科技的本質(zhì)就在于改變?nèi)?，改變?nèi)说乃季S，改變?nèi)瞬粩噙M(jìn)步的能力。

我們生活在一個(gè)充滿不斷創(chuàng)新和技術(shù)進(jìn)步的快節(jié)奏世界?？茖W(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)與奧妙，讓普通人無限憧憬卻又望而卻步，科學(xué)史和科學(xué)方法卻能幫助我們可以更加理性思考。

本期，我們?yōu)槟x12本科普經(jīng)典之作，希望能幫助你跟上技術(shù)進(jìn)步的步伐，對(duì)我們的發(fā)展方向有一個(gè)全局的了解，看到更廣闊的世界。以下盡請(qǐng)enjoy：

01?《哥德爾 艾舍爾 巴赫》

[美] 侯世達(dá)

人工智能的奠基之作，一本空前的奇書，講解計(jì)算機(jī)科學(xué)的科普名著，普利策文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品。

在計(jì)算機(jī)科學(xué)界，這是一本杰出的科學(xué)普及名著，它以精心設(shè)計(jì)的巧妙筆法深入淺出地介紹了數(shù)理邏輯、可計(jì)算理論、人工智能等學(xué)科領(lǐng)域中的許多艱深理論，并將其與艾舍爾構(gòu)思奇特的名畫以及巴赫那些膾炙人口的曲譜結(jié)合起來。

GEB音譯集異璧， G代表了哥德爾，E代表了艾舍爾，B代表了巴赫。GEB是通過慢慢構(gòu)建起一個(gè)類比來著手處理問題，先把非生命的分子比作無意義的符號(hào)，進(jìn)而把那些自我比作特定的回旋型的、折曲型的、類似漩渦的、有意義的模式，這些模式只在特定類型的無意義符號(hào)系統(tǒng)中生成。本書通過對(duì)哥德爾的數(shù)理邏輯，艾舍爾的版畫和巴赫的音樂三者的綜合闡述，引人入勝地介紹了數(shù)理邏輯學(xué)、可計(jì)算理論、人工智能學(xué)、語言學(xué)、遺傳學(xué)、音樂、繪畫的理論等方面，構(gòu)思精巧、含義深刻、視野廣闊、富于哲學(xué)韻味。

中譯本前后費(fèi)時(shí)十余年，譯者都是數(shù)學(xué)和哲學(xué)的專家，還得到原作者的直接參與，譯文嚴(yán)謹(jǐn)通達(dá)，特別是在原作者的幫助下，把西方的文化典故和說法，盡可能轉(zhuǎn)換為中國(guó)文化的典故和說法，使這部譯本甚至可看作是一部新的創(chuàng)作，也是中外翻譯史上的一個(gè)創(chuàng)舉。

02 《從一到無窮大》

[美] 喬治·伽莫夫 里·韋斯特

愛因斯坦親筆推薦的科普經(jīng)典。風(fēng)靡世界數(shù)十年的現(xiàn)象級(jí)科普著作。

- 無窮大究竟有多大？

- 空間有里外之分嗎？

- 為什么三維世界里的人無法想象四維空間？

- 我們的宇宙存在邊界嗎？

- 生物與非生物的界限在哪里？

在本書中，伽莫夫以通俗易懂的方式介紹了20世紀(jì)以來世界范圍內(nèi)自然科學(xué)領(lǐng)域中的重大進(jìn)展。伽莫夫用數(shù)學(xué)的1和∞將全書貫穿起來，從基本的數(shù)學(xué)知識(shí)談起，用大量有趣的比喻，重點(diǎn)闡述了愛因斯坦的相對(duì)論和四維時(shí)空結(jié)構(gòu)，討論了人類在認(rèn)識(shí)微觀世界（如基本粒子、基因等）和宏觀世界（如太陽系、星系等）方面的成就。他通過講述一個(gè)個(gè)妙趣橫生、甚至腦洞大開的故事，結(jié)合生動(dòng)有趣的插圖，讓讀者在短短的旅程中充分領(lǐng)略現(xiàn)代科學(xué)的魅力。

