寫(xiě)在開(kāi)頭：這篇文章是看了《中國(guó)奇譚》中第一個(gè)故事《小妖怪的夏天》后的感想，一方面是向大家推薦一下這部?jī)?yōu)秀的國(guó)漫作品，同時(shí)也寫(xiě)在新年之際，記錄一下自己對(duì)生活的一些認(rèn)知和思考。文章中大量使用了“我們”這一表述，實(shí)則僅代表作者本人的認(rèn)知和觀點(diǎn)，不喜勿噴。

一

妖怪，就應(yīng)該是丑惡、奸佞、殘暴的，縱然他有百般手段?；蚋┦追Q臣，或粉身碎骨，他們的下場(chǎng)越悲慘，越大快人心！

這是我們?cè)陂喿x《西游記》時(shí)，自然而然產(chǎn)生的想法。

我們更愿意隨著齊天大圣上天入地，大鬧天宮；更愿意跟著師徒四人結(jié)交各國(guó)權(quán)貴，見(jiàn)識(shí)金碧輝煌，定奪皇室恩怨情仇。

我們認(rèn)為，歷經(jīng)磨難、巧解難題、修成正果是取經(jīng)天團(tuán)應(yīng)得的結(jié)果。這個(gè)過(guò)程中，妖怪，是主角成長(zhǎng)的墊腳石，是修煉途中的經(jīng)驗(yàn)值。

妖怪的日常存在于敘事之外的世界里，我們看不到，也不會(huì)關(guān)心！

二

那么，妖怪的世界里發(fā)生著什么呢?《小妖怪的夏天》，這部依托于《西游記》故事背景，發(fā)生在浪浪山，以一只小豬妖的全新敘事視角的作品向我們娓娓道來(lái)。

妖怪的世界里，階級(jí)制度仍是維持體系運(yùn)行的基礎(chǔ)。

有只聞其聲，不見(jiàn)其人的大王；有修煉幾十年才贏得為大王凈洗盔甲殊榮的四大圣手；有在“活捉唐僧”特別行動(dòng)中全局部署的狼大人；有對(duì)上奉承、對(duì)下施令的熊教頭；還有一群和主角小豬妖一樣的妖界底層打工人。

浪浪山，是謀求生存發(fā)展的地方。這里有著小豬妖的滿腔抱負(fù)，當(dāng)然也有迎面潑來(lái)的冷水，有要求突然完成的方案和不可能完成的KPI。

妖怪的世界里，家庭同樣是不可或缺的要素。

回家?guī)У陌与m不貴重，卻能引得弟弟妹妹一頓哄搶。家長(zhǎng)里短的寒暄，小豬妖向來(lái)報(bào)喜不報(bào)憂，母親最牽掛總是他是否有好好照顧自己。

家，是生活的地方。充滿溫情，但生產(chǎn)資料缺乏，信息閉塞。小豬妖勢(shì)必要走出家門(mén)，去浪浪山尋求生存的資本。

妖怪的世界里，也有對(duì)未來(lái)的迷茫。

身處妖界底層的小豬妖，他只知道這次特別行動(dòng)的目的是活捉唐僧，但不知道具體方案，而他們所面對(duì)的唐僧師徒，只存在于開(kāi)會(huì)時(shí)大王的號(hào)召，烏鴉怪的八卦，店家的只言片語(yǔ)，以及說(shuō)書(shū)人的說(shuō)詞里。

信息的匱乏，導(dǎo)致個(gè)人的認(rèn)知與實(shí)際出現(xiàn)了巨大的差別；

預(yù)設(shè)的立場(chǎng)，導(dǎo)致在是非善惡選擇時(shí)站在了錯(cuò)誤的一邊(上帝視角得出的結(jié)論)。

這是對(duì)未來(lái)產(chǎn)生迷茫的根本原因。

小時(shí)候，我們以為我們是能七十二變的齊天大圣，認(rèn)為我們天生站在正義的一方。慢慢，我們意識(shí)到，我們沒(méi)有騰云駕霧的本領(lǐng)，難以評(píng)判是非，沒(méi)有更多的選擇，甚至?xí)诓欢嗟倪x擇里，做出了錯(cuò)誤的選擇。

三

故事的最后，小豬妖有重新選擇命運(yùn)的勇氣，身披金光的孫大圣也慈悲地留他一條生路，并賜給了他三根救命毫毛。

這個(gè)時(shí)代賦予了故事的創(chuàng)新內(nèi)核，而生活在這個(gè)時(shí)代的我們，共情于小豬妖的生活境遇，也讓我們明白，大多數(shù)的我們，成不了孫大圣，甚至遇不到孫大圣。

歷史滾滾，我們可能是車輪碾過(guò)的一粒沙塵。

為生活奔走，與苦難抗衡，是我們生活的底色。

故事之外，我們的生活還在繼續(xù)。

面對(duì)生活，迎頭痛擊、短暫停歇、或是另辟蹊徑，都是大家自己的選擇。

但無(wú)論如何，也請(qǐng)存在創(chuàng)造美好的渴望，并用對(duì)苦痛的堅(jiān)韌和對(duì)未知的探索，對(duì)抗“無(wú)意義”對(duì)生命的侵蝕！