一、中國教育史的學科特點

?????時段劃分：古代教育、近現(xiàn)代教育

（一）古代教育——獨立形成、發(fā)展

1、教育制度：

???學校教育體制：官學（中央與地方）、私學、書院

???考試制度（選士制度與學?？荚嚕翰炫e制 ?與科舉制度

2、教育思想與實踐

（1）儒家教育思想家（ 以孔子、孟子、荀子、朱熹、王守仁等五位主要代表）

（2）道家教育思想家 ??（3）墨家教育思想家 ?（4）法家教育思想家

（二）近現(xiàn)代教育——中西教育結合

??1、教育制度與教育實踐

???（1）洋務教育 ??（2）留學教育 ??（3）教會教育

2、四個現(xiàn)代學制：癸卯學制、壬子——癸丑學制、壬戍學制、戊辰學制

3、國民政府的教育： 教育方針、教育發(fā)展與管理措施

4、中國革命根據(jù)地教育：新民主主義教育方針、以干部教育為主的教育體制

二、《大學》中的“三綱領”：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”

???《中庸》中的“為學之序”：“博學之、審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”

???《學記》：是戰(zhàn)國末期思孟學派的著作，是中國教育史上和世界教育史上一部最早最完整的教育學專著。“建國君民”、“化民成俗”、“玉不琢，不成器；人不學，不知道。是故古之王者，建國君民，教學為先?！?/p>

三、《學記》中教育教學的原則與方法：

???原則（4個）：豫（預防）、時（及時）、孫（順序）、摩（觀摩）

???方法（4個）：問答、講解、練習、類比

四、傳說中的古代學校的萌芽

????1、明堂 ???2、成均（教音樂的地方） ?3、庠（鄉(xiāng)學） ??4、序和校（軍事教育）

五、商代的四種學校：

???1、庠：道德倫理教育、習射 ???2、序：習射、武舞

???3、學：右學—大學；左學—小學

???4、瞽宗 ：原是宗廟，高等學校（同“右學”、“辟雍”：學習禮樂。）

六、西周小學入學年齡

????古代小學的年齡不是很嚴格，一般是八到十五歲。（西周小學強調的是德行教育，重視以道德來教育貴族子弟）

七、辟雍（太學）的概念：位置居中。習射練武、舉行盛典之所。由三公（太師、太保、 太傅）負責。“天子曰辟雍，諸侯曰泮宮”——《禮記·王制》

八、西周學校制度的特點

???1.學術官守，也稱“學在官府”。（學校唯有國家辦理，所有的學校都是官學）

???2.官師合一。（學校的教師都由官吏兼任，官即是師，師即是官。）

3.政教合一。（學校兼具政治職能，學校既是施教之所，又是議政之地。）

九、“六藝”：西周教育的主要特征，以禮樂為核心。

禮、樂、射、御為大藝，是大學的課程； ??

書、數(shù)為小藝，是小學的課程。

十、私學產(chǎn)生的歷史條件： 歸根到底是社會生產(chǎn)力的發(fā)展引起的。

十一、稷下學宮的性質與特點

1. 性質：（1）官家出資舉辦而由私家主持的特殊形式的學校。（從主辦者和辦學目的看，是官學；但在學術和教學活動中，帶有私學性質。）

（2）是一所集講學、著述、育才活動為一體并兼有咨議作用的高等學府。

2. 特點：（1）學術自由（兼容并包，平等自由）

（2）禮賢下士，待遇優(yōu)厚 ???（3）學無常師

十二、墨子、孟子、荀子的思想（只考選擇題）

墨子：“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“節(jié)用、節(jié)葬、非樂”、“非命”、“天志”、“明鬼”

孟子：“性善論”、“明人倫”“仁政”、“民貴君輕”

荀子：“性惡論”、“人定勝天”、尊師

十三、孔子的教育思想

1.“有教無類”的思想：

孔子以前的教育是有“類”的。教育大權把持在少數(shù)貴族手里，那時叫“學在官府”。

“有教無類”的實質，是要求將教育對象從貴族擴大到廣大平民，擴大了學校教育的社會基礎和人才的來源，把學校由“官府”移到“民間”，這是中國古代教育史上具有劃時代意義的大事。

