接著往下看，具體創(chuàng)造了一種方法，來把聲音和自己區(qū)別開——忽略內(nèi)心的聲音，難道不是忽略內(nèi)心給的反饋和信號？這方法具體的不想討論，因?yàn)?，知道了本質(zhì)的話，方法可以創(chuàng)造出來無數(shù)個——方法真的永遠(yuǎn)比問題多，本質(zhì)反正就是剝離掉自己，就剩下深山古剎的那種塵世不染，但這本質(zhì)自己是不認(rèn)同的

真正紅塵中的修行，就是要能處理好和紅塵的關(guān)系，內(nèi)方足夠小，外圓足夠大，足夠能包容，能夠?qū)崿F(xiàn)紅塵中的目標(biāo)，識別威脅，識別機(jī)會，解決自己的問題，更有能力的時候，解決更大范圍的問題——責(zé)任感和使命感，而不是就用無法改變和無法控制，來回到生產(chǎn)力不足時代的無能為力

瑜伽和宗教的教義和思想，固然有其精髓之處，但就像封建王朝時代，有其精髓也有其糟粕一樣，全盤繼承or否定都是不對的，還是要批判性的思考和使用的^_^

人性的不同層面去找尋自己，為什么一個都不是呢？

武志紅老師說，如何解決焦慮，其實(shí)焦慮是一種意志死亡恐懼，就是發(fā)出一個意志，得不到滿足，就覺得自己好像也要si了，如何解決，建立時間和空間維度，發(fā)出的意志并不是要此刻得到滿足才行，也不是直接得到才行，有時間耐心，有空間方法，并且，我們要盡量的去滿足自己可以滿足的意志，這樣，可能70%的小意志都得到滿足，那樣，安全感也會增加，焦慮會降低

所以，人性的需求，不是拿來滅的，這對情緒平穩(wěn)身心健康一點(diǎn)好處也沒有，可以去思考，去取舍，去計(jì)劃，去學(xué)習(xí)方法，在達(dá)成自己意志的過程中經(jīng)歷和學(xué)習(xí)成長——要不然，在什么過程中投入和成長呢？在他人的意志中嗎？動力足夠嗎？當(dāng)然是自己的意志動力才最夠的，而動力是行動超重要的部分啊

關(guān)注自己的意志，用理性分析其背后反應(yīng)的是什么問題，或者自己分析不出來，就去求助，而不是視而不見聽而不聞，當(dāng)他不是自己

直接剝離和忽略，天啊，這不是冷暴力嗎？那就比如對待一個朋友吧，你就剝離出來，這個不是自己，當(dāng)然，這個嘈雜的他也不是他，說什么你就靜靜旁觀，就跟看戲一樣——天啊，這就是妥妥的冷暴力吧。。。。

所以他們能對其他人的悲歡苦痛冷靜以待的原因，是對自己更狠。。。對自己都冷暴力了，對別人那不更容易。。。

關(guān)于傾聽身心的反饋，最近有非常深刻的感悟

其實(shí)來廣州的第三個月開始飲食失控了下，然后不太舒服，后來就很怕上火，中間很長一段時間晚餐就只吃水果，有一段芒果吃多了，腸胃給了反應(yīng)，意識過來后停了芒果，濕氣沒那么重了，最近寒氣會比較重，小肚子都長了點(diǎn)，但是這兩天才意識到這個問題，然后決心水果要停些天，結(jié)果昨晚半夜醒，就覺得不像之前那樣涼了，腸胃也恢復(fù)早前的規(guī)律

我之前還一直奇怪，剛?cè)胂牡臅r候怎么還感覺更熱。。。原來是自制寒涼體質(zhì)了。。。

現(xiàn)在睡眠比以前好，很重要的是思緒沒那么亂了，當(dāng)然上一次讀《不羈的靈魂》的四個指導(dǎo)結(jié)論很有幫助，當(dāng)思緒起的時候，做個識別，是不是全能自戀的過度自我要求，是不是爭對錯好壞，是不是想要控制世界、事情、他人，以現(xiàn)在的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和原生家庭、經(jīng)歷的負(fù)面影響和解

但是更重要的是自己認(rèn)真對待出現(xiàn)的情緒，每次有什么思緒感覺沒法簡單理清，就寫一篇文梳理，就好像把毛線團(tuán)理順歸類到盒子里一樣，內(nèi)心空間清爽，也就不會那么亂的思緒了

想做學(xué)習(xí)和梳理的時候，都會聽內(nèi)心的聲音——剛開始的時候是想強(qiáng)制自己就趕起明進(jìn)度的，后來發(fā)現(xiàn)真的不行，就像少林寺的功夫+佛經(jīng)修行要結(jié)合一樣，否則容易走火入魔。。。修心和學(xué)習(xí)是一樣重要的，否則都會卡住

所以，直接剝離內(nèi)心的聲音，就跟滅人欲一樣，感覺就像“天地不仁以萬物為芻狗”，自封成神，其實(shí)不適合凡人

思緒起的時候，分類是很有必要的，理清楚，放明白，梳理的四個指導(dǎo)結(jié)論的那些思緒，的確不必占用時間精力——但這也是一項(xiàng)能力項(xiàng)，沒有什么能力是能直接達(dá)成，而不需要培養(yǎng)能力過程的，就如要求直接堅(jiān)毅，這就是空中樓閣

