懷唐伊條約

（一）《懷唐伊條約》又譯《威坦哲條約》，是1840年時英國王室與毛利人之間簽署的一項協(xié)議。條約的簽訂促使新西蘭建立英國法律體系，同時也確認毛利人其土地和文化的擁有權。該條約被公認為新西蘭的建國文獻，該條約仍為現行文件。主要內容：毛利人各酋長讓出其領土主權，凡島上出生者均受英國法律管轄；保證新西蘭各部落酋長的土地、森林、漁場及其他財產不受侵犯，如出售土地應優(yōu)先出售給英國女王；許諾毛利人可得到英國女王的保護，并可享有“英國國民所享有的一切權利和特權”。1840年5月21日霍布森宣布新西蘭成為英國的領地，并定奧克蘭為首府。1642年荷蘭航海家阿貝爾·揚松·塔斯曼沒有上岸，也沒有意愿要把新西蘭變成荷蘭的殖民地。在1769年英國船長詹姆斯·庫克“發(fā)現”這塊地的時候毛利人已經居住將近一千年，按照他們英國的原住民頭銜的教條時一個國家的本地人有權力可以運用擁有權。從1800年后許多澳洲、歐洲的捕鯨魚、捕海狗的人、商人、傳教士等人開始定期地來到新西蘭海岸，利用這土地的資源，到了1838年就已經有兩千位歐洲人居住在新西蘭。這時候犯罪跟賣淫的比率也漸漸地增加，對各位白人和毛利人都有很大威脅。同時法國和美國因為經濟貿易上的原因也開始對新西蘭有興趣，特別是法國想與英國爭奪霸權，把新西蘭變?yōu)槠渲趁竦亍Ｒ驗橛惺嵤┓傻默F象和法國的威脅，1832-1839年間英國的新南威爾士殖民政府委派詹姆斯·巴斯比為駐扎官，去新西蘭保護英國在那里的經濟利益。雖然他的權力有限，巴斯比的成績是把許多新西蘭北島的毛利族聯合在一起，然后成立“新西蘭聯邦的聯合部落族長”，這時因為毛利人怕法國的侵略，巴斯比就替他們寫了一個請愿，要求受英國女王的王室保護，英國必需要在新西蘭實施主權這件事才得以實現。在1839年時英國殖民地辦公室委命威廉·霍布森船長當任女王陛下的新西蘭領事，霍布森被命令指示去“處理新西蘭的原住民，讓他們讓出陛下在全部或部分島群的權利”，所以在1840年1月的時候霍布森就搭船從悉尼到新西蘭，他就請巴斯比寫出一個協(xié)定的草稿，而且也請他作他們的談判。巴斯比就詳盡的創(chuàng)立這條約的英文版，但很顯明的是霍布森和他的隨行員都缺乏先前的條約談判經驗。經過很小的修改后霍布森在二月四號就把條約抄本交給一位傳教士，亨利·威廉牧師去翻譯成毛利語的版本。這個翻譯工作非常困難，因為有很多英文字都沒有相等的毛利意思，條約擬定出來并經翻譯之后又經過一整天的辯論才于1840年2月6日在島嶼灣的懷唐伊鎮(zhèn)正式簽訂。當日北島的45位酋長簽署這份條約，在隨后的8個月之內新西蘭南北兩島先后有512位酋長在該條約上簽字，其中39名酋長簽署英文版，簽署條約的地方和建筑物仍保存完好。

（二）“懷唐伊歷史保護區(qū)” 現已經成為一個旅游勝地，那里有一座大型的毛利會堂、一座殖民時期的教堂、一根有歷史紀念意義的旗桿和一艘長長的毛利戰(zhàn)船。大英帝國與其殖民地當年簽署的大多數條約和協(xié)議多已被人們遺忘，但《懷唐伊條約》仍在新西蘭法律和社會中起著舉足輕重的作用，許多人都認為它是新西蘭的建國文獻。盡管如此，但自簽署之日起對該條約的解釋卻一直存在著許多問題。該條約的英文版本和毛利文版本都包括3個條款，但由于該條約的制訂人員和翻譯人員缺乏法律經驗，因此條約的毛利文版本和英文版本在解釋上存在著重大出入。第1條論述的是統(tǒng)治權，英文版本說毛利人同意交出自己的主權或統(tǒng)治權，交給英國王室。雖然英文版本中注明將權力完全移交給英國王室，但毛利文版本中卻暗示毛利人與王室分享權力。第2條涉及的是酋長地位問題，毛利文版中許諾給毛利人更多的權力，允許他們擁有現有的寶藏。英文版本是說允許毛利人掌控自己的土地、森林、漁場和其他物產，但在毛利文版本中使用taonga這個詞則暗示著對語言和文化等內容的擁有權和保護權。第3條許諾毛利人享有大英帝國臣民相同的權利，同時其傳統(tǒng)和風俗權利也應得到保護。雖然《懷唐伊條約》被認為是新西蘭的“建國文獻”，但其賦予毛利人的許多權利都被忽略。盡管受到該條約的保護，但毛利人卻在19世紀和20世紀失去大量的土地。土地的失去原因是人們常常質疑的問題，也是引起毛利人不斷抗議的原因。新西蘭政府于1975年成立懷唐伊調解庭，以向世人昭示應該尊重該條約的效力。自那時起懷唐伊調解庭已經受理許多毛利部落向政府提出的權利訴求案件，在許多案例中政府通常都被判決以金錢或土地的形式向毛利人做出賠償。在最近10年中新西蘭政府與毛利部落（其中包括懷卡托的泰努伊部落和南島的納塔胡部落）都達成重大和解，相當一部分賠償金用在毛利人的教育和健康服務。到底哪個版本的《懷唐伊條約》是正確的呢？其實兩者都正確的，因為這兩個版本都經過簽署。懷唐伊調解庭在裁定案件時必須參照這兩個版本，缺一不可。條約簽署時對雙方具有約束力，但在大量移民對土地需求的壓力下以及英國當局堅持其權威致使條約的影響力減弱。一些毛利人部落拒絕出售土地，或者在他們的部落土地上拒絕接受英國法律，因此觸發(fā)1860年間的新西蘭戰(zhàn)爭，造成大量土地充公及其它不公正的事件。至1890年間只有不到六分之一的新西蘭土地仍掌握在毛利人手中，四分之一的土地以非常不利于毛利所有者的條件租借給歐洲人。

（三）毛利人起義是1843～1872年新西蘭土著居民毛利族人反抗英國殖民者的一系列戰(zhàn)爭，又稱“毛利戰(zhàn)爭”。1840年英國殖民軍占領新西蘭，1843年6月入侵南島威勞谷地，當地毛利人在勞帕臘哈領導下奮起反抗，擊退入侵者，起義迅速擴大到南島大部分地區(qū)。1845年北島科羅拉雷卡地區(qū)在黑克的領導下筑起戒備森嚴的堡壘“帕”，多次擊敗武器精良的英國殖民軍。但由于力量懸殊，各部落之間又缺乏聯合，1846年起義被鎮(zhèn)壓。1854年毛利人在塔臘納基召開部落際大會，成立反對英國殖民者掠奪土地的聯盟，1857年一些部落組成毛利王國。1860年英國宣布懷塔拉河口的塔臘納基地區(qū)歸英國王室占有，當地毛利人在金吉領導下進行武裝斗爭，但毛利王國國王波塔陶一世與英國政府妥協(xié)，不予支持，并禁止其他地區(qū)對其支援。1861年塔臘納基起義被鎮(zhèn)壓，不久國王波塔陶一世去世，其子波塔陶二世繼位，與英國政府進行關于承認王國的談判。1862年6月波塔陶二世宣布獨立，不再受英國法律和不列顛王室的管轄，并禁止買賣和租賃土地。1863年5月塔臘納基地區(qū)的英國殖民軍蓄意挑釁，戰(zhàn)爭再次爆發(fā)，迅速蔓延至懷卡托河兩岸。英國殖民當局從本土調來正規(guī)軍，并征募當地英國移民入伍，以加強兵力。在人數和裝備均占優(yōu)勢的情況下英國殖民軍于同年12月攻陷王國首都恩加魯瓦亞，并深入內地與毛利人進行肉搏戰(zhàn)。1864年3～4月奧臘考保衛(wèi)戰(zhàn)中毛利人英勇地阻止英軍的前進，在此期間英國殖民當局到處強占毛利人的土地，更加引起毛利人各部落的反抗。這時塔臘納基人特·烏阿創(chuàng)立派-馬里雷教，它糅合毛利人古老的信仰和猶太教、基督教的教義，宣傳念咒語可得到神靈保護，刀槍不入。毛利人在作戰(zhàn)時高喊“豪！豪！”（意為“起來”），故亦稱“豪豪主義”。派-馬里雷教流傳頗廣，信徒們在反英國殖民者的戰(zhàn)斗中英勇拚殺，但傷亡慘重。1865年5月殖民當局被迫承認毛利王國，并簽訂和約，但當時王國管轄范圍只限于懷卡托地區(qū)，其他地區(qū)的戰(zhàn)斗仍在繼續(xù)。1868～1869年蒂托科瓦魯和特庫蒂·里奇蘭吉領導的兩支隊伍采取游擊戰(zhàn)術，誘使英國殖民者深入森林，加以殲滅，陷英國殖民當局于困境。但由于王國貴族不予支持，蒂托科瓦魯和特庫蒂·里奇蘭吉分別于1870年和1872年失敗。起義雖被鎮(zhèn)壓，但也迫使殖民當局作出某些讓步，自1872年起新西蘭議院中各有兩個席位被指定作為毛利人懷卡托和馬尼亞波托兩個部落的代表，英國官員和土地丈量員也不得進入該兩部落的領土。

毛利人

（一）毛利人是新西蘭的原住民和少數民族，屬于南島語族-波利尼西亞人。其民族語言原本沒有文字，1840年開始以拉丁字母作為民族語言之文字，現多信仰基督新教?！癕āori”這個詞在毛利語語境中表示“正?！被颉罢Ｈ恕敝?，當時的歐洲人進入新西蘭地，毛利人便如此自稱，外邦人則稱呼“Pakeha”（原意有“反常人”的意思）。19世紀初英國人入侵前毛利人約有20多萬人，分為50個部落，有部落聯盟?，F在毛利人總人口有70多萬人，其中新西蘭有62萬、澳大利亞有12.6萬、英國有8千、美國和加拿大大有4千。毛利語是新西蘭官方語言之一，另一種官方語言是英語。原始公社開始解體，階級分化明顯。社會以父系大家族公社為單位，有的開始向大家庭過渡。采用夏威夷式親屬制度，即伯叔父與生父同一稱呼，伯叔母和生母同一稱呼，侄甥與兒女同一稱呼。經濟以農業(yè)為主，行刀耕火種，部分人從事漁獵和采集，手工業(yè)發(fā)達。殖民時期慘遭屠殺，人口一度銳減。1907年新西蘭獨立后民族權利受到尊重，人口逐漸回升。現代毛利人已接受英裔新西蘭人的影響，社會、經濟和文化均已發(fā)生變化，多會講英語，許多人進入城市當雇工。部落界限已被打破，民族意識開始形成，民族文化得到復興和發(fā)展。毛利人約于一千年前由太平洋中部，從傳說中的哈瓦基乘木筏遷徙至此，并從此定居。今天于城市的毛利人依然繼承毛利的傳統(tǒng)文化，他們對族人聚首的時刻如葬禮尤為重視，分散各地的家人都珍惜會面的難得時刻總趁機回鄉(xiāng)。說毛利人一旦離開人世便會與祖先會合，并憑著他們賜給的力量賦予子孫精神力量與指引。毛利人極重視他們的傳家寶物，如權杖、綠玉項鏈等，深信它們蘊藏著祖先的靈氣，他們會將這些家傳之寶傳給世代子孫。過去毛利人與他們居住的環(huán)境有極密切的關系，并創(chuàng)造及流傳著許多相關的神話傳說，如森林之神及大海之神等，透過傳統(tǒng)歌曲舞蹈流傳坊間成為今日毛利文化不可或缺的一部分?！稇烟埔翖l約》的簽訂保留毛利人的土地及其他資源的擁有權，使這種獨有民族的文化精粹得以保存，現在成為新西蘭一大旅游特色。在新西蘭中人們會時刻感覺到毛利文化的存在，一個民族的文化深深地影響整個國家的生活，同樣其中毛利人的碰鼻禮和紋面廣為人們所熟悉。毛利人是新西蘭的波利尼西亞人，據他們傳統(tǒng)的歷史說法時大約從1150年開始他們的祖先就一批又一批地從一個叫做哈瓦基的神話式地方移居到新西蘭，到14世紀則隨著一個”大艦隊“的到來而形成移居高潮，而這個神話式的地方，人們通常認定就是大溪地)島。但是考古學家發(fā)現至少在800年或更早以前新西蘭已有毛利人居住，因此上述傳說不盡可信，然而傳統(tǒng)的毛利人社會組織仍然以上述傳說為依據。每一部落的成員都承認共同的祖先（可以追溯到父母一方或雙方），并效忠于一個或幾個酋長。在傳統(tǒng)上日常生活中最重要的社會集團一是“哈普”（亞族），這是基本的土地占有集團，也是在其內部優(yōu)先通婚的集團；另一是“華腦”，即擴大的家庭。1642年12月第一個歐洲人塔斯曼到達新西蘭海岸時這種社會制度仍在實行，他和一個毛利人部落在南島發(fā)生戰(zhàn)斗，離去時這個地區(qū)大部分未經勘查。