2.關于教育作用的思想

（1）孔子關于教育對社會、國家作用的思想

???????孔子認識到教育不僅和政治、法律一樣，是一種維護國家、安定社會的重要手段，而且還能起著政治、法律所不能代替的作用。因為教育可以感化人們，征服人心，既能使百姓守規(guī)矩，又能使百姓形成“羞恥之心”，即形成“道德信念”的力量，這就可以收到德治的效果。

???????孔子主張對百姓要先進行道德教化，教化無效再用刑罰制裁，逐漸造成一種沒有犯罪行為的社會局面。

（2）孔子關于教育對人的培養(yǎng)作用的思想

???????第一，人的天賦素質并沒有什么差別，不論貧富貴賤，人生來就應該是大體平等的，沒有貴賤、智愚、賢不肖之分。

???????第二，人的個別差異主要是由于人們的環(huán)境習染各不相同之故，是后天作用于

先天的結果，不完全是先天命定的。

孔子認為如果人們不學習、不接受教育，就不能真正形成仁、智、信、直、勇、剛等各種好的道德品質；即使有人具有以上各種好的品質，但如果不認真學習，不虛心接受教育，那么這些好品質都分別地產(chǎn)生愚、蕩、賊、絞、亂、狂等各種不道德的后果。

3.孔子在教育史上的貢獻及影響

?（1）首創(chuàng)私學，擴大教育對象的范圍，促進文化學術下移。

?（2）重視教育，充分發(fā)揮教育的社會作用和對人才培養(yǎng)的作用。

?（3）主張培養(yǎng)君子，提出與世襲制相對立的原則——“學而優(yōu)則仕”。

?（4）整理典籍，保存古代文化遺產(chǎn)，進行了教材建設——“詩、書、禮、樂、易、春秋”。

?（5）提出道德教育的重要性，強調立志有恒、克己內省、改過遷善、身體力行等品德修養(yǎng)的基本原則。

?（6）創(chuàng)立教學原則，極力主張啟發(fā)誘導、因材施教，培養(yǎng)學生學習的自覺性與主動性。

?（7）倡導尊師愛生，提出了作為一個理想教師的基本要求——以身作則、言傳身教；學而不厭、誨人不倦；愛護學生、無私無隱；講究教法、循循善誘。

4.“不憤不啟，不悱不發(fā)”的思想：

這兩句話的意思是：不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開導他；不到他心里明白卻不能完善表達出來的程度不要去啟發(fā)他。表達孔子啟發(fā)誘導，循序漸進的教育思想，對后世影響非常深遠。

十四、“鴻都門學”（漢代中央官學）： 世界上最早的文學藝術?？茖W校，以詩、賦、書畫作為教育內容；代表宦官集團的利益。

“文翁興學”（漢代地方官學）：漢元帝時設立郡國五經(jīng)百石卒吏，管理地方官學。按行政單位設立學校：郡國設學，縣邑設校，鄉(xiāng)設庠，聚設序。

????辦學目的：一是培養(yǎng)本郡的屬吏，同時向朝廷推薦特別優(yōu)秀的學生；二是定期舉行“鄉(xiāng)飲酒”、“鄉(xiāng)射”等傳統(tǒng)的行禮活動推行道德教化

十五、察舉制

漢武帝時期，察舉制的完全確立。（以儒術取士）

????？疲q舉） ：孝廉、秀才（茂才）；

???特科：賢良方正、明經(jīng)、童子科等。（詳看P102-105）

十六、“五經(jīng)課試法”（P121-122）

十七、家庭教育：顏之推：《顏氏家訓》

??(1)重視兒童早期教育與環(huán)境影響； ?(2)教育內容：語言、道德、立志；

??(3)嚴與慈相結合，切忌偏寵。

十八、“九品中正制”的概念：“唯才是舉”，重才輕德，曹丕明令推廣，此后成為魏晉南北朝的主要選士制度。

十九、發(fā)展科舉（隋唐）

（1）隋文帝時，廢除“九品中正制”

