、社會福利和保障沒有跟上的時候,連人與人之間的理解也變得很奢侈。比如一些大齡女性學(xué)者由于年齡等原因失去了生育能力,而保不住家庭。(當(dāng)然我很不認(rèn)同這樣的表述,似乎家庭的維系責(zé)任只是女性自己,且只是依靠生育才能維系家庭生活。但這樣的話語背后反映的恰恰是一些非常真實的,女性學(xué)者所共同面臨的困境)。
*圖源自網(wǎng)絡(luò)
女性學(xué)者不僅面臨各種學(xué)術(shù)和生活的艱難,還面臨著更多的道德審視。是否是合格的老師,合格的科研人員,合格的妻子,合格的子女,以及合格的母親……
高校招聘青年教師是35歲以下甚至32歲以下,青年基金的申請也是這個年齡限制,女性學(xué)者不僅要考慮性別還要考慮年齡,這也是一種常態(tài)。年齡和性別死死地捆綁在一起。在這一點上科研的年齡限制和生育的年齡限制又何其相似?過了35就不能再申請了,過了35就很難再生育了……
*作者:Golden Cosmos。圖源自紐約客雜志https://www.newyorker.com/magazine/2017/11/20/why-ageism-never-gets-old
當(dāng)我們逐漸成為因為高度異化的學(xué)術(shù)機(jī)器時,我們關(guān)注的不是如何做好學(xué)術(shù),而且如何在學(xué)術(shù)圈“絕處求生”!然而現(xiàn)實卻又是那么捉襟見肘,尤其對女性學(xué)者而言。當(dāng)學(xué)者的角色與母親的角色不斷發(fā)生沖突的時候,那種以平衡家庭與工作的討論不僅沒有意義,甚至在我看來僅僅是隱藏從屬與契約的人為性。它背后是被“自然化”的邏輯。所謂“自然化”指的是,將原本人為的事物看作是自然的,因此它只不過是偽裝成命運而已。而女性學(xué)者要走一條既是合格學(xué)者又是好媽媽的路,根本就不存在什么“走的人多了就成了路”的情形。”