（二）波利尼西亞人（簡稱波人）是大洋洲東部波利尼西亞群島的一個民族集團，包括毛利人、薩摩亞人、湯加人、圖瓦盧人、夏威夷人、塔希提人、托克勞人、庫克島人、瓦利斯人、紐埃人、復活節(jié)島人等10多個支系，共有90多萬人。崇拜多神，信奉巫術，現多改信基督教和天主教。從體質人類學的角度來看德國人類學家?？怂固沟绿靥岢鲆环N有代表性的的人種分類方法，認為波利尼西亞人屬于歐羅巴型/副人種，實際上是被表象所誤解?？捎腥藚s認為波利尼西亞人是高加索人種與亞美人種之間的過渡類型，可能兼有太平洋人種因素。其主要特征：從中等身材至高壯身材，膚色輕淺至暗銅色，直發(fā)至波發(fā)，胡須略多，高顱，面部高闊，鼻骨突出，眼眶較深，正頜?？雌痤H像歐亞混血人種，兼有一些蒙古人種特點，鏟形門齒出現率較高，蒙古斑出現率95%。分子人類學的研究表明波利尼西亞人的常染構成與東亞人的遺傳距離很近，但印第安人與東亞人的遺傳關系偏遠。波人的獨特體質也許是在隔絕的孤島中獨立進化的結果，與歐洲人沒有密切的遺傳關系，北海道阿依努人也是類似情況。波利尼西亞人的骨形成細胞、成骨細胞的增殖速度比歐洲人快，由于這兩者的遺傳基因不同，波利尼西亞人的骨骼比歐洲人更為強壯。波利尼西亞人的常染成分與東亞有較密切的的相關性，血緣關系比較近。但美洲印第安人的常染成分卻遠離東亞，可以推測東亞人與美洲印第安人的分化時間要比波利尼西亞人早得多，至少有兩萬年，具有更大的變異性。波利尼西亞人祖先在4000年前發(fā)源于東亞沿海，經過中國臺灣而遷徙至太平洋群島，歷史并不悠久。此外在相關研究中從2具估計大約為19世紀后半期的巴西印第安女性遺骨中發(fā)現典型的波利尼西亞人單倍群，結合其他一些證據時說明波利尼西亞人很可能在大航海時代以前就已經開始與美洲原住民進行交往。早期學者在復活節(jié)島檢出幾例單倍群，卻沒有全面檢查各島的波利尼西亞人，做出不符事實的結論，草率認為波人起源于美洲。最新的調查報告表明波人均源于亞洲，單倍群極為稀少，不到1%，可忽略不計，否定波利尼西亞人起源于美洲的說法。浩瀚的太平洋上星星點點散布著許許多多的島嶼，它們被分成三大島群，即密克羅尼西亞、美拉尼西亞和波利尼西亞。密克羅尼西亞人、美拉尼西亞人均是馬來人種和巴布亞人的混合類型，還混入相當部分的波人血統(tǒng)，均屬南島語系，但巴布亞人語言不屬于南島語系。波利尼西亞人混入少量的密克羅尼西亞人和美拉尼西亞人成分，其中波利尼西亞群島范圍最大，它北起夏威夷群島、南至新西蘭、東至復活節(jié)島，占據著太平洋中部遼闊的海域。早在輪船自由航行于大洋之前這些島嶼上就有土著民族居住，居住在波利尼西亞群島上的80萬土著民族被稱為波利尼西亞人。其實波利尼西亞人的祖先也是從其他地方遷移來的，并非是在當地經歷從猿到人的演化過程發(fā)展而來的，因為在這些島嶼上沒有發(fā)現遠古人類生存或活動的遺存痕跡。同時從地理學的角度來看這些島嶼的面積都太小，對于需要漫長的時間進行演化的人類祖先來說缺少足夠的活動空間。

（三）那么波利尼西亞人的祖先來自何方？人們爭論數百年之久，學術界的主流都認為來自臺灣，具體主要又分三種假說，此外也有人提出波利尼西亞人是起源于美洲的說法。從地理位置上看波利尼西亞群島與其西面的密克羅尼西亞、美拉尼西亞兩大群島相毗鄰，而它與東面的美洲大陸之間相隔遼闊的海域。從語言上看波利尼西亞人的語言與其西面兩大群島有密切關系，這三大群島的語言同屬一個語種。波利尼西亞語種包括的范圍西起非洲東部的馬達加斯加島、東至復活節(jié)島的廣大地理空間，此外在20世紀中期挪威人類學家海耶達爾提出波利尼西亞人的美洲起源論，認為波利尼西亞人來自加拿大東北海岸以及南美洲，許多人類學家批評這種說法。波利尼西亞地區(qū)有一些美洲植物，被認為是波利尼西亞人很早就開始與美洲進行交往的證據。番薯是美洲原產的一種植物，并在歐洲人第一次到達太平洋的時候在波利尼西亞廣泛傳播。庫克群島上植物的遺骸已被放射性碳日期測量法確認超過1000年，近來的想法則認為在700年時番薯有可能被曾往返過南美的波利尼西亞人從美洲帶到波利尼西亞中部并被廣泛傳播。托爾·海爾達爾曾在20世紀中葉提出波利尼西亞人是以用于捕鯨的大型獨木舟從加拿大西北海岸以及以輕木船從南美洲遷移來的，許多人類學家批評海爾達爾的理論。例如韋德·戴維斯在他的書《The Wayfinder》中提到：“海爾達爾忽視通過遺傳和考古數據所得到的語言、民族志和民族植物學方面壓倒性的證據，這些證據表明他顯然是錯誤的?！?8世紀末歐洲殖民者侵入時社會處在原始公社制解體的不同階段，在夏威夷、塔希提和湯加等地已開始出現嚴格的等級制度和早期階級國家，經濟和文化達到較高水平，在大洋洲居于領先地位。一般用石、骨、貝、木制造工具，并擅長編織和木刻。農業(yè)已知施肥和人工灌溉，有的地方已有梯田。飼養(yǎng)豬、狗、雞，捕魚本領高強，捕魚工具和方法繁多。不會紡織，做衣服用的“塔帕”系用樹皮捶制而成，印有彩色花紋。服裝有圍胸、圍腰、短裙和披肩，飾物有羽毛頭盔、項圈、發(fā)梳和手鐲等。喜戴鮮花，盛行文身。食物以薯芋為主，還有面包樹果、椰子和香蕉。摩擦取火，用地灶烘烤食物。住房多用樹枝和草葉搭蓋，屋頂為人字形，富有者的房屋建造在石基或土臺上。善于造船和航海，雙體船長達40多米，可載150人。復活節(jié)島有巨石雕像，并發(fā)現象形文字木牌。近200年來波利尼西亞人受美、英、法殖民統(tǒng)治，傳統(tǒng)經濟文化遭到破壞，勞動群眾備受奴役和摧殘。人口總數由原來110多萬一度下降到40多萬，不久以前才開始回升。第二次世界大戰(zhàn)后波利尼西亞民族解放運動高漲，西薩摩亞（1962）、湯加（1970）、圖瓦盧（1978）已先后獲得獨立，有的地區(qū)正在為反對殖民壓迫而斗爭。1769～1770年科克船長環(huán)繞南北兩個主要島嶼航行，寫出有關毛利人情況和新西蘭適合開拓為殖民地的報告，其后獵捕鯨魚、海豹者和其他尋求暴利的歐洲人在這里最先受到毛利人的歡迎。隨著滑膛槍、疾病、西方農業(yè)方法和傳教士的傳入，毛利人的文化和社會結構開始解體。到了1830年代末新西蘭與歐洲建立聯系，因而許多歐洲移民來到這里。

（四）新西蘭原本就是毛利民族的土地，1839年傳教士henry williams將懷唐伊條約翻譯成毛利語，一共有512位毛利酋長簽署這一條約，從此新西蘭才成為英國殖民地，或者說是現在的英聯邦國家之一。所以毛利戰(zhàn)爭絕不是毛利人民掠奪北島土地，而是真正的反帝國主義反殖民的民族戰(zhàn)爭。1840年英國人正式兼并新西蘭后歐洲的殖民和統(tǒng)治開始使毛利人感到驚恐，特別是在北島。1845年一些毛利族酋長開始劫掠群島灣和其他極北部地區(qū)（對此有時被稱為第一次毛利戰(zhàn)爭），直到1847年才被總督格雷爵士率領的殖民軍鎮(zhèn)壓下去，他的勝利帶來一段從1847年至1860年的和平時期。“國王運動”是毛利人對土地受到日益增長的威脅所作出的反應，1857年北島懷卡托地區(qū)的若干部族推選蒂·韋羅韋羅為國王，稱為波塔陶一世。除推選出國王之外他們還建立參政會、司法制度和警察機構，這一切都是為了支持毛利人保留他們土地的決心和阻止在此爭端上出現的部落間戰(zhàn)爭。雖然毛利人不是全部都承認這個國王的權威，但其中絕大多數人贊同“國王運動”關于拒絕出售土地的決定。截至1860年毛利人仍然占有北島的大部分土地，但1850年代移民人數大量增加導致政府需要購買更多土地，可是許多毛利人堅決不愿出售土地。1859年塔拉納基地區(qū)的一個毛利人蒂·泰拉未經其部落同意，私自把他在懷塔拉河邊的土地賣給殖民地政府，從而引起1860～1861年的第一次塔拉納基戰(zhàn)爭，只有“國王運動”的極端主義派參加這次戰(zhàn)爭。第一次塔拉納基戰(zhàn)爭基本上是一系列英國軍隊大體上成功地圍攻毛利人的設防村寨和民兵從事挖掘坑道的進程，英國人在1860年6月對普基塔考爾村寨的一次攻擊中遭到失敗，因為當時毛利人突然發(fā)動反擊，但毛利人于10月在奧龍哥梅和11月在馬霍埃塔希連續(xù)被擊敗。1861年3月下旬蒂阿雷村寨投降后達成休戰(zhàn)協(xié)定，毛利人繼續(xù)留在歐洲人占有的塔塔萊馬卡那片土地上。1863年4月格雷總督修建一條進入懷卡托地區(qū)的進攻道路，把塔拉納基毛利人從塔塔萊馬卡區(qū)驅逐后，再度爆發(fā)第二次塔拉納基戰(zhàn)爭。與此同時懷卡托戰(zhàn)爭也于1863年7月開始，“國王運動”各部落中心的懷卡托河地區(qū)成為歐洲人的主要目標。戰(zhàn)爭又一次圍攻毛利人村寨，但毛利人也開始采用游擊戰(zhàn)術，英國軍隊則得到炮艇和由殖民地志愿人員組成的森林別動隊的幫助。1863年10月和11月歐洲人分別在米里米里和朗伊里里贏得重大勝利，1864年4月初隨著奧拉考村寨的陷落，基本上結束懷卡托戰(zhàn)爭。被歐洲人稱為“蕨類植物中之火”（即毛利人稱為“白人的憤怒”）的最后一次戰(zhàn)爭從1864年持續(xù)到1872年，敵對行動實際上擴展到全部北島，在1860年代中期主要的毛利族戰(zhàn)斗人員是狂熱的豪豪武士。1864年英國政府有意締結和約，但是希望獲得更多土地的殖民地政府繼續(xù)戰(zhàn)爭并不斷擴大戰(zhàn)火。1865年7月格雷占領塔拉納基南部的韋洛洛村寨，歐洲人和支持他們的毛利族部隊（1864年后大量增加）制止敵對部落每次的新行動，1868～1872年豪豪武士得到由游擊隊領袖蒂·庫梯建立并領導的新武士信徒集團林格圖的補充。所有戰(zhàn)斗于1872年結束，毛利人的大片土地被沒收，毛利族的社會被永遠瓦解，“國王運動”的支持者退卻到北島中西部的國王領地。1881年前這個地區(qū)一直對歐洲人封閉，并仍由毛利人控制，1881年才出讓給政府。