本書是當(dāng)今世界最有影響的科普經(jīng)典名著之一，20世紀(jì)70年代末由科學(xué)出版社引進(jìn)出版后，曾在國(guó)內(nèi)引起很大反響，直接影響了眾多的科普工作者。全書圖文并茂、幽默生動(dòng)、深入淺出，適合廣大讀者閱讀。

03 《人類簡(jiǎn)史》

[以] 尤瓦爾·赫拉利

多種思維模型結(jié)合的宏大著作，三大線索理清人類發(fā)展重大脈絡(luò)，第十屆文津獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)圖書。

擁有神的能力，但是不負(fù)責(zé)任、貪得無厭，而且連想要什么都不知道。天下危險(xiǎn)，恐怕莫此為甚。

- 從認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命到科學(xué)革命，我們真的了解自己?jiǎn)?？我們過得更加快樂嗎？

- 我們知道金錢和宗教從何而來，為何產(chǎn)生嗎？

- 人類創(chuàng)建的帝國(guó)為何一個(gè)個(gè)衰亡又興起？

- 為什么地球上幾乎每一個(gè)社會(huì)都有男尊女卑的觀念？

- 為何一神教成為廣泛接受的宗教？

- 科學(xué)和資本主義如何成為現(xiàn)代社會(huì)重要的信條？

本書講述了人類是如何一步步地從地球上蕓蕓眾生的普通動(dòng)物到主宰所有生命的上帝，大約7萬年前，“認(rèn)知革命”讓歷史正式啟動(dòng)。大約12000年前，“農(nóng)業(yè)革命”讓歷史加速發(fā)展。而到了大約不過是500年前，“科學(xué)革命”可以說是讓歷史畫下句點(diǎn)而另創(chuàng)新局。

這是一部宏大的人類簡(jiǎn)史，更見微知著、以小寫大，讓人類重新審視自己。理清影響人類發(fā)展的重大脈絡(luò)，挖掘人類文化、宗教、法律、國(guó)家、信貸等產(chǎn)生的根源。

04 《社會(huì)性動(dòng)物》

[美] 艾略特·阿倫森，喬舒亞·阿倫森

- 社會(huì)影響無處不在，我們是如何受到影響的？

- 為什么我們要接受信息，信息對(duì)我們有什么好處？

- 什么樣的社會(huì)動(dòng)機(jī)使我們?nèi)菀资艿剿说南敕ā⒀哉摵托袨榈挠绊懀?/p>

- 哪些因素會(huì)增加或減少社會(huì)信息的有效性？哪些因素增加或減少了社會(huì)影響力的持久性？

- 一個(gè)人是怎樣喜歡上另外一個(gè)人的？是否通過同樣的心理過程，我們選擇了普通麥片而不是即食麥片？

- 一個(gè)人如何對(duì)某個(gè)民族、某種宗教或種族群體產(chǎn)生偏見？偏見與喜歡類似？還是恰恰相反，涉及一套完全不同的心理過程？

許多人對(duì)會(huì)對(duì)諸如此類的問題感興趣。因?yàn)槲覀兌蓟ㄙM(fèi)了大量的時(shí)間與其他人交流——受他人的影響；影響他人；高興、開心、悲傷、厭惡、沮喪，或者被激怒——我們的天性就是對(duì)人們?yōu)槭裁醋鏊麄兯龅氖虑樘岢黾僭O(shè)。從這個(gè)意義上說，我們每個(gè)人都是業(yè)余的社會(huì)心理學(xué)家。盡管大多數(shù)業(yè)余社會(huì)心理學(xué)家在與他人互動(dòng)時(shí)會(huì)對(duì)這些假設(shè)進(jìn)行檢驗(yàn)，并達(dá)到他們自己的滿意程度，但這些偶然的“檢驗(yàn)”缺乏細(xì)致的科學(xué)研究所具有的嚴(yán)謹(jǐn)性和公正性。

