對(duì)于雙來(lái)說(shuō)，沒(méi)有進(jìn)行親密關(guān)系對(duì)你的選擇直接貼臉輸出的無(wú)論男女都可以當(dāng)傻逼處理。但是如果是和你產(chǎn)生親密關(guān)系或者你想要和ta產(chǎn)生親密關(guān)系的人，在一開(kāi)始告訴對(duì)方你的情況是一種尊重你我的合理選擇。

雙被“鄙視”大部分時(shí)候只是因?yàn)閷?duì)于純粹的一個(gè)性取向選擇的人來(lái)說(shuō)帶上一種不安全感，這種不安全感很難解釋?zhuān)撬_實(shí)存在。問(wèn)題性別接觸不多，但是對(duì)于女同來(lái)說(shuō)格外劇烈。男雙也是如此，對(duì)于直女來(lái)說(shuō)要小心你對(duì)象在外做0，這種事情。它不一定發(fā)生，但是你不去選擇一位雙他發(fā)生的可能性是0。

它是一種不合理的擔(dān)憂，就像知道你是同的時(shí)候你的同性開(kāi)始擔(dān)憂你是否會(huì)看上他一樣不可理喻。在自我的親密關(guān)系選擇上，會(huì)更優(yōu)先選擇能夠帶來(lái)更多安全感的完全的同類(lèi)。

我看評(píng)論區(qū)可能是因?yàn)閡p是女性談?wù)撨@個(gè)問(wèn)題或者說(shuō)本身就是女性會(huì)更關(guān)注這些矛盾所以大部分是女性視角，然后開(kāi)始覺(jué)得女同排斥他們開(kāi)始排斥女同。怎么說(shuō)呢，這是普遍的問(wèn)題，社會(huì)大趨向大環(huán)境造成的劇烈的不安全感。

以及圈子的問(wèn)題。就像男同女同之前被歧視現(xiàn)在逐漸開(kāi)始能展露自己的聲音一樣，雙感覺(jué)自己被歧視是因?yàn)椴槐魂P(guān)注并且聲音會(huì)被隱匿在你們所屬的那個(gè)性別的異性戀大浪潮里。甚至這個(gè)問(wèn)題也涉及到男女性別對(duì)立上面。

不知道為啥男同女同都熱衷于對(duì)于自己的擇偶群體優(yōu)先級(jí)進(jìn)行排序，大環(huán)境裹挾吧，我也不明白這個(gè)，不過(guò)看看我也不排斥。我覺(jué)得女同，男同，直男直女，雙，是有巨大差異的四類(lèi)群體，但是因?yàn)槿松碇挥袃蓚€(gè)性別在環(huán)境中總會(huì)接觸摩擦。我們并不一樣，即使我們可以成為對(duì)方的選擇，但是我們不一樣。

特別是雙和同都是小圈子的時(shí)候。對(duì)于同來(lái)說(shuō)我在探尋自己的圈子了解自我的選擇，在大環(huán)境社會(huì)聲音的壓迫下的時(shí)候，找到適合自己的同類(lèi)環(huán)境就不容易。聲音很多，對(duì)于雙也沒(méi)有那么容易去了解。

但是大部分正常人，思維學(xué)識(shí)道德素養(yǎng)正常的人，在能夠交流的環(huán)境中，雙對(duì)自我探討后發(fā)出聲音進(jìn)行交流，是能夠被理解、認(rèn)知的。

尋找建立自我的相同者的交流平臺(tái)，更多的發(fā)出屬于自己的聲音，并且割裂開(kāi)雙身上同時(shí)夾雜的（同和直）的標(biāo)簽，建立屬于雙自己的認(rèn)知和標(biāo)簽，被分割開(kāi)認(rèn)識(shí)看到認(rèn)知才能夠逐漸擺脫這種誤會(huì)和歧視。

其實(shí)最開(kāi)始我想說(shuō)并不是歧視雙，只是對(duì)于同來(lái)說(shuō)優(yōu)先選不會(huì)是你們。但是后來(lái)發(fā)現(xiàn)在擇偶觀念里這就是歧視。那就更多的被認(rèn)識(shí)和割裂開(kāi)吧，現(xiàn)在雙的選擇被混雜在同和直之間，看到的雙的發(fā)言也是他們?nèi)ミx擇的時(shí)候要么選擇同要么選擇，但是你們應(yīng)該也是一個(gè)有很多人的群體，只是你們還沒(méi)有找到你們交流的地方，你們的相同取向的同伴們大部分也還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自身并且沒(méi)有迫切的自我認(rèn)知需求，而被認(rèn)識(shí)的也不足。

在看到up和評(píng)論一些不是單純情緒輸出的言論之后我會(huì)更多的了解到雙這個(gè)群體。至少我覺(jué)得大部分有自我認(rèn)知的人在進(jìn)行了解后也認(rèn)識(shí)和區(qū)分開(kāi)思考辨別割裂同、雙、直這幾個(gè)取向的群體。所以我覺(jué)得雙也需要更多的你們自己的聲音，去找到屬于你們的錨點(diǎn)平臺(tái)，并讓更多人看到認(rèn)知區(qū)分開(kāi)你們。有自己的發(fā)聲環(huán)境、選擇空間、被世界的認(rèn)知，是改變這種擇偶上被“歧視”的最好途徑。

先認(rèn)識(shí)，再了解，之后才能是理解。同還在走這條路，我想雙也需要自己去走這條路。雖然雙、同不一樣，但是認(rèn)知自己和讓別人認(rèn)知自己應(yīng)該是相同的。