比如識別全能自戀，哪些情緒實(shí)質(zhì)上是，然后努力練習(xí)放松做到，表面上能夠不爭對錯，但在內(nèi)心真正做到了嗎？覺察有問題，在請教的時候就提出，然后收獲了方法，做的才比以前更好了，整個過程可能花了兩年吧——當(dāng)然《不羈的靈魂》里面也提到了不停的練習(xí)，最后就能做到，只是個人覺得，本質(zhì)的認(rèn)知不同，策略和路徑完全不同，結(jié)果也是完全不同的

在后面分析為什么會出現(xiàn)這些“無意義”的聲音，歸因是自己想要一個完全可控的世界——其實(shí)就是全能自戀，但是，那些并不是全能自戀的聲音呢？不能因?yàn)椴荒芸刂?，就不?jì)劃、不想辦法吧

不過現(xiàn)在自己也陷入到了爭對錯的狀態(tài)里，想要說明這種剝離和簡單歸因并不適合，覺察了這種狀態(tài)，還是放松一點(diǎn)，看看從這書里能獲得什么讓自己能靜心的內(nèi)容吧，如果持續(xù)的這樣駁斥，那還看什么書。。。

但還是要說，我們的想法不是對世界影響真的那么微小，并不是對他人沒有任何影響，的確不需要對所有事情推斷，但是有些事情還是需要認(rèn)知、理解、決策的——這就是一個專業(yè)只在脫離塵世的瑜伽修行者的思維，認(rèn)為萬事無需作為，大家都任其自然就好了——這跟不作為是不是一個意思？

身為銷售，有一套銷售流程，來識別客戶，有思路的影響客戶，推動合作，這是有能力區(qū)分的，top sale和普通sale直接的差異，就說明，我們一定是能影響他人的

更不用說運(yùn)營就是一套能驅(qū)動用戶做相應(yīng)行動的機(jī)制了，好的運(yùn)營策劃效果和一般的差異，何止十倍

最后再說個人而言，我有很多線下的教練、師兄姐、專業(yè)老師，那線上比如B站上喜歡的老師也很多，他們都能通過認(rèn)知的傳遞來影響我的

其實(shí)《不羈的靈魂》對我的影響也很大啊——如果真的影響不了任何人，作者何必出書呢？出書的目的不就是想要傳播自己的思想，讓他人接受思想并按照自己的來，不就是影響他人嗎？

不是思考生活導(dǎo)致混亂，而是不懂得思考的正確方法，或者，沒有能力進(jìn)行符合客觀規(guī)律的正確思考，導(dǎo)致混亂

緊張、害怕等情緒，適度的時候都是動力的，正是因?yàn)楹ε律眢w會變差，才能想辦法去克制住貪吃的欲望，沉迷幻想的欲望，做各種努力

對他人的情緒，其實(shí)是很好的反饋——這就是關(guān)系的鏡子，為什么我會生氣，自己潛意識里的認(rèn)知是什么，自己是知道但還沒有做到，還是有什么是沒搞明白的，這正是成長的機(jī)會，而不是，就割裂掉。。。。關(guān)系的真正價(jià)值，除了愛的支撐，就是鏡子吧~

忽然又想到中醫(yī)西醫(yī)的差異，個人的確是中醫(yī)派，西醫(yī)在外科手術(shù)上的確是很牛掰，但是在治未病上，真的就是中醫(yī)，只要去檢查結(jié)果在數(shù)值范圍，就沒事，哪怕數(shù)值一直在漲，那反正也沒有藥可以吃，就繼續(xù)持續(xù)的檢查，一旦有天忽然惡化，大概率就是要割掉。。。這種發(fā)現(xiàn)不好不去整體上看問題，就直接割裂扔掉，差異本質(zhì)是什么我現(xiàn)在是沒認(rèn)知，但感覺很像

然后再看“對周圍的敘述，覺得事情都在自己的掌控之中”，那。。。無關(guān)緊要的事情敘述個什么，看過不就算，真的想要敘述某件事，是想要傳遞信息，或者想要練習(xí)表達(dá)

就個人而言，真的很羨慕那些思路清晰的表述，邏輯、言語到位，顯示了此人的良好學(xué)識和修養(yǎng)，這是一種向往，言語其實(shí)是內(nèi)在認(rèn)知結(jié)構(gòu)的一種外放——學(xué)習(xí)力、思考力和表達(dá)力其實(shí)都是邏輯力

評價(jià)的確是一種自戀高位，但其實(shí)，用假設(shè)和驗(yàn)證來確定自己的判斷是否正確，然后決定策略，這是真正的笨功夫，是快速成長的好方法

的確在內(nèi)心建立一個虛擬幻想世界，以自己的規(guī)則為世界規(guī)則，這是不對的

但是，科學(xué)在于，我們可以去探索外部世界的規(guī)則，按規(guī)則做事會事半功倍，人生可以有許多的成就，我們在內(nèi)心也建立一個真實(shí)世界，建立認(rèn)知結(jié)構(gòu)，通過不斷的使用來使思維加速，能夠做更多的事情，創(chuàng)造更多的好結(jié)果，難道不是人生價(jià)值所在嗎？——人生的價(jià)值絕不僅限于成為冥想大師的，雖然冥想大師很厲害，但是，也只是一種職業(yè)，世界需要很多的職業(yè)啊

哎，沒辦法，往哪里看自己都是忍不住辯駁。。。。先over吧~

厄，這也算是一種發(fā)泄了？有助于情緒平穩(wěn)可控，釋放下攻擊性。。。。QAQ