本系列內(nèi)容的觀前提示：

? ? ? ?一：文中可能出現(xiàn)的部分詞匯，為福澤諭吉筆下的原文，未作任何改動，故此相關(guān)內(nèi)容可能會引起部分人群的心理、生理不適。

? ? ? ?二：部分內(nèi)容將會引起中國同胞，尤其是臺灣同胞的民族認同。

? ? ? ?三：部分內(nèi)容可能不適宜小部分日本友人觀看，請注意。

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? ? ? ?被譽為思想家的福澤諭吉，對臺灣的主張是以“武力”實施“雞犬不留，徹底根絕”的“掃蕩”“殲滅”的剿殺以及“軍政組織”進行獨裁統(tǒng)治，著實讓世人對支持日本軍國主義的日本知識分子的內(nèi)心有所認識。

??? ???福澤諭吉就是這樣，一邊口口聲聲“文明”，一邊煽動日本政府和軍隊將侵略戰(zhàn)爭推上中國大陸，盡快蹂躪和吞并整個中國，將日本國旗插在中國上空。這就是福澤諭吉所提倡的傳播“文明”的途徑和手段，也清楚地表明了它所謂的“文明”究竟是何種東西，它所謂的同時也是戴建業(yè)先牲所贊揚的“世界性眼光”究竟是何種東西。

??? ???這一點，有時候甚至連部分日本學者都看不下去了，現(xiàn)代日本學者竹內(nèi)好在《日本的亞細亞主義》（1963）一文中指出：

??? ???福澤諭吉所信奉的文明“并不是當時所流行的歐化，當然也不是鹿鳴館中舉辦的化裝舞會。對他而言，文明就是冷酷無情地擴張自己，如果否定這一點那就在國際競爭中生存不下去”。

??? ???換言之，福澤諭吉的“文明”就是以進化論和社會生物主義為思想基礎(chǔ)的窮兵黷武、弱肉強食的軍國主義。這種軍國主義所信奉的不是國際間的道義、友誼與合作，而是依靠赤裸裸的武力來擴張日本的“國權(quán)”。在福澤諭吉的有關(guān)思想言論中，有著軍國主義的全部基本的特征——對天皇制專制集權(quán)的推崇，對“御親征”的熱望，鼓吹國家體制的軍事化，動員國民踴躍參軍，鼓動國民為戰(zhàn)爭捐款等等，他還在不少文章中動輒自稱日本為“軍國”。特別是，福澤的思想言論中有著軍國主義者的非理性、瘋狂性和冒險性的特征。

??? ???甲午中日戰(zhàn)爭中他極力主張日本軍隊攻略中國“四百余州”，在當時來看就是一個極大膽和冒險的想法，比較1884年，此時又繼續(xù)發(fā)展了10年，但明治維新尚不到三十年的日本，顯然還是沒有足夠的國力做到這一點。而且我們作為后世的人，還額外知道，日本再準備上三十多年，也還是會被咱們打回老家去。

??? ???但是，向來以理性分析見長的福澤諭吉，卻異想天開地認真地向日本天皇和政府提出了這樣的建議，這從另一個方面暴露了以傳統(tǒng)日本武士道精神為內(nèi)核、以近代“文明”相標榜的近代軍國主義的非理性和冒險性。

??? ???福澤諭吉雖然終生在野不仕，但他不是一個普通人物，他以民間學者文化人的身份開辦學校、編輯報紙、著書立說，其實際影響要遠遠大于任何一個政治家或其他方面的人士。一百年來日本主流輿論奉福澤諭吉為“日本近代最重要的啟蒙思想家”，給予他極高的評價，他的肖像從1984年到2024年一直印在日本面額最大的紙幣，一萬元紙幣上。

??? ???縱觀明治以來直到1945年日本戰(zhàn)敗的八十多年間日本所走過的歷程，就會發(fā)現(xiàn)福澤諭吉無處不在，前半段福澤諭吉全程互動指揮著，后半段則是基本按照福澤諭吉的策劃往下走。近代日本的道路基本上就是福澤諭吉所設(shè)計的脫亞入歐、以歐洲列強的方式侵略中國等亞洲國家，并在此基礎(chǔ)上建立所謂“近代文明國家”的道路。福澤諭吉提出的侵占朝鮮、吞并臺灣、在中國大陸領(lǐng)土中首先占領(lǐng)東北三省，并最終將日本國旗插在北京城頭的一系列侵略構(gòu)想，他的后輩全都照樣做了。

??? ???然而，福澤為日本所設(shè)計的以對外侵略來擴張國權(quán)的道路，雖曾給日本帶來了一時的“榮耀”，但卻給中國等亞洲國家?guī)砹碎L期深重的災難，也最終使日本走向失敗的深淵，自食惡果。

　　安川壽之輔認為：

“福澤諭吉極力鼓吹對外發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，制造蔑視和歧視亞洲鄰國和人民的輿論，是尊崇天皇制的帝國主義擴張論者，是明治政府的教師爺和幫兇。現(xiàn)在日本社會的右傾化思潮和福澤諭吉的政見如出一轍，一脈相承?！?/p>

??? ???最后說回戴建業(yè)先牲的“世界性眼光”和“誠實面對歷史”來。文章中雖說“我不是說要全盤西化，就是說要有一種世界性的眼光”，但種種表現(xiàn)出來是全盤西化，那實際表達就是要全盤西化。這就如一個人雖說不喜歡有錢人，但一見到有錢人，就貼上去，這就說明他真的喜歡有錢人，而非不喜歡有錢人。

??? ???“我們要有世界性眼光”是什么意思呢？其實就是為全盤西化張本?！罢\實面對歷史”是什么意思呢？其實就是承認中國文化不如西方，本質(zhì)上還是為全盤西化張本。贊譽福澤諭吉，其實是在贊譽日本軍國主義，這一點，戴建業(yè)先牲肯定會矢口否認。