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菊論-男女博弈的終點

2020-06-14 14:18 作者:火尼卡  | 我要投稿

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? ?? 僅以此篇獻給在前線作戰(zhàn)的的女權們,也算是我對男女之事思考的一個總結?;蛟S我以后如果有了新的發(fā)現(xiàn)還會寫一篇續(xù)集,不過我希望各位可以在男女之事上有宏觀的理解。

? ? ? 首先在生物初始,是沒有雄性的,生命的開始只需要復制自身的遺傳物質也就是DNA就可以了,為此如果看女權運動其實毫無必要,因為雌性在本質上其實是不需要雄性就可以完成生命的傳承。但是為什么人類在現(xiàn)代如此呼吁女權運動,為什么女性在歷史上一直在被壓迫,在被打壓,然后尊重女性便成了一種需要。

? ? ? 為此我想說一下計算機,在計算機的編程里對于計算機,就是一種二進制的系統(tǒng),這個系統(tǒng)的核心就是二進制位0和1。女性和男性就是二進制位1和0的關系。我先拋磚引玉之后會解釋這個論點。

? ? ? 首先在地球的早期曾經(jīng)出現(xiàn)過一種無性繁殖的生物,我記得好像是藍藻。藍藻霸占了地球,可謂是無比厲害的生物,但是生態(tài)被打破了,它破壞了地球的生態(tài)于是被地球本身制裁了。這種生物沒有雌雄之分,可以說就是一種無性繁殖的霸主,但是它的失敗似乎讓造物主明白,如果這個世界只有一種性別或者說只有母體本身這個世界的生命還是會滅亡。

? ? ? 造物主改變了生命的答案本身,世界進化到一定程度,有了一種生物叫做雌雄同體。這在魚類中不特殊,甚至一些寄生蟲也有這樣的結構。一種生物擁有兩種性別,可以自己和自己繁殖,這似乎就是無性繁殖但是好像又有一些問題。最重要的問題,既然自己有了兩種性器官,那么和無性繁殖有什么不同?

? ? ? 答案是:基因本身出現(xiàn)了減數(shù)分裂的機制。也就是形成了擁有變異屬性的客觀的條件。

? ? ? 所以雄性器官的出現(xiàn)本質上說明,該種生物已經(jīng)進化出允許自身在一定程度上可以變異的機制。與過去無性繁殖不同的是生命擁有了進化的機制。在單一的母體基因不適應環(huán)境的時候,雄性的出現(xiàn)可以在可能性讓基因變化成適應環(huán)境的狀態(tài)。這就是回到了計算機的問題,為什么說男女關系就好像二進制,因為很簡單。當世界只有一種狀態(tài),那么世界就只有一種狀態(tài),這種狀態(tài)是被固定的。但是當世界有了第二種性別也就是世界分成了兩種狀態(tài)的時候,那么在機制上,就可以分裂成無限種狀態(tài),可能性也變成了無限性。在無限的可能性下,總有一種可能性能夠存活,這個時候也就是造物主勝利。

? ? ? 在性別上雌性擁有傳承的屬性,雄性擁有變異的屬性。這個時候造物主應該安然自若了,生命已經(jīng)完美了,我可以休息了。但是真的如此嗎?為何如此完美的答卷到了現(xiàn)代,反而需要女權了。

? ? ? 答案很簡單,造物主本身究竟是什么性別?當世界擁有了兩性,那么造物主本身究竟是雄性還是雌性。為什么我要這么說,因為人類的科技發(fā)展,讓人類開始擁有造物主的能力,造物主的能力就是改變環(huán)境讓自己所用,我們本身已經(jīng)不用依靠完美的基因序列也就是DNA,甚至到了未來,我們或許可以在科技手段上改變自身的DNA屬性,到那個時候人類本身就是造物主。沒錯,有錢人就是造物主(額)。那么到了這個時候,雄性本身的變異屬性就變得無關痛癢,女性的傳承屬性也變得毫無意義。因為一切都有科技,因為我們就是造物主。(此處省略一萬字解釋,當沒有科技的時候男女是如何互相博弈的。省略內(nèi)容為,男女如何相互吸引,相互考驗,相互陪伴。)

? ? ? 我們現(xiàn)在回歸正題,男女之間的博弈的終點在哪里?原來的博弈內(nèi)容是,男性提供優(yōu)良DNA,女性負責篩選自己認為優(yōu)良的DNA,讓自己下一代擁有自己覺得優(yōu)秀的特質。于是進化的方向很簡單,女性是過濾器,男性是樣本,為什么男性過去占據(jù)高位,不是因為男性本身屬性有什么高貴,是因為女性不斷篩選出優(yōu)質男性,來讓人類的物種更加適應環(huán)境。當然你也可以問,為何有這么多暴力事件性侵女性,既然女性擁有篩選能力,為何會有這些性侵事件強迫女性就范。這就是一個好問題,同樣的那我也可以反過來問,為何女性要選擇強壯的男性作為樣本來改變?nèi)祟惖幕驇?,女性在擇偶標準為什么需要強壯的男性。因為也有一種動物叫做螞蟻,它們的蟻后就是核心,體型也是最龐大的。而現(xiàn)在回答現(xiàn)代,博弈的內(nèi)容是什么:愛情的感覺+愛情的物質條件,也就是物質和精神。其實和原來的博弈內(nèi)容沒有什么區(qū)別,但是博弈的場景卻改變了,也就是現(xiàn)代節(jié)奏,女性考驗男性的場景已經(jīng)變成了信息時代,所以實質沒變,變的是環(huán)境。其實到了最后的最后,男性和女性的博弈還是人類與環(huán)境的博弈。這就是本文的主旨??此颇行院团栽谳^勁,實則是人類本身的進化方向和環(huán)境本身的方向在較勁。這是一場生存大戰(zhàn)。男女博弈的終點就是環(huán)境和人類生存本身的終點。你們希望那些性侵犯伏法,在人類整體上也就是消滅這種基因副本,僅此而已。