（2）隋煬帝大業(yè)二年，“始建進士科”，標志著科舉考試制度的形成。

??（3）唐貞觀年間，成為一種常規(guī)的以考試選拔人才的制度。

二十、韓愈在《師說》中提出的重要觀點：《師說》——韓愈論師道的重要教學論著

?????1、由“人非生而知之者”出發(fā)，肯定“學者必有師”；

?????2、“傳道、授業(yè)、解惑”是教師的基本任務；

?????3、以“道”為求師的標準，主張“學無常師”；

?????4、提倡“相師”，確立民主性的師生關系。

二十一、宋代文教政策（考大題）

?（一）重視科舉，重用士人

??????科舉取士人數(shù)增加，“以文抑武”

?（二）三次興學（北宋）

1、慶歷興學

????慶歷四年（1044年），范仲淹為參知政事，改革朝政。教育上，興學校，立科舉。

內容主要有：普遍設立地方學校；改革科舉考試；創(chuàng)建太學（胡瑗—“分齋教學法”）。

2、熙寧·元豐興學

??????王安石，字介甫，號半山，撫州臨川人?！爸袊?1世紀時的改革家”。

??????主要內容：（1）改革太學，創(chuàng)立“三舍法”； （2）恢復和發(fā)展州縣地方學校；

???????????????（3）恢復和創(chuàng)設武學、律學和醫(yī)學；

???????????????（4）改革科舉。編撰《三經(jīng)新義》，作為統(tǒng)一教材。

3、崇寧興學

?????崇寧元年，宋徽宗委任蔡京為尚書右仆射，主持“崇寧興學”。

????主要內容：（1）整頓和完善中央官學；

???????（2）增設和復辦畫學、道學、書學、算學等?？茖W校；

???????（3）創(chuàng)設提舉學事司，普設路學。 （4）廢止科舉，由學校選拔人才。

（三）尊孔崇儒，提倡佛道

??????“興文教”——尊孔崇儒

??????尊孔崇儒，大力提倡佛道，其主觀目的是為了維護統(tǒng)治，但導致儒、佛、道三家在斗爭中逐漸走向融合，最終孕育出“理學”——儒家思想為主體，糅合佛道思想而成的思想體系。

二十二、宋代書院的特點：

???1、書院作為一種教育制度已經(jīng)確立；

???2、書院促進了南宋理學的發(fā)展和學術文化的繁榮；

???3、書院官學化的傾向已經(jīng)出現(xiàn)。

二十三、論“小學”與“大學”教育——朱熹

（一）小學：8至15歲。任務是培養(yǎng)“圣賢坯璞”。

小學教育對一個人成長非常重要，“而今自小失了，要補填，實是難”。重在“教事”，在實際活動中得到鍛煉，增長才干，成為“圣賢坯璞”。

??????教學方法：1.先入為主，盡早施教。

????????????????2.形象生動，能激發(fā)興趣。

?3.《童蒙須知》、《訓蒙齋規(guī)》培養(yǎng)兒童行為習慣。

（二）大學：重在“教理”，即探究“事物之所以然”。對“圣賢坯璞”精雕細琢，“加光飾”，培養(yǎng)成對國家有用的人才。

??????教學方法：1.重視自學。

2.不同學術觀點的相互交流。

???（“鵝湖之會” ?朱熹VS陸九淵 ?呂祖謙為辯論的中間人）

二十四、東林書院——“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心”

????楊時——顧憲成

????推薦程朱，反對王學

????講會制度：每年一大會，每月一小會，各三日，推選一人主持；講學內容主要為“四書”。 ?????????

