文/王德祿

孔雀為天之神鳥，佛經(jīng)中其位于佛祖之左右，也是普賢菩薩之坐騎。有《孔雀明王經(jīng)》三卷，收在《大正藏》第十九卷中。

孔雀在我國文學藝術中，也有體現(xiàn)是吉祥幸福的象征?？兹傅娜A麗也是歷代詩人，畫家描繪的對象。其羽衣華麗而不妖艷，可謂挺自然之奇姿，體全精之妙質(zhì)。其嬉游于平闊高峻之野，藏于密林桂樹之中。相聚群芳百卉之幽深、食野果飲山泉，清高文雅不入俗流。

靜止時舉首引頸、儀態(tài)端莊，有人皇王者之威儀?；蚴嵊鹋钏桑瑵嵣碜园?，修整華衣翠衿、沐浴于晨旭落霞，有佩鸞風是俊美。此時秀目微合，蘭心沉靜無躁。而或凌空翔翥與落霞齊飛。飄飄然似流風之回雪，悠悠然似鳳舞龍翔，上下翻飛羽翼似吳帶當風，華服閃爍如曹衣浮水。隨后珊珊降落于汀蘭高地，引頸長鳴，聲徹寰宇如鶴唳九霄。

每逢春溫萬木萌生，風和日麗之際，振翅抖尾，開屏如扇，閃爍顯耀于群，激情奮發(fā)，其狀仙風道骨，不入媚俗。

余嘗求之，其情其理思其華美，慕其高雅，冥思苦索，多次試筆無果。反復試筆，只覺得其形而無神韻。后觀恩師田世光先生畫孔雀，深得其法之秘訣，伏案自省，六法之中氣韻生動貴在神韻。思其處清風冷月之下，桂魄密林之間，溪水潺潺之側(cè)，野卉群芳之中，得其自然之本性。

終于畫之心先成竹于胸中，隨執(zhí)筆熟視，乃見其所畫者，急起而從之，如兔起鶻落，稍縱則失矣。成圖之后，反復修訂，方才定稿最后細心雕琢，終成神形兼?zhèn)涞目兹府嬛衿?/p>

孔雀各部位的寫生不同形態(tài)：

孔雀的骨骼結(jié)構(gòu)圖

孔雀翅膀的羽毛結(jié)構(gòu)排列

孔雀尾部羽毛結(jié)構(gòu)排列

雄孔雀頭部的形態(tài)寫生

雄孔雀頭部的形態(tài)寫生

雌

孔雀頭部的形態(tài)寫生

雌孔雀頭部的形態(tài)寫生

孔雀爪部的形態(tài)寫生

孔雀羽翎的三種不同形式工筆畫法

孔雀羽翎的寫意畫法

雄孔雀的頸羽形態(tài)寫生

雄孔雀背羽腰羽及尾上覆羽的特寫

單孔雀的各種寫真動態(tài)圖：

雙孔雀各種寫真動態(tài)圖：

孔雀繪畫詳細過程：

首先白描鉤出孔雀的完整形象

然后用墨打好底色。莖羽上色，用三青畫出深淺。

再上完首遍顏色

上完第二遍顏色

經(jīng)過多次上色這一步驟基本完成

最后精心整理并用細筆勾畫羽毛細致部分

恩師田世光孔雀畫作賞析：

王德祿作品欣賞：