? ? ? 我們在知道答案的前提下看一下女尊和女權。

? ? ? 女尊的問題在于,總有些非女尊人士,她們會選擇強壯的男性,遺傳他們的后代,讓整個人類基因庫在身體因素上變得強壯。這個時候就會產(chǎn)生分歧,到時候回到原始問題,女尊選擇的后代,失去男性本質特征,女性擁有蟻后的特征。而非女尊的人士,保留男性現(xiàn)有模式。女尊的最終答案,就是拷貝蟻后和蜂后的特質。但是你要明白,蟻后和蜂后可是生了一堆工蟻和工蜂??!所以女尊的問題還是沒有解決,女性還是在受苦,為生育子女而苦。那么可以參照高達SEED里男主的模型,讓機器去幫助女權的最后問題,生育問題也靠機器,然后男主基拉大和作為最完美的調整者出現(xiàn)于世。好吧這就是,我能想到女尊最終的答案了。男人變成附屬品,因為如果不是這樣,就要回到一開始的問題,強壯的男性在身體上擁有壓迫女性的先決條件,因為這還不單單是性侵幼女的問題,還有同等歲數(shù)的性侵。當男性擁有力量,那么女性就有了成為被害者的前提。人類的進化方向,在女尊里就是錯誤,所以女尊的結論其實就是否定歷史上所有女性的性選擇,這就是我對女尊沒有整體看待世界一點建議,您是人類,您可以帶動和您一樣的群體去做自己的性選擇,因為這也是達爾文進化論的一環(huán),但是呢,您的答案要到生殖隔離以后才有結果,這也是十分漫長的過程,女尊們!您們是要創(chuàng)造出一個新的物種的,不是造物主,是什么?

? ?? 那么我們來看一下女權!你們在呼喊,在為那些受害者們要權利,你們沒有女尊那種創(chuàng)造新物種的決心,也沒有放棄為正義吶喊。你們的努力我是敬佩的,不過我還是那個問題,你們女權的性選擇在哪里?我做一個假想吧,或許你們的答案就是,一個完美的男子,溫柔和強壯的合體以及智慧與美貌的合集。最后還有那種只對你們專一的堅持。你們的答案,就是這個世界的女性造物主本身需要的答案。記住這只是造物主女性那面的答案,也就是回答兩性屬性里女性屬性本身,女性的屬性需要男性屬性里適合自然的變量,同時又只對自己的女性基因開放變量的權限。這就是你們要的完美伴侶?;蛟S偶爾的你們也容許男性有少許花心,前提依然是為了人類意識里繁衍生存的無意識,對于女權你們的高度是人類女性對于男性的完美答卷,在這個答卷上我覺得無可厚非,相比于男性無意識的自私,你們的自私是建立在人類生存上的。在這個高度的你們,是完美的精神化身。(在這里省略男性自私基因里對于女性的要求,因為作為男性我能看到這個社會充斥了男性基因本身的自私)

? ? ? 在這里我想給女權們一點建議,從人類的整體去思考人類本身這個物種,如果你們的微博是你們對正義的堅持,那么作為女權的傳播者,你們可以思考一下何為真正的女權。首先女性本身作為傳承者,你們的整體無意識是為偏重于人類的種族的繁衍而出現(xiàn)的,在這個條件下男性的整體無意識里強迫女性繁衍的無意識必然會因為性選擇而出現(xiàn),如果你們不承認這個先決條件,那么就當我這篇文章白寫。所以作為真正的女權應該是什么?第一個答案:如果你是同性戀的,那么就找個同性。第二個答案:如果你們不是同性但是不需要男性的,那么就單身吧,因為這個世界不差你一個基因副本。如果你們父母不認同這種觀點,那么生活是你們自己的,你們大可以單身因為你沒有必要為了父母的期望去活,如果你們最后只是為了父母的要求而結婚,那么我可以說,你們現(xiàn)在的行為就是很可笑的。第三個答案:如果你們內(nèi)心還有對愛情的向往那么你們大可以幻想自己的愛情。(此處省略一萬字對愛情本身的描述,畢竟每個人的感受不同答案一定不一樣)?這三個答案不和你現(xiàn)在的所做的一切沖突。但是我希望你們可以站在人類的整體角度去思考。到最后你們會發(fā)現(xiàn),在這個命題前,必須借助佛教的宗教去解釋一些感情問題。(此處省略一萬字,我對佛教的看法)

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? 論畢

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