（五）20世紀后半葉約有9%的新西蘭人是毛利人，其中幾乎4/5為城市居民，城市化意味著充分接受城市文化和增加與歐洲血統(tǒng)的新西蘭人的接觸。毛利人和歐洲人之間的通婚率穩(wěn)步增長，特別是青年毛利男子和歐洲婦女結婚者日多。然而從經濟方面來看在從事地位較低、工資較少職業(yè)的人們中毛利人所占比例仍多于歐洲人，這種情況主要是因毛利人所受教育較少的結果。為了提高他們的教育水準，1961年設立毛利人教育基金會，雖然這個團體得到一些成功，但大多數毛利兒童的教育成績仍然比其他新西蘭兒童低，因此很少毛利人能從事地位較高的職業(yè)。不過在所有等級的工作中都有一些為數不多的毛利人，他們在工作中也很少受到歧視。在社會生活的其他領域中毛利人一般說來也已被其他新西蘭人接受，雖然有些人在城市中找房子可能遇到困難，另一些人如果要和歐洲血統(tǒng)的新西蘭人結婚也許會遭到反對，但就絕大部分而言偏見并不是根深柢固的。許多毛利人害怕文化優(yōu)勢甚于歧視，總希望保持他們的毛利人特性。差不多所有毛利人都有一些歐洲祖先，某些認為他們自己是毛利人的人，實際上其歐洲祖先尤為突出，因此他們的特性與其說是遺傳學的，不如說是文化上的。對于大多數毛利人而言做毛利人意味著承認和尊敬他們的祖先，有對家庭土地的要求，有在他們祖先的村莊內被接納為這塊土地上的人民的權利。它意味著被接納為團體成員的資格，并和團體成員一道共同承認毛利人的獨特思想和行為方式?，F在已經恢復一些對毛利語的教學，1987年毛利語被規(guī)定為新西蘭的一種官方語言，在當代新西蘭中許多毛利人的文化習俗仍被保存下來。一切毛利人的正式集會都伴隨著毛利語的演講、戰(zhàn)歌，正式接待賓客時都要互相以鼻子摩擦表示歡迎，有時還舉行一種作為儀式的挑戰(zhàn)，在預先燒熱石頭的地爐上烹調食物，在毛利人村莊中用作開會和典禮中心的雕有圖案的房屋仍在建筑。現在多數毛利人認為在新西蘭最大的爭端仍然是土地問題，19世紀歐洲人土地交易中的不公正行為使他們感受極深，所以他們對于政府采取任何有關改變土地法的措施都疑懼不安。以前凡稱作“毛利人土地”的土地必須經過特別法庭批準會業(yè)主本人才能出售，后來法律使得毛利人可以較容易地出賣他們祖業(yè)的土地。然而毛利人中有一部分持強烈反對的意見，認為他們占有的土地只是由子孫托管，要一代代傳下去。自19世紀中期毛利人首次進入議會以來他們在新西蘭的政治生活中已發(fā)揮作用，在議會的全部95個議席中為毛利人保留4席，所有自稱為毛利族后裔的選民都可以在毛利人選區(qū)投票，但亦可在毛利人選區(qū)或非毛利人（普通）選區(qū)登記。到了19世紀的初期階段他們就開始跟歐洲人交易，交換槍、衣服和許多西方先進的科技品，白人也開始來跟毛利人買地及砍伐開墾。到了1840年兩百個毛利領袖就跟英國政府簽定《懷唐伊條約》，新西蘭從這時候就合法的成為大英帝國的殖民地之一。但是西方人也帶來很多疾病，因為毛利人對這些疾病沒有免疫力，不少人得到感冒的時候在五天內就去世了。從1860年代到1870年代之間許多毛利族感覺到西方帝國主義的威脅及侵略性，他們就不愿意在繼續(xù)賣土地給英國政府，

（六）有幾個族就在奧克蘭南邊的懷卡托地區(qū)聯合起來，成立他們自己的王國并反抗英國殖民政府，引起十年的“新西蘭土地戰(zhàn)爭”或“毛利土地戰(zhàn)爭”。當然西方先進的槍與大炮很容易就勝過毛利人的石器文化，但在1864年的戰(zhàn)爭當中一些毛利反抗者在一個叫的地方第一次用塹壕戰(zhàn)的戰(zhàn)術，英國殖民政府軍隊用大炮轟炸那個“帕”后認為他們已經勝利便前進。其實那毛利反抗者已經躲在塹壕底下，等英國軍隊到來，十分鐘內就有一百個白人被打死。毛利人是天生的藝術家，尤其對音樂和舞蹈有獨到之處。從傳教士那里學習贊美歌的旋律和和聲，再經過巧妙的運用，發(fā)展成毛利人明朗愉快的音樂，和夏威夷草裙舞類似的毛利歌舞除了在羅沱路亞以毛利音樂表演外在新西蘭的節(jié)日慶典上也是主要的。除了音樂和舞蹈外在美術方面木雕也表現毛利的文化特征，獨木舟上的雕刻、城塞村入口處的雕刻、集會場所前面及周圍的雕刻等皆充分顯示毛利人將雕刻藝術融入日常生活中，目前這種木雕品已成為贈送他人的最佳禮物。毛利人木雕工藝出眾，石雕手藝也不錯，最著名的是在新西蘭綠石上雕刻提基神像，該綠石被毛利文化視為護身符，是非常珍貴的。游客可拜訪一戶毛利族會堂，觀賞毛利傳統(tǒng)迎客儀式，每一戶毛利會堂皆由家園的老樹沃卡巴巴所雕琢而成。木雕毛利人立像高25厘米、寬7厘米，1974年5月新西蘭毛利族訪華團將此贈給全國人民代表大會常務委員會副委員長郭沫若。13世紀前后毛利人遷徙到新西蘭，成為這里最古老的土著居民。早期毛利人沒有文字，他們以口頭傳說和在木頭上刻記號記載歷史，由此形成獨特的毛利人木雕。關于毛利人木雕有一段古老傳說：魯阿是毛利人的祖先，一天他的愛子不幸被海底群魔綁走。惡魔們用妖術將魯阿之子變成木頭，作為裝飾品豎立在魔王洞穴前。魯阿尋子前來，走入洞門，發(fā)現墻邊整齊排列著一座座木雕人像，這些木雕竟相互說起話來。黑夜惡魔們都睡熟了，魯阿將洞內所有透光的門窗遮掩起來，洞內一片漆黑。天色大亮，惡魔們依然呼呼大睡。這時魯阿迅速將掩遮物全部揭去，強烈的陽光穿透門窗，直射到洞穴里，群魔們頓時頭暈目眩、抱頭鼠竄。魯阿趁勢掄起石棒，痛打惡魔，救出愛子，凱旋而歸。同時隨身帶回一些木雕人像，它們便成為毛利人木雕藝術的淵源。至今在新西蘭毛利人中還流傳著這樣一句佳話：木雕藝術即魯阿藝術。幾個世紀以來毛利人執(zhí)著地保持著本民族文化和藝術的統(tǒng)一性，新西蘭毛利人歡迎客人是很特別的。有一種“家庭式”的歡迎儀式，開始時會場是一片寂靜，男女整齊地列隊兩旁。在一陣長時間沉寂以后突然走出一位赤膊光腳的中年人，先是一聲宏亮的吆喝，接著引吭高歌。歌聲剛落時年輕的姑娘們翩翩起舞，舞姿優(yōu)美，周圍的人低聲伴唱。歌停舞罷，他們就一個個走過來同客人行“碰鼻禮”，鼻尖對鼻尖，互碰三次，歡迎會進入高潮。還有一種“挑戰(zhàn)式”歡迎儀式：歡迎者全部民族裝扮，為首的赤膊光足，系著草裙。臉上畫臉譜，手持長矛，一面吆喝，一面向客人揮舞過來，并不時地吐舌頭。臨近客人時將一把劍或是綠葉枝條投在地上，這時客人必須把它拾起來，恭敬地捧著，直到對方舞畢，再雙手奉還。這是最古老的迎賓禮，也最為隆重。

（七）新西蘭的毛利人是世界著名的吃人族，當然現在已經有200多年不再吃人，可是現代的毛利人仍然為他們的祖先的悍勇感到非常自豪。如果訪問新西蘭的北島，旅行團通常會安排人們看一場毛利人的歌舞表演，其中最精彩的一段就是戰(zhàn)舞。1859年開始毛利國王運動，毛利族推出一位自己的國王，就如同英國的維多利亞女皇一般，期望可以停止族人的流失及加強部落的團結。然而移民政府并不認同這個運動，后續(xù)通過的法律造成許多暴力沖突，這些戰(zhàn)爭沖突被通稱為“毛利土地戰(zhàn)爭”或“懷卡托土地戰(zhàn)爭”。毛利族試圖與英國女皇溝通，尋求賠償，然而一切的努力都得不到響應。燒毀家園的野火尚未熄滅，毛利族的戰(zhàn)場卻不斷的向外擴張。隨著工業(yè)社會的來臨，毛利族被迫面對新的挑戰(zhàn)。許多工廠歇業(yè)，加工廠關閉，毛利族開始依賴社會救濟，成為領取失業(yè)救濟金的最大族群。工廠歇業(yè)，員工資遣，企業(yè)外移到能創(chuàng)造更多利潤的地方，毛利經濟漸漸凋零，文化、語言亦不復存。羅托魯阿是一個擁有7萬人的小市，或許是曾經的地震與火山對這里的大自然有過最精心的雕鐫，再加上這里特有的人文景觀使得小城成為鑲嵌在新西蘭北島中部火山湖畔一顆璀璨的明珠。這里居住著2萬毛利人，他們的皮膚略呈棕色，身體粗壯。盡管毛利人只占新西蘭380萬人中的9%，但在英國航海家?guī)炜税l(fā)現太平洋中這塊綠洲之前他們卻是這塊土地上的最早居民，所幸這里的英國移民及其后裔手下留情才使新西蘭毛利人沒有像澳大利亞土著人那樣慘遭大批被殺戮的命運。社會文明進程到當代后毛利人已經有了很好的生存條件，他們勤勞、熱情、禮貌。毛利領袖扛起主導毛利經濟的責任，毛利婦女開始影響政府決策及運作，支持對毛利語言、福利及衛(wèi)生的新提議，就如身在隧道中看到另一端出口有光明的火炬照亮著。毛利族相信教導孩子們毛利語，會讓他們對自己的文化、語言感到驕傲，而這些新世代都會成為未來的領導人。老一輩的領導人教導孩子們語言和文化，語言巢在沒有政府的協(xié)助下在全國各地蓬勃發(fā)展，現今許多毛利集會所、村落和社群皆有實施語言巢計劃。孩子們在生活上、玩耍時都開始使用毛利語，使毛利語逐漸復興。毛利領袖試圖找到一種教育制度來延續(xù)上述的成長，為了使孩子們能在自己語言和文化的環(huán)境中接受教育，毛利學校便應運而生，雙語學校也逐漸成立，這些學校對于毛利語的提倡都有莫大的貢獻。毛利大學及其它特殊高等教育機構也開始提供毛利語及毛利文化的文憑，第一批由語言巢計劃結業(yè)的學生們已陸續(xù)由一般大學、毛利大學畢業(yè)，他們之后回到語言巢、毛利學校及部落學校，將其所學，傳承給下一代。毛利族不再凋零，毛利語及毛利文化專家變成公私部門爭相聘用的對象，這個現象在教育機構尤其明顯。毛利族對國家建設有了貢獻，毛利族在教育上的成就，漸漸的改變制度的風貌。隨著從科學、法律、文學系所畢業(yè)的學生日漸增加，自然的使改變由社會內部產生，這僅僅是教育部分。毛利族是從太平洋南下的波利尼西亞人，毛利族是漁業(yè)活動中的佼佼者。由于毛利族逐漸向內陸遷移，再加上漁業(yè)資源的日漸凋零，毛利族漸漸放棄發(fā)展?jié)O業(yè)。再則礙于過去的法令，毛利族無法持續(xù)發(fā)展他們傳承下來的漁業(yè)技術，然而最近卻有了重大的突破，毛利漁業(yè)法、懷唐伊法院及漁獲量配額等發(fā)展使得毛利族成為現今新西蘭漁業(yè)最主要的參與者。