這是一本講述人際關(guān)系的心理學(xué)著作，涉及情感、移情、偏見、攻擊性、從眾性和利他行為等諸多方面。本書內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)，深入淺出，引人入勝，作者并非機(jī)械地羅列知識(shí)點(diǎn)，而是結(jié)合了大量真實(shí)案例，討論了如何利用心理學(xué)知識(shí)解決偏見等現(xiàn)實(shí)問題，體現(xiàn)了一位科學(xué)大師的人文情懷。讀者不僅可以獲得許多有趣的心理學(xué)知識(shí)，還能感受到心理學(xué)作為自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)交匯點(diǎn)的獨(dú)特魅力。

在本書中作者重新梳理了每一章，刪除了一些幾年前所謂的熱點(diǎn)研究和理論，它們沒有經(jīng)受住時(shí)間和重復(fù)研究的考驗(yàn)。他們對(duì)每一章內(nèi)容進(jìn)行了重組和精簡(jiǎn)，以便在整合新材料時(shí)保持?jǐn)⑹龅那逦?。最近的研究為我們理解?dāng)下發(fā)生的事件提供了信息——例如，互聯(lián)網(wǎng)是如何導(dǎo)致我們的決策過程變得更好或更糟，信息泡沫的出現(xiàn)以及自我確認(rèn)的媒體來源如何塑造這個(gè)國(guó)家兩極化的信仰和行為，臉書和微信上不斷出現(xiàn)的社會(huì)對(duì)比負(fù)面情緒，以及恐怖組織的崛起。

當(dāng)然，將一本書“更新”并不意味著要?jiǎng)h掉美國(guó)政府在越南和伊拉克問題上的錯(cuò)誤案例，以及瓊斯鎮(zhèn)、哥倫拜恩、天堂之門之類的悲劇。這些事件是很久以前發(fā)生的，但其中隱含的社會(huì)心理教訓(xùn)卻沒有被很好地吸取。當(dāng)時(shí)發(fā)生的這些事情同樣適用于解釋當(dāng)下發(fā)生的事情。

05 《極簡(jiǎn)宇宙史》

[法] 克里斯托弗·加爾法德

抬頭仰望浩渺星空，你是否有那么一刻曾經(jīng)想過，這個(gè)宇宙是否有邊界？萬千星河的彼端究竟有些什么？

遺憾的是，盡管人類已經(jīng)進(jìn)入太空時(shí)代，但我們絕大多數(shù)人注定一輩子困在這顆小小的藍(lán)色地球上，沒法親眼見證這些問題的答案。

不過沒關(guān)系。在這本書當(dāng)中，你將坐在椅子上，靠想象力的翅膀遨游整個(gè)宇宙。從大到不可思議的總星系，到小到無法度量的奇點(diǎn)，從即將毀滅的太陽，到吞噬萬物的黑洞，在這場(chǎng)無比奇妙的時(shí)空之旅中，你將見證聞所未聞的奇觀，理解它們背后既深?yuàn)W又美妙的科學(xué)原理。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，讓你得以存在的自然規(guī)律，也同樣支配著璀璨繁星，而你與我，都是一團(tuán)遠(yuǎn)古的星塵。

全書由一個(gè)“你”，將我們帶入到神奇的宇宙，讓我們從一段旅程中探尋著這個(gè)地球以外的宇宙、外部空間、時(shí)間、量子物理、弦定理等。書中的理論物理全部存在于科學(xué)家的大腦中，不由得想到愛因斯坦的名言：想象力比知識(shí)更重要。

本書沒有繁瑣的公式，只需一點(diǎn)點(diǎn)想象力，量子場(chǎng)、白矮星、黑洞，包括日夜相伴卻知之甚少的日月，都觸手可及。你可以輕松讀懂時(shí)至今日的宇宙神奇，繼續(xù)探究關(guān)于上帝的存在、時(shí)間的起源以及人類的未來。看完本書，你可以：

