想象力對人類的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想象

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

直至一日，太守狩獵歸城，逢一桃花林，林中有一清溪，山石林木，盡如漁人所道，遂使人搜尋，數(shù)日，未果，太守怒，令人砍伐桃花林，手起未落，簫聲四起，太守側(cè)耳聆聽，乃《碧海潮聲曲》，遂魂飛魄散。

待曲終，眾人皆倒地不起，見一人頭戴面具，青袖黃袍，飄落人間，自云：“我乃黃藥師，在此修煉數(shù)百年，此桃林乃我以五行八卦所布，變換無窮，名曰桃花林，林內(nèi)有小口，即為漁人偶然發(fā)現(xiàn)者，名曰‘清音洞’，內(nèi)有周伯通之后代。汝等今毀林尋洞，唯利是圖，我豈能容忍？”

太守聞之，大驚，遂屁滾尿流，回城工作也。