? ? 這個世界，因為有了人的主觀能動性，就不再是它原來的模樣，而是天天都在變化著。不是人起源于宇宙，而是宇宙起源于人。王陽明的心學就是這么定義的。認為所有的變化都圍繞著一個核心，這個核心就是人的主觀能動性，也是萬變不離其宗的宗。其實，人的主觀能動性不但改變了世界，也改變了人自己。佛說“一念成佛，一念成魔”。就是講的人的主觀能動性與人生的關系?？梢姡l(fā)揮人的主觀能動性絕不是一個無足輕重的話題，而是一個與人與社會與世界都高度關聯的話題。

? ? 人的主觀能動性，既是精神的也是物質的。精神可以變物質，物質可以變精神，怎樣變？變得怎樣？在于人的心態(tài)。黑格爾說：“我們可以斷言，沒有激情，任何偉大的事業(yè)都不能完成”。他所說的激情，就是積極心態(tài)。事實上，積極的心態(tài)不但是干事業(yè)的必備，也是生活的必備，否則，縱使活下去的理由也找不到。

? ? 農夫愛春雨，行者煩春雨。因為春雨給各自的影響不同。不難理解，心態(tài)不是外在的形式,而是內容的靈魂。

? ? 皇帝做了一個夢，夢見山倒了，河干了，花謝了?；实鄞蠡?。

? ? 愛妃說：山倒了是江山不保，河干是民心喪失，花謝是好景不再?；噬下勚蟛?，臥床不起。

? ? 能臣聞之，對病榻上的皇帝說：山倒了天下太平，水干了真龍現身，花謝了碩果累累！

? ? 皇帝大病痊愈。是也非也，運用之妙，存乎一心。

? ? 經常有同修說：我根基不好，也就這么個出息了。其實這是一個認識上的誤區(qū)。所謂根基，也不外乎人的主觀能動性，并沒有什么好壞之分。佛開悟后的第一句就是：“大地眾生皆有如來智慧德相，但因妄想執(zhí)著而不能證得”。根基好壞，在于如何發(fā)揮主觀能動性。

? ? 對人對己對事對世界，都保持積極心態(tài)，那么，一切都會變好。這便是明心見性，也是度自己和普度眾生，造無上菩提業(yè)。