- 提到天體物理或者黑洞，不會(huì)立刻大腦癱瘓

- 減少對(duì)輻射、核能的恐懼

- 理解愛因斯坦相對(duì)論，明白時(shí)間旅行的前提條件

- 可以更加自信地看硬科幻（小說或電影）

- 認(rèn)識(shí)到生命的無常和獨(dú)特，人生觀可能有所改變

……

06 《復(fù)雜》

[美] 梅拉妮·米歇爾

系統(tǒng)學(xué)的一本入門書，復(fù)雜領(lǐng)域公認(rèn)的好讀本。

- 螞蟻在組成群體時(shí)為何會(huì)表現(xiàn)出如此的精密性和具有目的性？

- 數(shù)以億計(jì)的神經(jīng)元是如何產(chǎn)生出像意識(shí)這樣極度復(fù)雜的事物？

- 是什么在引導(dǎo)免疫系統(tǒng)、互聯(lián)網(wǎng)、全球經(jīng)濟(jì)和人類基因組等自組織結(jié)構(gòu)？

這些都是復(fù)雜系統(tǒng)科學(xué)嘗試回答的迷人而令人費(fèi)解的問題的一部分。理解復(fù)雜系統(tǒng)需要有全新的方法，需要超*傳統(tǒng)的科學(xué)還原論，并重新劃定學(xué)科的疆域。借助于圣塔菲研究所的工作經(jīng)歷和交叉學(xué)科方法，復(fù)雜系統(tǒng)的前沿科學(xué)家米歇爾以清晰的思路介紹了復(fù)雜系統(tǒng)的研究，橫跨生物、技術(shù)和社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域，并探尋復(fù)雜系統(tǒng)的普遍規(guī)律，與此同時(shí)，她還探討了復(fù)雜性與進(jìn)化、人工智能、計(jì)算、遺傳、信息處理等領(lǐng)域的關(guān)系。

混沌的三條理論：

- 看似混沌的行為有可能來自確定性系統(tǒng)，無需外界隨機(jī)源

- 一些簡(jiǎn)單的確定性系統(tǒng)的長(zhǎng)期變化，由于對(duì)初始條件的敏感依賴性，即使在原則上也無法預(yù)測(cè)

- 大量混沌系統(tǒng)存在共性，因此也許混沌系統(tǒng)細(xì)節(jié)不可預(yù)測(cè)但整體可預(yù)測(cè)

07 《規(guī)模》

[英] 杰弗里·韋斯特

幫助你重新思考生命、認(rèn)識(shí)自身、了解你的生活與工作，并告訴你復(fù)雜世界其實(shí)充滿簡(jiǎn)單的邏輯，只要跳脫思維框架，打破學(xué)科限制，你就會(huì)重新看清你周遭的一切。

- 生命體、城市、公司，乃至一切復(fù)雜萬物，是否都存在相通的內(nèi)在生長(zhǎng)邏輯？

- 制約生命與死亡、城市化的擴(kuò)張及公司壽命的決定因素究竟是什么？

- 人類能否通過融匯生物學(xué)、物理學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等跨學(xué)科知識(shí)，找到揭開復(fù)雜萬物生長(zhǎng)背后的簡(jiǎn)單法則？

享譽(yù)全球的復(fù)雜系統(tǒng)性科學(xué)研究中心圣塔菲研究所前所長(zhǎng)杰弗里·韋斯特潛心研究數(shù)十年，經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn)和求證，終于找到了解構(gòu)復(fù)雜世界的簡(jiǎn)單邏輯——規(guī)模法則。在韋斯特眼中，規(guī)模成為衡量世間萬物的不變標(biāo)準(zhǔn)，利用規(guī)模法則，復(fù)雜世界變得可量化、可預(yù)測(cè)、清晰明了且極度統(tǒng)一。規(guī)模法則闡明了從生命體到城市、從經(jīng)濟(jì)體到公司的生長(zhǎng)與衰敗都離不開其自身規(guī)模的制約，并與其規(guī)模呈一定比例關(guān)系，遵守統(tǒng)一的公式。