新西蘭

（一）新西蘭首都為惠靈頓，位于太平洋西南部，西隔塔斯曼海與澳大利亞相望。全國由南島、北島兩個大島和斯圖爾特島及其附近一些小島組成，南北島之間是庫克海峽，屬溫帶海洋性氣候。全境多山，平原狹小，森林資源豐富?？偯娣e約27萬平方千米，海岸線長1.5萬千米。全國設有11個大區(qū)、5個單一轄區(qū)、67個地區(qū)行政機構，總人口數為522.81萬，其中歐洲移民后裔占70%、毛利人占17%。官方語言為英語、毛利語，近一半居民信奉基督教。10世紀來自庫克群島和塔希蒂的波利尼西亞航海家乘坐獨木舟來到新西蘭，到12世紀全國已分布許多定居點，1350年起毛利人在新西蘭定居。1642年荷蘭航海家阿貝爾·揚松·塔斯曼在遠洋冒險中發(fā)現新西蘭的西海岸區(qū)，但在企圖登陸時遭到毛利人的攻擊而迅速離去，但他以荷蘭一個地區(qū)的名字命名這塊土地為Nieuw Zealand，他繪制部分西海岸地區(qū)的地圖，但并未在此登陸。1769~1777年英國庫克船長先后共5次到新西蘭，此后英國向新西蘭大批移民并宣布占領。隨后捕撈海豹和鯨魚的人們也來到這里，傳教士也很快接踵而來，定居點開始逐漸建立起來。1840年2月6日英國迫使毛利人族長簽訂《威坦哲條約》，1856年新西蘭成為英國的自治殖民地。1840年新西蘭估計毛利人口為10萬人，大約2000名歐洲定居者分布在沿海地區(qū)，新西蘭那時沒有全國政府或全國領導人，毛利人和白人團體請求英國提供某些保護以及法律和秩序。1840年2月6日英國迫使毛利人族長簽訂《威坦哲條約》，該條約使新西蘭成為英國的自治殖民地，這個條約被認為是新西蘭的建國文件，該條約使早期開拓者有權在新西蘭定居并允諾毛利人按其意愿繼續(xù)擁有他們的土地、森林和漁業(yè)。該條約說明毛利人將對土地及生活方式自己做出決定，并答應建立一個政府，使全體人民過上和平法制的生活。該條約亦確立新西蘭人享有英國公民的權利，該條約仍然是“現行文”，且是新西蘭涉及民族關系方面很具爭議的話題。此條約簽署后更多的人開始來到這里定居，多數人去南部島定居，那里的土地適合耕作，在奧塔哥和西海岸地區(qū)還發(fā)現金礦。1854年新西蘭議會成立，1856年新西蘭成為英國的自治殖民地。19世紀來北島居住的人多于南部，到19世紀80年代全國人口增加到20萬，并開始建設鐵路和公路，定居者建立農場已經成為新西蘭經濟的支柱。1893年新西蘭成為第一個賦予婦女選舉權的國家，當時英國仍然是新西蘭文化的重要組成部分，并經常被喻為“家鄉(xiāng)”。1907年新西蘭獨立，成為英國自治領地，政治、經濟、外交受英國控制。成千上萬的新西蘭人代表英國參加第一次世界大戰(zhàn)，到1918年有一半的參戰(zhàn)者死于戰(zhàn)爭或在戰(zhàn)爭中負傷。1947年新西蘭成為主權國家，同時為英聯邦成員。

（二）新西蘭是太平洋西南部的島國，西隔塔斯曼海同澳大利亞相望，南與南極洲隔海遙遙相對，有“世界邊緣的國家”之稱。全境由南島、北島及附近一些小島組成，其中86%是英國移民后裔，9%是毛利人。居民信奉基督教和天主教，官方語言為英語。950年波利尼西亞人庫佩由社會群島漂流至新西蘭，返回后稱此地為“奧蒂羅”，意為“不夜之鄉(xiāng)”或“白云綿綿的地方”。此后陸續(xù)有波利尼西亞人來此，至1350年大批波利尼西亞人中的毛利人遷徙至北島、南島定居。在歐洲人到來之前毛利人的社會組織是部落，使用的工具是石器、骨器。居民主要從事農業(yè)和漁業(yè)、狩獵和采集，也有雕刻、編織等手工藝，部落由酋長、自由民、奴隸各等級組成。1642年荷蘭探險者塔斯曼航行至此，稱之為“斯達特恩蘭特”，意為“我國之地”。后荷蘭殖民者認為此地酷似荷蘭的西蘭省，又取名新西蘭。由于塔斯曼在航行中遇到險惡風浪，并在登陸后與毛利族人發(fā)生沖突，因而把新西蘭描繪成為一片可怕貧瘠的土地，未能引起殖民者的重視。1769～1770年間英國海軍軍官、探險家?guī)炜谁h(huán)繞新西蘭的島嶼航行，并繪制該島的海圖。1777年他的航行報告發(fā)表后歐洲人開始移民新西蘭，捕鯨人、傳教士、商人、移民等接踵而至。他們砍伐木材，捕捉海豹、鯨魚，將此運往歐洲。1837年英國成立新西蘭協(xié)會，英國人在新西蘭購買土地。1839年7月英國政府派遣海軍軍官霍布森任新西蘭副總督，在他的威逼利誘下1840年2月毛利人酋長被迫在北島懷唐伊鎮(zhèn)，簽訂懷唐伊條約，迫使毛利人把土地主權“讓給”英國，以換取英王對他們的“保護”，新西蘭淪為英國殖民地。1841年霍布森任總督，定奧克蘭為首府，1843年首府移至惠靈頓，以后英國向新西蘭大批移民。1845年格雷任總督后制定并實行新西蘭憲法，主張對毛利人實行同化政策。1862年的《土著土地法》使移民和毛利人之間的私人土地買賣合法化，在這以后的40年中毛利人失去他們絕大部分最好的土地。于是毛利人與殖民者之間的沖突，激起1843～1872年長達30年的毛利人起義。19世紀50年代新西蘭成了澳大利亞的糧食產地，1890年后新西蘭又成為英國的畜牧業(yè)產品的基地。不久新西蘭的奧塔戈和西海岸發(fā)現金礦，淘金者紛至沓來，移民人口激增，生產和貿易有較大發(fā)展。1870年新西蘭總督沃格爾實行“開發(fā)”政策，舉借大量外債興建公路、橋梁、鐵道、電信等公共工程，用援助移民的措施增加勞動力。結果新西蘭人口在10年中增加一倍，交通和電信事業(yè)也得到發(fā)展。但因國際農產品價格下跌和國內黃金產量下降，失業(yè)嚴重，經濟陷于蕭條，持續(xù)到1895年。隨著資本主義經濟的發(fā)展，移民及其后裔中新興的資產階級對國內政治生活有較大影響，工人運動、農民斗爭不斷掀起。1907年英國被迫同意新西蘭成為自治領，成為英聯邦成員，但政治、經濟、外交各方面仍未能擺脫英國的影響。

（三）1891～1912年新西蘭自由黨執(zhí)政時期政府進行某些改革：開發(fā)土地，實行農場主永久租用國家土地的制度；對購買和改良土地及修筑道路提供信用貸款，征收累進稅，給農民以低息貸款；鼓勵工會活動，制訂工業(yè)調停與仲裁法案和給婦女以選舉權利等。政治、經濟生活都發(fā)生很大變化，開始政黨政治時期。第一次世界大戰(zhàn)時新西蘭隨英國參戰(zhàn)，主要是輸送兵員并供應食品和毛織物等軍需品。由于出口市場有保證，工業(yè)有所發(fā)展，一度出現經濟繁榮。同時因對德宣戰(zhàn)，新西蘭占領德屬西薩摩亞。戰(zhàn)后新西蘭參加巴黎和會（1919），簽署《凡爾賽和約》，加入國際聯盟，成為一個主權國家。1920年國際聯盟將西薩摩亞交新西蘭“托管”，新西蘭并和英國、澳大利亞共管瑙魯。1931年英國議會通過《威斯敏斯特法案》，承認新西蘭自治領對內對外政策的獨立。1935年工黨執(zhí)政時期增加農場主收入和提高工人工資，縮短工時，提供就業(yè)機會，興建公共工程與住宅，擴大社會福利事業(yè)。1939年第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后新西蘭參戰(zhàn)，基于國家安全的原因，新西蘭轉向依靠美國，加強與美國的合作。1942年后美軍駐扎到新西蘭，1951年簽訂《澳新美安全條約》。1947年新西蘭正式接受《威斯敏斯特法》，獲得完全自主，但仍為英聯邦成員。第二次世界大戰(zhàn)以后新西蘭國民黨和工黨都主張鼓勵加工工業(yè)，維持福利國家，但經濟不穩(wěn)定。新西蘭經濟仍以農牧業(yè)為主，是世界畜產品主要出口國之一。1973年英國加入歐洲經濟共同體，廢除對新西蘭產品的進口特惠關稅，新西蘭產品的出口貿易受到很大影響。1974年后又受石油危機和資本主義世界經濟危機的沖擊，直至1977年后對外貿易才逐漸轉為順差。1972年與中國建立外交關系，1984年7月大選，工黨獲勝，工黨領袖朗伊出任總理。1987年8月15日全國大選中工黨再次獲勝，朗伊繼任總理，1987年6月新西蘭退出澳新美安全條約組織。新西蘭位于太平洋西南部，總面積約27萬平方千米，由南島、北島及一些小島組成，南、北兩島被庫克海峽相隔。西隔塔斯曼海與澳大利亞相望，北鄰新喀里多尼亞、湯加、斐濟。國土長1600千米，東西最寬處寬450千米，岸線長達1.5萬千米，領海面積約為400萬平方千米。新西蘭全境多山，山地和丘陵占全國面積的75%以上，平原狹小。南島的庫克峰海拔為3754米，為新西蘭最高峰。新西蘭屬溫帶海洋性氣候，由于位于南半球，因此季節(jié)與北半球相反。夏季平均氣溫為25℃左右，冬季平均氣溫為10℃，全年溫差一般不超過15℃。北島年平均降雨量在1000~1500毫米，南島在600~1000毫米。新西蘭的礦藏主要有煤、金、鐵礦、天然氣，還有銀、錳、鎢、磷酸鹽、石油等，但儲量不大。探明石油儲量為6410萬桶，天然氣儲量為1.27億立方英尺，地下煤炭儲量達到150億噸。新西蘭的森林資源豐富，森林面積為1010萬公頃，占全國土地面積的38%，其中800萬公頃為天然林、210萬公頃為人造林，主要產品有原木、圓木、木漿、紙及木板等。新西蘭河流短而湍急，航運不便，但水利資源豐富。北島多溫泉，南島多冰河與湖泊。