二十五、洪武十七年（1384年）建立科舉定式：（簡述即可）

???1、三年大比； ??2、四級考試：童試、鄉(xiāng)試、會試、殿試

???童試：又稱童生試，是府、州、縣學的入學考試，也是科舉的預備考試。錄取者，稱為生員，俗稱秀才、相公。

???鄉(xiāng)試：又稱鄉(xiāng)闈，大比，在省城舉行。在子（鼠）、午（馬）、卯（兔）、酉（雞）年的八月，錄取者稱舉人，俗稱孝廉，第一名為解元。鄉(xiāng)試中榜稱乙榜，也叫乙科。舉人可經(jīng)吏部銓選授官。

會試：京城由禮部主持的考試，又稱禮闈。在鄉(xiāng)試的次年二月，又稱春試、春闈、春榜、杏榜等。會試中式者為貢士，第一名稱會元。

???殿試：又稱廷試，由皇帝主持。時間按為一天，考試內容為時務策一道，字數(shù)一千字以上，規(guī)定不用八股文。結果分三甲：一甲為賜進士及第，三名；二甲為賜進士出身；三甲為賜同進士出身；二、三甲第一名稱傳臚。

二十六、“八股文”

含義：形成于明成化年間。是一種命題作文，有固定的結構，包括破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八個部分。

積極意義：考試文體標準化，人才選拔客觀公正；

?負面影響：禁錮了士人思想，敗壞了士風、學風和社會風氣。

二十七、明朝的文教政策及其具體表現(xiàn)：“治國以教化為先、教化以學校為本”

（一）尊孔崇儒，表彰理學，大興學校

?????明朝的統(tǒng)治思想：程朱理學

?????朱元璋：“人材以教導為先”，主要依靠學校培養(yǎng)。

?????設國子學，后改名國子監(jiān)；發(fā)布興學令，各地普遍設學。

（二）重視科舉，選拔人才

????明朝選拔人才制度：薦舉和科舉。

????明建文、永樂后，科舉日重，薦舉日輕。

（三）加強思想控制，實行文化專制

????1、推薦程朱，刪節(jié)《孟子》。編撰《五經(jīng)大全》、《四書大全》和《性理大全》，作為欽定的教材。

????2、嚴格管理學校，禁止學校議政。國子監(jiān)設“繩愆廳”；不準生員參與國家政治。

????3、屢興文字獄。

二十八、國子監(jiān)（清朝中央官學）：又稱太學，全國最高學府和最高教育行政機關。

????國子監(jiān)生根據(jù)資格分為兩類：貢生和監(jiān)生；

????國子監(jiān)教職：祭酒、司業(yè)、監(jiān)丞、博士、助教、學正、學錄、典籍、典簿等；

????教學內容：主要是四書五經(jīng)、《性理》、《通鑒》等；

????教學組織：實行積分法和分齋教學法。

二十九、馬禮遜學堂：第一所正規(guī)的教會學校。（1839年11月在澳門成立）

三十、洋務學堂

?????洋務運動：“中學為體、西學為用”

?????新式學堂： 方言學堂、 軍事學堂、 技術學堂

三十一、壬子·癸丑學制（大題）

內容： 普通教育分3段4級。

??????學制分為普通教育、師范教育和實業(yè)教育。

??????小學校、中學校、大學校、專門學校、師范教育、實業(yè)教育。

特點：1、在年限上比癸卯學制縮短了3年，有利于教育的普及，符合普通百姓的教育要求。

??????2、女子開始享有與男子平等的受教育權利，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級男女平權的觀念。

??????3、廢除了學堂的名稱，一律改稱學校。

??????4、幼兒教育納入公共教育范疇。

??????5、重視師范教育和實業(yè)教育。

三十二、陶行知的教育思想

??1、“生活即教育” ?2、“社會即學校 ?3、“教學做合一”

“生活即教育”的基本含義：

1．“生活即教育”是人類原來就有的，生活含有教育的意義。

2．“生活即教育”就是在生活中受教育，教育在種種生活中進行，也就是說現(xiàn)實生活是教育的中心。

3. “生活即教育”是與人生共始終的教育。

4. 在生活與教育的關系上，生活決定教育，教育改造生活。

三十三、中國古代教育的基本特點：

由于我國古代教育的政治、經(jīng)濟、社會基礎是以農業(yè)為主的自給自足的自然經(jīng)濟、君主專制中央集權政治制度和宗法制的政治結構，決定了我國古代教育的基本特征是以儒學為主的教育思想，以官學、私學、書院為主，以社會教化和家教為輔的辦學體制，以科舉考試為標志的考試制度。