這一算法框架不僅為人類思考未知世界提供了難得的簡(jiǎn)單法則，而且能解答不同生命體的生長(zhǎng)極限之謎，優(yōu)化城市發(fā)展架構(gòu)并找到推動(dòng)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、公司從初創(chuàng)到卓越的生長(zhǎng)曲線。

《規(guī)模》是數(shù)年難得一遇的思想巨制，是一本集經(jīng)管、科普、社科、新思維于一身的作品，從生命本源講起，帶領(lǐng)讀者跳脫出慣常的線性思維模式，用規(guī)模法則解構(gòu)復(fù)雜世界中的邏輯關(guān)系。本書重點(diǎn)探討宏觀上的社會(huì)問題，包括快速城市化、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和全球可持續(xù)發(fā)展等，從城市、公司到個(gè)人，在不同格局的演進(jìn)模式中觀其內(nèi)部結(jié)構(gòu)的規(guī)律性和相似性。作者以多學(xué)科知識(shí)為基礎(chǔ)，以大格局、大視野的思維方式剖析復(fù)雜世界。

08 《鏈接 : 商業(yè)、科學(xué)與生活的新思維》

[美] 艾伯特·拉斯洛·巴拉巴西

本書帶給了我們一種整體的、關(guān)聯(lián)的、系統(tǒng)論的審視世界的方式，使我們不僅僅將視野局限于孤立的單元。廣泛存在的鏈接是從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從單一到多樣、從平凡到璀璨的橋梁，對(duì)我們?cè)诖髷?shù)據(jù)時(shí)代抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)將大有裨益。

巴拉巴西在書中追溯了網(wǎng)絡(luò)的數(shù)學(xué)起源，分析了社會(huì)學(xué)家在此基礎(chǔ)上得出的研究成果，最后提出自己的觀點(diǎn)：我們周圍的復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)，從雞尾酒會(huì)、恐怖組織、細(xì)胞網(wǎng)絡(luò)、跨國(guó)公司到萬維網(wǎng)等等，所有這些網(wǎng)絡(luò)都不是隨機(jī)的，都可以用同一個(gè)穩(wěn)健而普適的架構(gòu)來刻畫。這一發(fā)現(xiàn)為我們的網(wǎng)絡(luò)研究提供了一個(gè)全新的視角。

本書敘事生動(dòng)，充滿真知灼見，它使我們認(rèn)識(shí)了許多現(xiàn)代社會(huì)的“制圖師”，這些人正在多個(gè)科學(xué)領(lǐng)域研究繪制網(wǎng)絡(luò)地圖，在超級(jí)計(jì)算機(jī)的幫助下，他們正一步步揭示出社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、企業(yè)和細(xì)胞等擁有的相似性其實(shí)超出了它們之間的差異。他們的發(fā)現(xiàn)為我們提供了了解自己周圍相互連接的世界的重要的新視角，一種符合冪律分布的網(wǎng)絡(luò)，也就是作者口中的“無尺度網(wǎng)絡(luò)”。

09 《失控 : 全人類的最終命運(yùn)和結(jié)局》

[美] 凱文·凱利

這是一本關(guān)于機(jī)器、系統(tǒng)、生物和社會(huì)的"大部頭"；這是一本誕生于1994年的關(guān)于社會(huì)進(jìn)化、特別是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的"先知預(yù)言"；它曾是《黑客帝國(guó)》主要演員的必讀物之一；它被《長(zhǎng)尾理論》作者克里斯?安德森稱作"過去十年，公認(rèn)最具智慧和價(jià)值的一本書"。

