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科學(xué)革命 教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標

1.?知道科學(xué)革命的代表人物及其主要科學(xué)成就

2.?通過分析科學(xué)革命發(fā)生的原因，從而論證一定的文化是一定社會的經(jīng)濟和政治的反映

3.?通過科學(xué)革命影響的分析，理解科學(xué)革命與資本主義制度確立之間的因果關(guān)系

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教學(xué)重難點

教學(xué)重點：科學(xué)革命的成就

教學(xué)難點：科學(xué)革命的影響

教學(xué)過程

導(dǎo)入：前面所學(xué)的文藝復(fù)興和宗教改革是西方歷史上的思想解放運動，他們使人們的思想擺脫了羅馬天主教的束縛，但是呢，他們的意義也僅僅如此。他們并沒有幫助歐洲人形成正確的世界觀，直到十六世紀，科學(xué)的興起才及時的為歐洲人提供了一種正確的世界觀，也就是我們今天要講到的科學(xué)革命。

科學(xué)革命

一．含義

科學(xué)革命是指從16.17世紀哥白尼開始到牛頓結(jié)束這一時期歐洲自然科學(xué)研究取得的重大突破。

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二．背景

這場科學(xué)革命是在資本主義萌芽與發(fā)展（物資基礎(chǔ)）,文藝復(fù)興和宗教改革的深入（思想基礎(chǔ)）基礎(chǔ)上；隨著生產(chǎn)經(jīng)驗的積累，技術(shù)能力的提高（客觀條件）；以及歐洲科學(xué)家的個人天賦和探索及現(xiàn)身精神（主觀條件）共同影響下，最終使得人們對自然界的認識產(chǎn)生了革命性的變化。

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三．代表人物和成就

科學(xué)革命在西歐爆發(fā)，取得了許多令人矚目的科學(xué)成就，首先發(fā)生在天文學(xué)領(lǐng)域，按照中世紀的宇宙觀，地球是宇宙的中心，這種宇宙觀受到羅馬天主教的支持，所以直到哥白尼時代，沒有人敢對這一體系提出挑戰(zhàn)。哥白尼是波蘭人，愛好數(shù)學(xué)，到過意大利求學(xué)，受到古希臘人地動說的影響，創(chuàng)立了日心說的理論，沉重的打擊了教會的宇宙觀，它集30余年天文觀察研究的結(jié)果，于1543年撰成《天體運行論》，這成為近代科學(xué)革命開始的標志。哥白尼的學(xué)說引起教會勢力的極大恐懼和記恨，因此《天體運行論》被查禁，但是歐洲的科學(xué)家仍然不畏強權(quán)和迫害，繼續(xù)進行有關(guān)的研究。

意大利天文學(xué)家布魯諾繼承和發(fā)展了哥白尼的日心說，他提出宇宙是無限的，宇宙有其自身的規(guī)律，既不會被創(chuàng)造，也不會被消滅。布魯諾就招致了教會勢力的殘酷迫害，被燒死在羅馬鮮花廣場上。

意大利天文學(xué)家伽利略首開利用望遠鏡觀察天象之先河他發(fā)現(xiàn)了許多當(dāng)時歐洲人從未了解的天文現(xiàn)象，證實了哥白尼日心說的合理成分。他被稱為“現(xiàn)代觀測天文學(xué)之父”，除了天文學(xué)之外伽利略還進行了著名的比薩斜塔試驗，他在物體運行動力學(xué)上論證了自由落體運動，是近代實驗科學(xué)的奠基者之一。

英國的培根闡述了獲得知識的新方法，也就是歸納法，他主張由具體到抽象，把知識建立在觀察和實驗的基礎(chǔ)之上，對感性認識進行分析、比較、歸納實驗，并且加以論證，避免以事實去迎合種種意想推出來的思維模式，成為了從思維和方法論上引發(fā)科學(xué)革命和文明的先知。他指出，自然界是物質(zhì)的、客觀的，是有其自身的運動規(guī)律，人們應(yīng)該也能夠發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律，從而征服自然，造福人類。他還強調(diào)知識的有用性，因此他提出知識就是力量的著名口號。

而17世紀科學(xué)革命鼎盛時期到來的標志是牛頓力學(xué)體系的建立，這是一個以實驗為基礎(chǔ)，以數(shù)學(xué)為表達形式的經(jīng)典力學(xué)體系，它實現(xiàn)了自然科學(xué)的第一次理論性的大綜合。1687年牛頓出版了《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》標志著近代科學(xué)革命的結(jié)束。

另外自然科學(xué)在熱學(xué)，光學(xué)，電磁學(xué)，解剖學(xué)等領(lǐng)域也進步巨大。

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四．影響

科學(xué)革命對于歐洲文明產(chǎn)生了重要的影響，首先他改變了人對自然的恐懼，建立了人在自然界中的自信。按照牛頓等人的觀點宇宙只不過是一個巨大的機器，依照可用數(shù)學(xué)方式表達的普遍規(guī)律來運轉(zhuǎn)。自然界之謎是可以探知的，自然界是可以駕馭的。這就使得人對于自身產(chǎn)生了一種前所未有的信心

其次，科學(xué)革命揭示了許多自然界的奧秘，讓教會的很多說教不攻自破，削弱了封建統(tǒng)治的精神支柱，從而為資本主義制度的建立進一步掃出了障礙。第三方面，科學(xué)革命鼓舞了一批從事人文社會科學(xué)研究的人，他們認為，既然人類可以用理性去認識自然，那么也可以用理性去認識人類社會。所以，科學(xué)革命又為18世紀的啟蒙運動和唯物主義哲學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)，促進了人們思想的進一步解放，推動了科學(xué)世界觀的形成。

第四方面，科學(xué)革命形成了重視經(jīng)驗和事實的理性化思維方式，確立了通過觀察、實驗、分析、歸納和綜合等基本途徑發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律的科學(xué)方法，直接預(yù)示和推動著日后科學(xué)的更大發(fā)現(xiàn)和知識的進步（工業(yè)革命）。

因此，這場科學(xué)革命對于西歐各國所具有的歷史意義十分重大和深遠。