（四）新西蘭全國設有11個大區(qū)、5個單一轄區(qū)、查塔姆群島領地、67個地區(qū)行政機構（其中包括13個市政廳、53個區(qū)議會和查塔姆群島議會）。11個大區(qū)分別為：北部地區(qū)、懷卡托、豐盛灣、霍克斯灣、塔拉納奇、馬納瓦圖－旺加努伊、惠靈頓、西岸、坎特伯雷、奧塔哥地區(qū)和南部地區(qū)。5個單一轄區(qū)分別為：奧克蘭、吉斯伯爾尼、塔斯曼、尼爾遜和馬爾堡。主要城市有：惠靈頓、奧克蘭、克賴斯特徹奇（基督城）、哈密爾頓、達尼丁等。惠靈頓，是新西蘭的首都。位于北島南端，是地球上最靠南的首都，是新西蘭的第二大城市，與悉尼和墨爾本一起成為大洋洲的文化中心。面積290平方公里，人口21.7萬（2021年），平均氣溫夏季16℃左右，冬季8℃左右。其中約8.6%為毛利人，其余大部分為英國和愛爾蘭移民的后裔。英語為通用語言，毛利人使用毛利語，居民多數信奉天主教和新教。屬海洋性氣候，溫和濕潤?；蒽`頓市經濟發(fā)達，高附加值、高科技服務業(yè)占全市經濟總量的56%，主要產業(yè)有金融服務、信息科技、電影和多媒體制作等。該市電影制作業(yè)處于世界領先水平，《指環(huán)王》三部曲、《金剛》和《阿凡達》等享譽世界的電影都是在惠靈頓制作完成的?；蒽`頓的尼科爾遜港是僅次于奧克蘭的全國第二大港，年貨物吞吐量達700萬噸?；蒽`頓是新西蘭的文化教育中心，教育系統(tǒng)完備，包括小學、中學、職業(yè)學校、師范學院和大學，成人教育和職業(yè)技術教育發(fā)達。維多利亞大學是惠靈頓最古老的大學，也是新西蘭重要的科研院所之一，梅西大學、奧塔哥大學和維特利亞理工學院都在該市設有校區(qū)。該市文化設施眾多，包括新西蘭國家博物館、國家圖書館和惠靈頓美術館等。惠靈頓是往來新西蘭南北二島的交通樞紐，惠靈頓也是世界最佳深水港之一。在海洋性氣候的影響下天氣和暖，惠靈頓地處斷層地帶，除臨海有一片平地外整個城市依山建筑。1855年一次大地震曾使港口受到嚴重破壞，如今的惠靈頓是1948年后重建的。由于惠靈頓瀕臨海灣，加之地勢較高，時常受到海風的侵襲，一年之中大部分日子都刮風，是世界上平均風速最大的城市，因而有“風城”之稱。奧克蘭是新西蘭在北島最大的城市，是新西蘭最大和經濟最活躍的城市，也是最重要的工業(yè)基地，擁有新西蘭最大港口。地峽兩側均為良港，海運便利，也是重要的海軍基地。奧克蘭是全國工業(yè)、貿易最大中心和交通樞紐，北部地區(qū)的畜產品集散地。主要工業(yè)有機械、造船、肉乳加工、制糖、造紙、化肥等，附近有鋼鐵廠。主要輸出乳制品、肉類、皮革、羊毛和木材，奧克蘭在食品飲料、高端制造、創(chuàng)意產業(yè)、海洋經濟、生物技術、信息技術等領域居于世界領先地位。奧克蘭是新西蘭對外貿易的門戶，是重要的公路、鐵路和航空交通樞紐，新西蘭最大的國際機場“奧克蘭國際機場”距奧克蘭市中心僅30分鐘的車程。

（五）奧克蘭港擁有新西蘭最大的集裝箱碼頭，新西蘭全國的約46%的進口物資和約25%的出口物資在該港進出。奧克蘭市是新西蘭最大最繁忙的商業(yè)金融中心，新西蘭的股票交易所及多家大銀行的總部就設在這里，全球最重要的跨國公司都在奧克蘭設有辦事處。奧克蘭為新西蘭國際文化的薈萃地，是座美麗的花園城市，旅游業(yè)發(fā)達。奧克蘭市高等教育發(fā)達，其中創(chuàng)立于1883年的奧克蘭大學在世界上家喻戶曉。奧克蘭大學規(guī)模最大，科系最多，有全新西蘭大學中唯一在世界上著名的科系，如計算機、工程、醫(yī)學、藥學、建筑、驗光科。新西蘭其他主要城市有克賴斯特徹奇（基督城）、漢密爾頓、但尼丁、陶朗加等，著名旅游城市有位于南島的皇后鎮(zhèn)以及位于北島的陶波、羅托魯阿等。新西蘭總人口為522.81萬人，其中歐洲移民后裔占70%、毛利人占17%、亞裔占15%、太平洋島國裔占8%（部分為多元族裔認同）。新西蘭的城市化程度很高，57%以上的人口居住在超過3萬人的城市中，主要定居在奧克蘭地區(qū)（157萬）、惠靈頓地區(qū)（50萬）和坎特伯雷地區(qū)（59萬），奧克蘭地區(qū)人口數量約占全國總人口數的1/3。在新西蘭定居的華人數量為26萬人，是新西蘭人口增長最快的族裔之一，也是亞裔（71萬）中第二大的群體，印度裔以28萬人的數量位居亞裔人數第一位。新西蘭華人主要分布在奧克蘭、克賴斯特徹奇和惠靈頓三大城市中，中國已經成為新西蘭主要的移民來源國之一。新西蘭是議會制國家，實行多黨內閣制?？偠饺蚊趪鴷x舉中獲勝的政黨領袖組建內閣，總理、內閣和立法機構掌握國家權力，內閣由國會多數黨組成。新西蘭無成文憲法，其憲法是由英國議會和新西蘭議會先后通過的一系列法律和修正案以及英國樞密院的某些決定所構成。新西蘭議會實行一院制，僅設眾議院，成立于1854年。議員由普選產生，任期3年?？偠胶筒块L組成的行政會議是法定最高行政機構，行政會議由總督主持，總督缺席時由總理或高級部長主持?？偠叫惺箼嗔Ρ仨氁孕姓h的建議為指導，內閣掌握實權。新西蘭司法設有最高法院、上訴法院、高等法院、若干地方法院和受理就業(yè)、家庭、青年事務、毛利人事務、環(huán)境等相關法律問題的專門法院，最高法院于2004年1月1日成立，取代英國樞密院成為終審法院，由首席大法官和4名法官組成。高等法院由38名法官和7名協(xié)理法官組成，新西蘭注冊政黨共18個。新西蘭是發(fā)達國家，經濟的市場化、法制化程度較高，政府管理較為透明、高效，政治穩(wěn)定，社會較為安全，具有現代化的基礎設施和發(fā)達的通信、公路、鐵路、海運和能源網絡。該國資金流動較為自由，也是世界上平均關稅最低的國家和地區(qū)之一。從業(yè)人員文化程度較高，掌握多種技能。瑞士洛桑管理學院公布的《全球競爭力報告》顯示新西蘭在全球最具競爭力的63個國家或地區(qū)中排第22位，世界銀行發(fā)布的《全球營商環(huán)境報告》中在全球190個經濟體中新西蘭再次蟬聯第一。以農牧業(yè)為主，農牧產品出口約占出口總量的50%。羊肉和奶制品出口量居世界第一位，羊毛出口量居世界第三位。

（六）農業(yè)高度機械化，主要農作物有小麥、大麥、燕麥、水果等。糧食不能自給，需從澳大利亞進口。新西蘭工業(yè)以農林牧產品加工為主，主要有奶制品、毛毯、食品、皮革、煙草、造紙和木材加工等輕工業(yè)，產品主要供出口。近年來陸續(xù)建立一些重工業(yè)，如煉鋼、煉油、煉鋁和制造農用飛機等。森林面積為810萬公頃，其中自然林為630萬公頃、人造林為180萬公頃。主要出口產品有原木、木槳、紙及木板等，主要出口市場為澳大利亞、日本、中國、韓國、美國、印尼、中國臺灣等。漁產豐富，擁有世界第四大專屬經濟區(qū)。200海里專屬經濟區(qū)內捕魚潛力每年約50萬噸，每年商業(yè)性捕撈和養(yǎng)殖魚、貝類約60至65萬噸，其中超過半數供出口。新西蘭畜牧業(yè)發(fā)達，是傳統(tǒng)優(yōu)勢產業(yè)，畜牧業(yè)生產占地1352萬公頃，為國土面積的一半。乳制品與肉類是最重要的出口產品，粗羊毛出口量居世界第一位，占世界總產量的25%。新西蘭全國奶牛存欄數約626萬頭，奶牛養(yǎng)殖業(yè)雇用約4萬人。奶牛養(yǎng)殖主要以牧場為基礎，奶牛主要以草為食，在冬季和其他牧草生長緩慢時期輔以青貯飼料、干草和其他作物。新西蘭肉牛存欄數約389萬頭。生產成年牛肉約70萬噸、小牛肉約3萬噸，80%用于出口，其余20%在國內消費。新西蘭全國羊存欄數約2682萬只，新西蘭綿羊數量在1982年達到7030萬只峰值，此后一直下降，約95%的羊肉和90%的羊毛產品出口，其余在國內消費。新西蘭全國豬存欄數約25.6萬頭，坎特伯雷地區(qū)是最大的養(yǎng)豬區(qū)，規(guī)模占六成以上。國內生產只能滿足45%左右的消費需求，主要來自歐盟、北美和澳大利亞的進口豬肉、火腿和熏肉補充國內供應，少量肉類出口至附近的太平洋島國。新西蘭乳業(yè)在國民經濟中占據舉足輕重的地位。全國的牧場超過1.2萬個，牧場總面積為1100萬公頃，80%集中在北島。新西蘭主要出口乳制品如奶粉、黃油、奶酪和奶油等，中國是新西蘭第一大乳制品出口市場。恒天然集團是新西蘭最大的企業(yè)，也是全球最大的乳制品出口企業(yè)之一。新西蘭乳業(yè)以及整個食品與飲料行業(yè)開放度高，該行業(yè)總產值的25%由外資企業(yè)創(chuàng)造，投資者來自全球60多個國家和地區(qū)。新西蘭是世界上最大的全脂奶粉和黃油出口國，也是脫脂奶粉和奶酪的第三大出口國。新西蘭儲備銀行是新西蘭中央銀行，1934年成立時為私人銀行，1936年起成為國家銀行。主要職能是：制訂和執(zhí)行貨幣政策；管理貨幣發(fā)行；維持合理有效的財經體制；向國庫部長提供政策咨詢并執(zhí)行外匯政策；每半年發(fā)布一次《新西蘭經濟展望》和《新西蘭金融政策聲明》。新西蘭有兩種類別的商業(yè)金融機構：注冊銀行和非銀行金融機構。新西蘭銀行體系高度集中新西蘭共有注冊銀行26家，其中ANZ、BNZ、ASB、WESPAC四家銀行占整個金融市場的87%，另外還有非銀行金融公司25家。現有的商業(yè)銀行必須取得國家儲備銀行的批準才能持牌營業(yè)，并且受儲備銀行和證券委員會監(jiān)管。

（七）新西蘭證券交易所審查、批準、監(jiān)管三個證券交易市場：主板、中小板和債券市場。共有164家上市公司，市值規(guī)模達1478億新元。新西蘭是一個小而開放的經濟體，經濟形勢的好壞是影響股市的主要因素，總體而言新西蘭證券規(guī)則透明、公平、合理。新西蘭股市沒有漲跌幅限制，由于自有資本不足，外資擁有60%至70%的新西蘭股票。新西蘭的保險行業(yè)在產品設計、客戶服務、賠付流程、公司治理等方面是比較先進的，保險公司無論大小都有自己的“反欺詐團隊”。早在1999年2月新西蘭的保險業(yè)同行聯合成立ICR，該組織主要功能是分享被保險人的保險信用記錄和欺詐記錄，為所有加入該組織的保險公司提供準確可靠的信用記錄。新西蘭有注冊保險機構90多家，IAG是新西蘭領先的保險集團，旗下擁有多個品牌，包括NZI、State、AMI以及Lumley等。IAG從1859年開始為新西蘭大眾提供保險服務，同時也為新西蘭各大銀行提供保險產品，例如與ASB、BNZ、Cooperative Bank和Westpac都有合作業(yè)務，新西蘭主要保險公司還包括VERO、TOWER、AA、AMI、AMP等。新西蘭的貨幣是新西蘭元，由新西蘭儲備銀行（即中央銀行）負責印制和發(fā)行。自1985年3月以來政府對新西蘭元實行自由浮動匯率政策，匯率的升降完全由供求關系的變化決定，當市場出現異常、儲備銀行認為必要時可進行干預，目前儲備銀行干預匯率的手段是調整官方現金利率（OCR）。1新西蘭元可兌換4.58元人民幣，1新西蘭元可兌換0.59歐元，1新西蘭元可兌換0.72美元。游客主要來源地為澳大利亞、中國、美國和英國等，嚴重依賴外貿，主要進口石油、機電產品、汽車、電子設備、紡織品等，出口乳制品、肉類、林產品、原油、水果和魚類等，主要貿易伙伴為中國、歐盟、澳大利亞、美國、日本、韓國、新加坡。貨物貿易前五大出口目的地和進口來源地均為中國、澳大利亞、美國、日本和韓國，前五大出口商品分別是乳制品、肉類制品、木材及木制品、水果堅果和谷物食品，前五大進口商品分別是機械制品、機動車、電子機械及設備、原油燃料和塑料制品。服務貿易前五大出口目的地為澳大利亞、美國、中國、英國和印度，前五大進口來源國為澳大利亞、美國、新加坡、瑞士和英國。主要服貿出口產品為旅游、商業(yè)服務、交通、電信服務和知識產權服務，主要進口產品為商業(yè)服務、交通、電信服務、旅游和保險服務。自1972年中新兩國建交以來經貿關系一直穩(wěn)定、健康發(fā)展，中國是新西蘭第一大貨物貿易伙伴、出口市場和進口來源地。中國對新西蘭出口主要商品為機電產品、機械產品和紡織品等，自新西蘭進口主要商品為乳制品、原木及木制品、肉類等。新西蘭在發(fā)展與中國的經貿關系中有多個“第一”：新西蘭是第一個與中國完成中國加入世界貿易組織談判的發(fā)達國家，第一個承認中國市場經濟地位的發(fā)達國家，第一個與中國開展雙邊自貿協(xié)定談判的發(fā)達國家，第一個與中國簽訂自由貿易協(xié)議的發(fā)達國家，第一個與中國香港簽訂自由貿易協(xié)議的發(fā)達國家，第一個申請加入亞投行的發(fā)達國家，第一個與中國開展自由貿易協(xié)議升級談判的發(fā)達國家等。