作者從蜂群的行為開始談起，慢慢揭示一些此前人們并沒有強(qiáng)烈意識(shí)到的問題，例如：活系統(tǒng)的智慧究竟從何而來？為什么那些看似簡(jiǎn)單無腦的初級(jí)生物能夠產(chǎn)生群體智慧？個(gè)體的無意識(shí)到群體的有意識(shí)之間到底是不是鴻溝巨壑？書中涉及的問題紛繁復(fù)雜，小到一個(gè)蜂群、一組計(jì)算機(jī)代碼、一個(gè)封閉試驗(yàn)基地，大到人類進(jìn)化、人工智能、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)等等。

生物、機(jī)器、系統(tǒng)發(fā)展的九大規(guī)律：

-?分布式狀態(tài)：蜂窩的意識(shí)，經(jīng)濟(jì)體的行為，互聯(lián)網(wǎng)的思維都是分布式的

-?自下而上的控制：當(dāng)分布式網(wǎng)絡(luò)中的節(jié)點(diǎn)互相連接起來時(shí)，一切都會(huì)同時(shí)并行發(fā)生的

-?培養(yǎng)遞增收益：從最初是的底層功能開始，系統(tǒng)就會(huì)像滾雪球一樣指數(shù)增長(zhǎng)

-?模塊化生長(zhǎng)：創(chuàng)造有效的復(fù)雜系統(tǒng)的唯一途徑就是先從一個(gè)有效的簡(jiǎn)單系統(tǒng)開始，逐步整合多個(gè)簡(jiǎn)單的模塊

-?邊緣最大化：復(fù)雜系統(tǒng)和生物本身就有的不斷擴(kuò)張性特征

-?禮待錯(cuò)誤：生物等復(fù)雜系統(tǒng)都會(huì)容忍變異等錯(cuò)誤的出現(xiàn)，這樣才能使系統(tǒng)不但進(jìn)化

-?不求目標(biāo)最優(yōu)，但求目標(biāo)眾多：復(fù)雜系統(tǒng)不會(huì)以為追求最優(yōu)化，而是要有一定的冗余來維持其穩(wěn)定性

-?謀求持久的不均衡：只有不均衡才能保持活力，就像地球永遠(yuǎn)在變化的生態(tài)系統(tǒng)，正是地球生命力的象征

-?變自生變：進(jìn)化本身也在進(jìn)化

10 《網(wǎng)絡(luò)科學(xué)引論》

[美] 馬克·紐曼

作者憑借在計(jì)算機(jī)、信息論、物理等相關(guān)學(xué)科的深入研究和豐富經(jīng)驗(yàn)，系統(tǒng)地分析和論述了網(wǎng)絡(luò)作為一門科學(xué)理論如何應(yīng)用在現(xiàn)實(shí)生活中的方方面面。

本書分為5部分，討論了目前科學(xué)研究中的網(wǎng)絡(luò)類型和用以確定其結(jié)構(gòu)的各種技術(shù)，介紹了研究網(wǎng)絡(luò)的基本數(shù)學(xué)理論及用以量化網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的各類測(cè)度與參數(shù)，描述了有效分析網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)的計(jì)算機(jī)算法，以及有助于預(yù)測(cè)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)行為并理解其生成和演化過程的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)數(shù)學(xué)模型，文末給出了網(wǎng)絡(luò)上的一些動(dòng)力學(xué)過程，如社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的疾病傳染或計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)上的搜索過程。

11 《合作的進(jìn)化》

[美] 羅伯特·艾克斯羅德

本書是博弈論的經(jīng)典之作，作者的一個(gè)重要結(jié)論就是人們相互作用越頻繁，合作的可能性就越大。關(guān)于書名，所謂合作的進(jìn)化，也就是說，合作不是自然產(chǎn)生的，而是要經(jīng)過一個(gè)過程的“進(jìn)化”才能達(dá)成。在這個(gè)進(jìn)化過程中，人們通過學(xué)習(xí)、試錯(cuò)逐步向合作演化。書中對(duì)于合作提出了幾點(diǎn)建議：不要嫉妒，不要首先背叛，對(duì)合作和背叛都要給以回報(bào)，不要耍小聰明，并積極參與社會(huì)的各種合作，促進(jìn)合作的進(jìn)化，通過進(jìn)化而逐步成熟，最后達(dá)到“合作”與“和諧”。這也正是本書的意義所在。

- 只要對(duì)方合作你就合作以避免不必要的沖突；面對(duì)他人的無理背叛你是可激怒的；在給挑釁以反擊之后你是寬容的；行為要簡(jiǎn)單清晰，使對(duì)方能適應(yīng)你的行為模式

- 如果你認(rèn)為今后將難以與對(duì)方相遇，如果你不太關(guān)心自己未來的利益，那么，你現(xiàn)在最好是背叛，而不用擔(dān)心未來的后果

- 如果接到命令的話，部隊(duì)就相互攻擊。但是在大戰(zhàn)役的空隙間，每一方都盡量避免太多地傷害對(duì)方，如果對(duì)方也是這樣回報(bào)的話

12 《未來簡(jiǎn)史》

[以] 尤瓦爾·赫拉利

暢銷30多個(gè)國(guó)家、100周蟬聯(lián)榜單首位、比爾·蓋茨、扎克伯格熱薦，錯(cuò)過這本書的人將錯(cuò)過未來！

人類迎來第二次認(rèn)知革命，算法將戰(zhàn)勝自由意志，大部分人將淪為無用階層！一切都是數(shù)據(jù)處理。如果把每個(gè)人都想象成一個(gè)處理器，人與人之間的交流就是信息交流，那么整個(gè)人類社會(huì)就是一個(gè)數(shù)據(jù)處理系統(tǒng)。整個(gè)人類歷史，就是給這個(gè)系統(tǒng)增加效率的歷史。

人類未來面臨的三大議題：進(jìn)入21世紀(jì)后，曾經(jīng)長(zhǎng)期威脅人類生存、發(fā)展的瘟疫、饑荒和戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)被攻克，智人面臨著新的待辦議題：永生不老、幸福快樂和成為具有“神性”的升級(jí)人類。

人類將迎來第二次認(rèn)知革命：如果說第一次認(rèn)知革命是因?yàn)橹侨说腄NA起了一點(diǎn)小變化，讓人類擁有了虛構(gòu)的能力，創(chuàng)造了宗教、國(guó)家、企業(yè)等概念，使其成為地球的統(tǒng)治者。那么，未來算法和生物技術(shù)將帶來人類的第二次認(rèn)知革命，完成從智人到神人的物種進(jìn)化。

人類認(rèn)知升級(jí)的三個(gè)知識(shí)公式：

- 中世紀(jì)時(shí)期，人類獲取的知識(shí)公式：知識(shí)=經(jīng)文×邏輯。想知道某個(gè)重要問題的答案，我們會(huì)閱讀相關(guān)經(jīng)文，再用邏輯來理解經(jīng)文的確切含義

- 科學(xué)革命之后，人類獲取知識(shí)的公式：知識(shí)=實(shí)證數(shù)據(jù) × 數(shù)學(xué)。想知道某個(gè)重要問題的答案，我們會(huì)收集相關(guān)的實(shí)證數(shù)據(jù)，再用數(shù)學(xué)工具加以分析

- 人文主義時(shí)期，人類獲取知識(shí)的公式：知識(shí)=經(jīng)驗(yàn)×敏感性。想知道某個(gè)重要問題的答案，我們需要連接到自己內(nèi)心的體驗(yàn)，并以敏感性來觀察它們

泰普洛領(lǐng)導(dǎo)力簡(jiǎn)介：

泰普洛領(lǐng)導(dǎo)力成立于2002年，是國(guó)內(nèi)高端領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展機(jī)構(gòu)。我們致力于提升高管團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)力和喚醒組織潛力，融合高管教練、內(nèi)部私董會(huì)、定制化內(nèi)訓(xùn)、領(lǐng)導(dǎo)力測(cè)評(píng)等多種服務(wù)形式為一體，為本地和跨國(guó)企業(yè)提供持續(xù)創(chuàng)新的領(lǐng)導(dǎo)力綜合解決方案。