（八）新西蘭在海外投資存量為3471.7億新元，主要投資目的地為澳大利亞、美國、英國等。隨著中國經濟的增長和雙邊經貿合作關系的不斷發(fā)展，中新兩國已從單一貿易關系發(fā)展為多領域、多層次、多形式的經貿合作，新西蘭在華投資主要涉及農林、輕工、紡織、冶金、食品加工、醫(yī)藥、計算機等領域。新西蘭吸收外資存量為914.6億美元，按地區(qū)分時主要外資來源依次為APEC、ASEAN、歐盟、海外合作委員會和OECD，按國別分時主要外資來源依次為澳大利亞、中國香港、美國、日本、英國。新西蘭經濟開放度高，世界主要跨國公司多數在新西蘭設有辦事機構，主要包括英國沃達豐電信、澳大利亞Woolworths、英國石油等。新西蘭是發(fā)達國家，廣泛參與國際援助，但自身對外國援助的需求很少。新西蘭對外援助以雙邊援助為主，太平洋島國為援助重點。新西蘭對外援助目標是借鑒新西蘭最好的知識和技能，發(fā)展與太平洋島國的共同繁榮與穩(wěn)定，支持發(fā)展中國家的可持續(xù)發(fā)展，減少貧困，為創(chuàng)造更加安全、平等、繁榮的世界作出貢獻。新西蘭對外援助以雙邊援助為主，以太平洋島國為援助重點，主要援助方向為財政補貼、農牧林業(yè)、衛(wèi)生保健、資源環(huán)境保護、氣候變化、文化遺產及人員培訓等。新西蘭對華援助始于1989年，其形式為直接向項目單位援助。1990年外經貿部與新西蘭外交貿易部正式建立全面的技術合作關系，1992年新方確立每年向中方提供100萬新元的援助計劃。1993年起雙方探討和發(fā)展利用技術合作促進貿易和投資的形式，并于同年開展小規(guī)模的扶貧項目。中新技術合作雖起步較晚，規(guī)模不大，但發(fā)展穩(wěn)定、形式靈活、見效快，促進兩國在林業(yè)、畜牧業(yè)、扶貧、經貿等領域的合作。2003年5月新西蘭政府通過世界衛(wèi)生組織向中方提供85萬新元（約合389萬元人民幣），用于防治“非典”。2005年12月新西蘭對華發(fā)展援助年會在惠靈頓舉行，2006年新西蘭國際發(fā)展署將每年對華援助總預算從32萬新元（約168萬元人民幣）增加至50萬新元（約260萬元人民幣），重點支持農村扶貧、社區(qū)發(fā)展和能力建設等領域，項目實施范圍包括貴州、云南、新疆、西藏等西部九省、區(qū)，2007年新西蘭增加向中國提供每年5至10人赴新攻讀碩士學位的發(fā)展獎學金項目。新西蘭是傳統(tǒng)資金輸入國，對外國投資實行國民待遇。外資主要來源包括澳大利亞、美國、英國，外資主要分布在銀行、電信、交通、房地產、林業(yè)、畜牧業(yè)和旅游業(yè)等部門。新西蘭全國公路總里程約9.4萬公里，其中1.1萬公里為國家高速公路，8.3萬公里為地方公路。新西蘭是世界上人均公路里程數最高的國家之一，約70%的貨運通過公路運輸。新西蘭是地理位置與其他國家隔離的島國，故無公路線路連通其他國家。新西蘭鐵路總運營里程約4000公里，新西蘭的鐵路最初用于貨物運輸，聯通南北島各主要城市。

（九）隨著公路系統(tǒng)日漸發(fā)達，鐵路的貨物運輸功能日漸弱化，轉為貨運、客運和觀光旅游三種用途，且車次較少，平原沿海鐵路線稠密。北以奧克蘭、惠靈頓之間的干線為主，東西分出若干支線南島鐵路集中在島的東側，從皮克頓長驅直下，抵達南布拉夫，在南島、北島之間有火車輪渡相連接。新西蘭全國共有4個國際機場，分別是奧克蘭國際機場、惠靈頓機場、基督城國際機場和皇后鎮(zhèn)機場。其中奧克蘭機場規(guī)模最大，有聯通亞洲、歐洲、美洲及周邊國家包括太平洋島國的多班國際航線，大約70%以上的國際游客從奧克蘭機場入境?；蒽`頓、克賴斯特徹奇和皇后鎮(zhèn)機場規(guī)模較小，國際航線以飛往澳大利亞悉尼、墨爾本和布里斯班三大城市的航線為主。新西蘭進出口貨物均依靠海運運輸，因此港口眾多，設施發(fā)達。新西蘭的主要港口共有13個，其中奧克蘭港、陶朗加港和克賴斯特徹奇立特頓港是最大的三個港口，此外新西蘭北島的惠靈頓和南島的皮克頓之間每天有數班輪渡往來。奧克蘭港是位于懷特瑪塔港的大型集裝箱和國際貿易港口，位于奧克蘭中部和東部海濱。陶朗加港位于新西蘭東海岸的普倫蒂灣，它每年可處理600百萬噸的出口貨物和進出港1000多艘貨輪，是新西蘭吞吐量最大的港口，并且是新西蘭最大的集裝箱出口港。該港有通往太平洋的直接通道，輪船離港1小時之內就可進入太平洋。陶朗加港可為亞洲、歐洲、北美的主要市場的交通提供靈活可靠和高質量的服務，陶朗加港也開通通往南非、印度、中國、東亞和東南亞的航線。新西蘭的“環(huán)太平洋”料理風格受到歐洲、泰國、馬來西亞、印度尼西亞、玻利尼西亞、日本和越南的影響，全國各地的咖啡館和餐廳都提供這種結合各地特色的料理，包括羊肉、豬肉、鹿肉、鮭魚、小龍蝦、布拉夫牡蠣、鮑魚、貽貝、扇貝、甘薯、奇異果和樹番茄等烹制的菜品。還有最具代表性的新西蘭甜點“帕洛娃”，是以白奶油和新鮮水果或漿果鋪在蛋白上。新西蘭的藝術與文化得自于各個種族，產生結合毛利人、歐洲毛利人人、亞洲人和大洋洲人的特質，新西蘭的藝術圈反映這種融合。新西蘭最有價值的繪畫中有些是由查爾斯·高第于19世紀所畫的毛利人畫像，畫家柯林·麥卡宏的作品使用文字、基督教肖像與毛利語言以及神話，他被許多人認為是新西蘭最偉大的藝術家。許多藝廊除了展出這些作品外還有其他藝術家的作品，如雷爾夫·哈特雷和葛雷姆·希尼。有許多新西蘭作家將毛利文化與傳說寫進英文文學作品中，凱莉·胡姆以極具創(chuàng)意的小說《The Bone People》而獲得布克文學獎的肯定。也有作家結兩種文化，創(chuàng)造出別具特色的新西蘭文學，其中包括派翠西亞·葛雷絲、維提·伊?，敯＠秃閮取D華雷。艾倫·杜夫以著作《戰(zhàn)士奇兵》而聞名，并由導演李·塔瑪胡里（007電影《誰與爭鋒》的導演）于2002年搬上大銀幕。新西蘭的樂團有主要有達桑氏、The D4、大洋洲人和阿尼卡摩瓦，都與國際唱片公司簽約。

（十）新西蘭官方規(guī)定三種官方語言，分別是英語、毛利語、新西蘭手語。毛利語：毛利人從太平洋諸島來到新西蘭之后語音變化很少，基本上各地的人都可以溝通無礙。毛利語是新西蘭土著毛利人的語言，也是新西蘭的三種官方語言之一。新西蘭約四分之一的毛利人使用“蒂雷歐毛利語”，使用這種語言的人大約有一半不到二十五歲。這是種波利尼西亞語言（類似其他大洋洲語，如夏威夷語和大溪地語）有一種獨特的詩感和音樂性，毛利語是新西蘭的官方語言之一。新西蘭手語：世界手語系中的一種。新西蘭宗教包括各種各樣的團體和信仰，幾乎一半（48.6％）的新西蘭人表示他們沒有宗教信仰，6.7％的人未透露其宗教信仰。但基督教仍是新西蘭最普遍的宗教，有37％的人口被確定為基督教徒，6％的人口屬于非基督教宗教。印度教是第二受歡迎的宗教，占人口的2.6％，而錫克教人數則增長最快。新西蘭民風純樸，富于探險精神，熱愛自然和田野生活，有較強的環(huán)境保護意識。毛利人仍保留著濃郁的傳統(tǒng)習俗，他們大都信奉原始的多神教，相信“靈魂不滅”，尊奉祖先的神靈。新西蘭人見面和告別均行握手禮，習慣的握手方式是緊緊握手，一般情況下男士應等候婦女先伸出手來。初次見面身份相同的人互相稱呼姓氏，并加上“先生”、“小姐”等，熟識之后互相直呼其名。毛利人迎接尊貴的客人時有行碰鼻禮的習俗，碰鼻子的時間越長就說明禮遇越高，越受歡迎。給別人拍照特別是給毛利人，一定要事先征得對方同意。新西蘭法定假日包括：新年，1月1-2日；威坦哲日（懷唐伊日，國慶節(jié)），2月6日；復活節(jié)，3-4月，連續(xù)4天；澳新軍團日，4月25日；女王生日，6月第一個星期一；勞動節(jié)，10月最后一個星期一；圣誕節(jié)，12月25日；節(jié)禮日，12月26日。每周六、周日為公休日。總督為武裝部隊總司令，名義上的最高統(tǒng)帥。國防部長在國防軍司令協(xié)助下行使對軍隊的實際控制權，國防軍司令是國防部長的首席軍事顧問，也是三軍參謀長委員會主席。國防部秘書長是國防部首席文職顧問，負責研提防務政策建議、裝備采購和維修更新等。1951年同澳大利亞和美國簽訂《澳新美安全條約》，1984年工黨執(zhí)政后采取反核立場，新西蘭議會于1987年通過《新西蘭無核區(qū)、裁軍和軍備控制法案》，禁止美國核艦艇訪新，美國因而中止雙邊防務合作。與澳大利亞簽有防務合作協(xié)定和《進一步密切防務關系協(xié)定》，同東盟和南太島國簽有軍隊互助計劃。與英國、澳大利亞、馬來西亞和新加坡于1971年簽署《五國聯防安排》，1997年五國在南海舉行大規(guī)模軍事演習。1972年底取消征兵制，實行志愿兵役制。新西蘭國防軍共有1.5萬人，其中常規(guī)部隊共9723人（陸軍共4848人、海軍共2334人、空軍共2541人）、預備役共2701人、文職人員共3048人。

（十一）新西蘭的教育主要由政府資助，政府對在公立中、小學就讀的學生實行免費教育，并對學齡前教育機構和高等教育設施提供部分資助。如果私立學校的住宿和教學標準符合規(guī)定要求，政府也將提供幫助。新西蘭對6至15歲孩童實行強制義務教育，新西蘭的教育體制被視為世界最好的教育體制之一，全國擁有2800多所國立中小學校、8所大學、25所技術學院和5所教育學院。新西蘭政府大力推行教育出口戰(zhàn)略，全面開放教育市場。新西蘭8所國立大學：奧克蘭大學、奧克蘭理工大學、懷卡托大學、維多利亞大學、坎特伯雷大學、梅西大學、奧塔哥大學、林肯大學。新西蘭留學生主要來源國為：中國、印度、日本和韓國。新西蘭是高福利國家，醫(yī)療服務以公立為主，大部分的診所、醫(yī)院、護理院和其它醫(yī)療機構都是通過政府提供的資金運營，在公立醫(yī)院的急診中心、?？崎T診和住院部得到的醫(yī)療服務以及在醫(yī)院內進行的X-光、超聲波、CT等影像檢查和醫(yī)學化驗檢查等服務都完全免費。在醫(yī)院住院期間的住宿費用也完全免費。據世界衛(wèi)生組織統(tǒng)計顯示新西蘭全國經常性醫(yī)療衛(wèi)生支出占GDP的9%，按照購買力平價計算時人均經常性醫(yī)療衛(wèi)生支出為3745.2美元，人均壽命為81.6歲。作為少數依靠農牧業(yè)立國并躋身發(fā)達國家行列的國家之一，新西蘭在科技方面具有鮮明的特色，在農林漁牧業(yè)、食品安全、醫(yī)學、生物技術、信息通信技術、應對自然災害、環(huán)境、海洋和南極科學等領域都有獨到之處。由于經濟結構依賴初級產業(yè)，缺少大型企業(yè)，制約企業(yè)的研發(fā)投入，進而影響整個創(chuàng)新體系的投入水平。新西蘭主要研發(fā)領域為制造業(yè)、初級產業(yè)、信息通信服務業(yè)、健康和環(huán)境，新西蘭的科學研究機構主要由卡拉漢創(chuàng)新、皇家研究所、國立大學、專業(yè)研究協(xié)會、獨立研究機構和企業(yè)共同組成。其中卡拉漢創(chuàng)新是政府建設更強大、更具競爭力經濟的關鍵重點之一，是新西蘭科學、工程、技術和設計商業(yè)化的催化劑，滿足行業(yè)、政府和研究的復雜需求，從而使客戶、合作伙伴以及新西蘭的經濟和社會受益?；始已芯克谥С制湫袠I(yè)創(chuàng)新和發(fā)展方面發(fā)揮著獨特而重要的作用，致力于解決新西蘭最緊迫的問題，并通過提高經濟部門生產力和提高改善自然資源的可持續(xù)利用來實現經濟增長。新西蘭的科技政策特點非常鮮明，基本方針是為經濟增長和促進出口服務，長期以來新西蘭政府高度強調科技成果商品化和科研活動的目的性。據世界銀行統(tǒng)計顯示新西蘭共有固定電話176萬部，平均每百人擁有固定電話37.1部；移動電話用戶640萬，平均每百人擁有移動電話135部；無線寬帶用戶164.7萬，平均每百人中有34.7人可連接無線寬帶?；ヂ摼W接入在新西蘭廣泛可用，93%的新西蘭人可以接入互聯網，光纖到戶占連接的32%。由于受島國地理環(huán)境限制，新西蘭電力供應量自給自足，可滿足工農業(yè)生產需求。全年全國發(fā)電量約10575吉瓦時（WG），其中可再生能源發(fā)電量占比84%，新西蘭擁有1.2萬公里的國家輸電網。

（十二）新西蘭社會治安狀況總體較好，尤其在奧克蘭以外的中小城鎮(zhèn)里犯罪率很低。新西蘭法律規(guī)定符合條件的個人經批準可持有槍支，針對“幫派”和“有組織犯罪”的舉動，特定的“高風險”的人不能擁有、使用或得到槍支。新西蘭成人最低工資為18.90新元/小時，初始工作或受訓者最低工資為15.12新元/小時，新西蘭平均工資為31.84新元/每小時。雇主必須為每周超出40小時或每兩周超出80小時的工作時間支付最低工資，技術工種方面南島工資略高于北島。強調對外政策的根本目的是維護世界特別是太平洋地區(qū)的和平，以保障新西蘭主權與安全，維護經濟利益。將同澳大利亞和太平洋島國的關系作為對外政治、防務和經濟關系的立足點，將亞太地區(qū)作為對外關系優(yōu)先領域。積極發(fā)展與美國關系，維護與歐洲國家傳統(tǒng)關系，強調發(fā)展與拉美新興國家政治、經濟關系。積極支持和參與聯合國的維和行動和人道主義援助，尋求在國際組織中發(fā)揮作用。倡導多邊主義，主張發(fā)揮聯合國在國際和地區(qū)事務中的主導作用。支持多邊貿易體系，倡導自由和公平貿易，重視參與地區(qū)經濟合作，積極推動區(qū)域全面經濟伙伴關系（RCEP）和全面與進步跨太平洋伙伴關系協(xié)定（CPTPP）等貿易和投資自由化進程。強調軍隊的防御性和參與維和、人道主義援助等多重功能，主張繼續(xù)推動國際核裁軍進程，最終全面銷毀核武器。堅持南太平洋無核區(qū)，支持建立東南亞無核區(qū)。積極參與國際應對氣候變化以及反恐合作，反對伊拉克戰(zhàn)爭，積極參與阿富汗、伊拉克戰(zhàn)后重建。關注朝核問題，反對朝鮮發(fā)展核武器，希朝核問題通過和平方式得以解決。關注西亞北非局勢，譴責埃及、敘利亞等國的暴力事件，關注緬甸局勢等地區(qū)熱點問題。中國與新西蘭自1972年12月22日建交后雙邊關系發(fā)展順利，兩國領導人保持頻繁互訪與接觸。中國是新西蘭第一大貨物貿易伙伴、出口市場和進口來源地，中國對新出口主要商品為服裝和機電產品，自新進口主要商品為乳制品、木產品、肉類等。隨著中國經濟的增長和雙邊經貿合作關系的不斷發(fā)展，兩國已從單一貿易關系發(fā)展為多領域、多層次、多形式的經貿合作。新西蘭在華投資主要涉及農林、輕工、紡織、冶金、食品加工、醫(yī)藥、計算機等領域，中國對新投資主要涉及乳業(yè)、資源開發(fā)、保險和建筑等領域。1943年新西蘭與澳大利亞建交，新西蘭將與澳大利亞關系置于外交防務政策優(yōu)先位置，兩國領導人定期會晤，雙方在政治、經濟、社會和安全以及國際領域的合作密切。1983年兩國簽署《進一步密切經濟關系協(xié)定》（CER），1990年兩國宣布建立自由貿易區(qū)。1996年兩國簽署《單一航空市場協(xié)定》，保障兩國航空公司在對方國家享有“不受限制的飛行權”。1998年兩國簽署《跨塔斯曼旅游安排》，規(guī)定兩國公民可自由在對方國家生活和工作，2007年1月兩國就繼續(xù)推進單一經濟市場達成共識。澳大利亞是新西蘭第二大貿易伙伴和第一大投資來源國，澳大利亞是新西蘭第一大旅游客源國。1942年新西蘭和美國建交，1951年新西蘭、美國、澳大利亞締結《澳新美安全條約》，新西蘭成為美國盟國。

（十三）20世紀80年代中期工黨政府奉行反核政策，拒絕美國核艦訪新，美國將新西蘭從盟國降為友好國家，并中止與新西蘭防務合作。20世紀90年代國家黨政府積極改善與美國關系，1999年工黨政府上臺后堅持無核政策，強調根據現實利益處理與美國關系，無意恢復《澳新美安全條約》關系?！?·11”事件后新西蘭支持美國反恐行動，并派特種部隊配合美國在阿富汗軍事行動。美國是新西蘭第三大貿易伙伴，美國是新西蘭第三大旅游客源國。1952年新西蘭與日本建交，新西蘭重視發(fā)展與日關系，雙邊高層接觸頻繁。新西蘭反對日本在南太禁捕區(qū)進行科研性捕鯨、增加金槍魚捕撈數量以及向南太地區(qū)海域運送和傾倒核廢料，日本是新西蘭第五大貿易伙伴。兩國簽有漁業(yè)、民航協(xié)定。新西蘭重視同歐盟關系，歐盟是新西蘭第四大貿易伙伴。新西蘭是英聯邦成員，在歷史、文化上與英國有著傳統(tǒng)聯系，雙方高層接觸頻繁。新西蘭和法國關系曾因1985年法國特工在奧克蘭港炸沉綠色和平組織的“彩虹勇士”號和1995年法國在南太平洋進行核試驗而兩度緊張，1996年法國宣布停止核試驗并簽署南太無核區(qū)條約附加議定書，新法關系逐步改善。新西蘭同東盟國家關系密切，是東盟對話國和東盟地區(qū)論壇、東亞峰會成員。積極推動論壇建立信任措施和預防性外交機制，支持東盟國家關于在東南亞建立和平、自由、中立區(qū)及東南亞無核區(qū)的主張。除參加“五國聯防”（FPDA）外還與新加坡、馬來西亞、文萊、印尼簽有雙邊防務協(xié)定，與泰國簽有避免雙重征稅協(xié)定。2005年馬來西亞總理巴達維、印尼總統(tǒng)蘇西洛、越南總理潘文凱、東盟秘書長王景榮分別訪新，7月新西蘭簽署《東南亞友好合作條約》，并與新加坡、智利、文萊簽署《跨太平洋伙伴關系協(xié)定》。2006年3月新西蘭總理克拉克訪問菲律賓，6月新加坡總理李顯龍訪新。7月新西蘭外長彼得斯赴馬來西亞出席東盟地區(qū)論壇外長會，與東盟簽署“新西蘭與東盟合作框架”。2009年2月新西蘭簽署《澳大利亞-新西蘭-東盟自由貿易協(xié)定》，東盟為新西蘭重要的貿易伙伴和外國投資的重要來源之一。新西蘭與島國有密切的傳統(tǒng)關系，同所有獨立的島國建交，與庫克群島、紐埃保持自由聯系，將島國作為外援重點。重視太平洋島國論壇等地區(qū)組織的作用，并在其中發(fā)揮重要影響。防務上與巴新、湯加、斐濟、薩摩亞、瓦努阿圖、所羅門群島等國簽有“互相援助計劃”，幫助有關島國訓練軍隊并進行聯合軍事演習，與澳大利亞一道負責一些太平洋經濟區(qū)的海上巡邏。2006年4月出兵干預所羅門群島騷亂，5月派兵赴東帝汶維和。10月新西蘭總理克拉克赴斐濟出席第37屆太平洋島國論壇領導人會議，11月派軍警赴湯加協(xié)助維護秩序。12月斐濟政變后宣布不承認斐濟軍方臨時政府，并對斐濟實施制裁。新西蘭積極同俄羅斯發(fā)展關系，以智利、阿根廷、墨西哥、秘魯、烏拉圭和巴西為重點，積極發(fā)展經貿關系和推動教育出口。2005年7月新西蘭與新加坡、智利、文萊簽署《跨太平洋伙伴關系協(xié)定》，墨西哥是新西蘭在拉美的最大貿易伙伴?？春梅侵薮箨懙陌l(fā)展?jié)摿?，全面推動發(fā)展與南非的關系，重視與埃及關系。

（十四）東帝汶印尼占時期是1975年12月至1999年10月印度尼西亞對東帝汶實施的軍事占領與實際統(tǒng)治，自此開始東帝汶印尼占時期。東帝汶曾是葡萄牙的殖民地，長達270余年。1974年葡國的康乃馨革命爆發(fā)，葡萄牙政府宣布實行非殖民化政策，放棄海外殖民地，世界各國紛紛脫離葡的統(tǒng)治獨立，但這也讓東帝汶的未來充滿不穩(wěn)定因素。一場小規(guī)模的內戰(zhàn)后東帝汶獨立革命陣線在帝力宣告勝利，并于1975年11月28日單方面宣告東帝汶獨立。東帝汶獨立革命陣線（簡稱革陣，葡語簡稱為FRETILIN）于1974年5月20日成立，系東帝汶最早的政黨之一，原名帝汶社會民主協(xié)會（ASDT），1974年9月11日改現名。1975年11月28日單方面宣布成立東帝汶民主共和國，同年12月7日印尼占領東帝汶后部分成員流亡海外，其余在國內堅持抵抗斗爭。1999年東啟動獨立進程后革陣重新整合，提出恢復民主獨立、鞏固民族團結，建立多黨民主法治國家等主張。獲得廣泛支持，并贏得2001年8月制憲議會選舉，2002年組建以該黨為主的首屆政府。黨員人數超過15萬，原名帝汶社會民主協(xié)會（ASDT），1974年9月11日改現名，主張東帝汶獨立。1975年8月20日建立武裝東帝汶民族解放軍（FALINTIL），控制東帝汶大部分地區(qū)，并于1975年11月28日宣布成立東帝汶民主共和國。1975年8月另一派政治勢力帝汶民主聯盟發(fā)動政變，成立“獨立”政府，并大肆逮捕東帝汶獨立革命陣線成員。11月東帝汶獨立革命陣線擊敗帝汶民主聯盟，并宣布東帝汶獨立。在美國、澳大利亞的默許下蘇哈托領導的印尼于1975年12月7日出兵占領東帝汶，東帝汶獨立革命陣線被迫撤至山區(qū)開展游擊戰(zhàn)。東帝汶獨立革命陣線自1976年起不斷開展反抗印尼統(tǒng)治的武裝斗爭，蘇哈托政府雖采取一系列軍事圍剿行動，不但沒有消滅獨立革命陣線，反而使一些原贊成合并的人慢慢轉而支持獨立。1982年聯合國大會通過支持東帝汶人民自決的決議后東帝汶獨立革命陣線改變斗爭策略，從游擊戰(zhàn)轉向重點在城市搞示威游行活動，并致力于將東帝汶問題國際化，使國際社會進一步介入東帝汶問題，以加快實現東帝汶獨立的步伐。1988年1月東帝汶民族解放軍脫離革陣，成為非政黨的武裝力量。1999年東啟動獨立進程后革陣重新整合，并提出恢復民主獨立、鞏固民族團結，建立多黨民主法治國家等主張，獲得廣泛支持。東帝汶獨立后革陣作為第一大黨組建以其為主的首屆政府，努力推進司法建設、行政管理、民族和解和經濟重建，但民生問題長期突出，民眾不滿情緒上升。2006年發(fā)生建國以來最大規(guī)模騷亂，導致馬里·阿爾卡蒂里總理辭職，前國務兼外交與合作部長若澤·拉莫斯·奧爾塔接任，并于2006年7月14日組建新政府。2007年4月舉行總統(tǒng)選舉，奧爾塔當選。6月舉行首屆議會選舉，革陣仍為第一大黨。但議會第二大黨東帝汶重建全國大會黨率先團結其他政黨，組建執(zhí)政聯盟，議會第一大黨東帝汶獨立革命陣線則成為在野黨。

（十五）東帝汶屠殺事件即東帝汶印尼占領時期（1975年12月至1999年10月）印度尼西亞對東帝汶實施的軍事占領與實際統(tǒng)治，澳大利亞媒體《澳大利亞人》報于2006年通過自己的渠道拿到這份由聯合國機構“接待、真相和調解委員會”撰寫的報告，而此前這份報告已經在東帝汶政府手中壓有數月時間，東帝汶政府由于擔心激怒印尼方面而遲遲不敢公布這份報告。據澳大利亞新聞網的報道稱聯合國于2006年擬定一份有關印尼占領東帝汶問題的報告，在這份報告當中聯合國譴責印尼軍隊在占領東帝汶時期曾經利用“饑餓”作為武器，試圖滅絕東帝汶人。這份報告指出在印尼占領東帝汶期間占領軍總共造成18萬東帝汶人喪生，雖然印尼軍隊在占領東帝汶的24年當中犯下謀殺、強奸等種種罪行，造成那么多東帝汶人死于非命，但最終卻只有少數一些印尼士兵遭到懲處，絕大部分人都逃過應該承受的懲罰。聯合國專門為東帝汶地區(qū)設立的“接待、真相和調解委員會”經過長期調查之后所撰寫的這份報告指出印尼軍隊在入侵和占領東帝汶期間所使用的凝固汽油彈和化學武器極度污染東帝汶的食物和飲用水資源，這給東帝汶人民的生活留下諸多后患。聯合國的報告指出印尼軍隊在占領東帝汶期間的暴力行為在1999年時達到頂峰，他們對東帝汶進行獨立公決的行為展開瘋狂的報復。當時印尼軍隊和與他們站在同一條戰(zhàn)線上的東帝汶民兵們在東帝汶境內展開大規(guī)模的屠殺，總共有1500人死于他們之手，東帝汶境內的大部分城鎮(zhèn)都遭到毀壞。聯合國的報告同時還譴責印尼政府和安全部隊應該為印尼占領東帝汶期間東帝汶18.3萬名平民的死亡負責，這些人絕大部分都是死于饑餓和疾病，同時印尼政府還應該對1975至1999年期間東帝汶境內發(fā)生的18600起謀殺案當中的70%負責。聯合國“接待、真相和調解委員會”的這一份報告是經過對東帝汶境內13個大區(qū)和65個小區(qū)的8000多名目擊者進行充分的調查取證之后才撰寫出臺的，此外“接待、真相和調解委員會”還曾經查閱過諸多資料，包括印尼軍方文件以及來自國際渠道的情報消息，并且還采訪過逃往西帝汶邊界地帶的難民。這份報告所披露的印尼軍隊在占領東帝汶期間所犯下的種種暴行簡直可以用“觸目驚心”來形容，他們甚至對東帝汶人進行斬首，割他們的生殖器，用煙頭燙犯人，還對東帝汶婦女進行大規(guī)模的強奸與性攻擊。東帝汶帝力區(qū)法庭于2001年12月11日對1999年9月25日東帝汶的一起屠殺案作出最后宣判，10名親印尼的“蒂姆·阿爾法”組織成員以“反人類罪”等罪名分別被判處17到33年有期徒刑。經過詳細的調查聽證后審判小組最后認定10名被告中的7人于1999年9月25日在東帝汶勞滕東部地區(qū)殺害兩名修女、3名牧師、1名印度尼西亞記者、兩名教堂工作人員和1名路人，除此之外這些“蒂姆·阿爾法”組織成員還犯有在東帝汶全民公決期間焚燒村莊、強迫村民離開、虐待平民等罪名。

國際慢城

（一）國際慢城是國際組織，源于在意大利布拉提出的一種新的城市發(fā)展模式，強調在現代化的城市中，尋求一種將現代化技術與傳統(tǒng)生活方式相結合的方式，全球共有291個國際慢城分布在33個國家和地區(qū)。1999年10月意大利基亞文納、布拉、波西塔諾、格雷韋因基安蒂四個小城的市長聯合發(fā)布《慢城運動憲章》，并成立國際慢城聯盟，同時羅馬百公里開外的中世紀古城奧維托成為世界上第一個國際慢城，如今國際慢城已遍及澳大利亞、奧地利、比利時、巴西、加拿大、中國、哥倫比亞、克羅地亞、丹麥、芬蘭、法國、德國、英國、匈牙利、冰島、愛爾蘭、意大利、日本、盧森堡、荷蘭、新西蘭、挪威、波蘭、葡萄牙、俄羅斯、南非、韓國、西班牙、瑞典、土耳其、北塞浦路斯土耳其共和國、美國等國家及地區(qū)。國際慢城起源于慢餐運動，由著名意大利記者Carlo Petrini于1986年在羅馬“西班牙廣場”提議，倡導對健康、營養(yǎng)的本土種植、本地烹調的食物的回歸。作為慢餐運動的延伸擴展，慢城運動應運而生。1999年第一屆慢城大會在意大利奧維多召開，提出建立一種新的城市模式，在這里有更多的空間供人們散步，有更多的綠地供人們休閑娛樂。政府拿出資金補貼那些生產和銷售地方美食的農莊、特色餐館和商店，人們以時速20公里的速度駕駛汽車并決不鳴笛。國際慢城的成員是人口在5萬人以下的城鎮(zhèn)、村莊或社區(qū)，有獨特的地方感，擁有傳統(tǒng)的美食、健康的環(huán)境、可持續(xù)的經濟和休閑舒適的社區(qū)生活。國際慢城的倡導者們是懷舊的，卻同樣不失敏銳地嘗試一切提高生活品質的新技術。在另一個國際慢城中翁布里亞的山頂小城奧維多，電瓶車安靜地行駛在中世紀的街道上。互聯網在社區(qū)和家庭十分普及，帶來休閑娛樂，政府官員還借助網絡交流治理城市經驗。在國際慢城中有更多的空間供人們散步，有更多的綠地供人們休閑，有更便利的商業(yè)供人們娛樂和享受，有更多的廣場供人們交流。此外他們還提倡拆除不美觀的廣告牌、霓虹燈、城市電線，并限制小汽車的行駛速度和禁止汽車鳴笛，提倡融洽的鄰里交流，希望人們有更多的時間關注家人和子女的教育。通常這些所謂的國際慢城規(guī)定城內不能停車，只有行人徒步區(qū)。再者城內不能賣速食，包括麥當勞、星巴克等連鎖店和超市都應禁止。還有城內也沒有霓虹燈，且周四周日店面都不營業(yè)。為避免工作過度，布拉的每家小型食品店都會配合意大利傳統(tǒng)，于星期四、星期天休業(yè)。甚至“享樂的人生”已是此地居民的生活準則，即享樂重于獲利、個人重于公司、緩慢重于速度。

（二）慢城運動還包括：減少噪音與交通流量；增加綠地與徒步區(qū)；支援當地的農民以及販售當地農產品的商店、市場與餐廳；獎勵環(huán)?？萍?；保護當地美學與美食傳統(tǒng)；培養(yǎng)熱情好客與敦親睦鄰的精神。經過這番改革后希望成效能超越各部分相加的總和，并且能徹底改變人們對都市生活的想法。國際慢城的發(fā)展是一場全民參與的，試圖重構都市生活方方面面的草根運動。人們開始懂得保持地方傳統(tǒng)就是保持家園之根，而生命的自由歡樂遠勝于金銀緇珠，在政府官員的眼中國際慢城無疑是一種更好的城市治理之道。如今慢城運動贏得越來越多的追隨者，德國、英國和其他北歐國家的小城紛紛效仿，就連一些歐洲的大都市也開始倡導國際慢城守則，倫敦這個歐洲大陸最匆忙的都市也正制定政策限制市中心區(qū)車流。獨樹一幟的國際慢城很快換來經濟回報，在小城布拉中銷售手工巧克力和綠色食品的商店以及定期舉辦的活動吸引數以千計的游客，每逢周末歐洲各地的特色奶酪制造商云集與此，豐富的產品展覽使這里周周都有美食節(jié)。在吸引游客方面國際慢城網絡號召會員“一起實踐共同的、具體、有形的準則”，包括提供由“慢餐協(xié)會”推薦的美食，高品質的接待設施、紳士的服務以及良好的環(huán)境。這些城市力圖保持地方特色和特有的城市肌理，保護本土手工業(yè)、文化和傳統(tǒng)，并讓游人與制作特色產品的與當地手藝人交流。衍生：慢遞：慢遞也叫寫給未來的信，是將信件按約定的某個時間寄給指定的人的一種服務。慢遞是一種類似行為藝術的方式，提醒人們在快速發(fā)展的現代社會去關注自己的當下，在中國大城市已開始流行，提供慢遞服務的公司有飛靈傳信等。慢學校：隨著“慢城市”的興起，應運而生的是“慢學校”。這些學校提倡沒有競爭的教學方式，給學生更多的自由時間，反對填鴨式教學。“慢學?！边\動提倡建立一個新的教學體系，授課時間靈活，并根據學生的需要設置課程，擁有大約1000名學生的美國加利福尼亞州的伯克利馬丁·路德·金學校成為這一運動的代表。”慢生活：慢生活是一種生活態(tài)度，是一種健康的心態(tài)，是一種積極的奮斗，是對人生的高度自信。慢餐：1986年意大利記者卡洛·佩特里在羅馬著名名勝西班牙石階，碰到一群吃即食漢堡包的學生，對于講究慢吃的意大利人來說快餐文化近乎可恥。于是佩特里找到志同道合之士，決心搞一場慢文化的復興，由吃的文化開始，成立“國際慢餐協(xié)會”，并發(fā)起“慢餐運動”。慢餐運動者有“6M”宣言：Meal（美食）、Menu（菜單）、Music（音樂）、Manner（禮儀）、Mood（氣氛）、Meeting（聚會）。這其實是在強調一種放慢腳步、慢慢品味食物美味的優(yōu)質生活方式。