虞世南 字伯施

虞世南（558年－638年7月11日），字伯施，越州余姚(今浙江省）人。虞世南身體強健，博聞強識。少年時與兄虞世基一起拜博學廣識的顧野王為師。十余年勤學不倦，學到緊要處，累旬不盥櫛。尤喜書法，與王羲之七世孫智永和尚友善。智永精王羲之書法，虞世南在智永的精心傳授下，妙得其體，圓融遒麗，外柔內(nèi)剛，繼承了二王(王羲之，王獻之)書法傳統(tǒng)。他與當時的歐陽詢、褚遂良、薛稷合稱唐初四大書法家，而虞世南又是四人中最優(yōu)者。他寫的《孔子廟堂碑》深得唐太宗李世民的贊賞。唐太宗非常喜愛虞世南的字，并經(jīng)常臨寫。相傳有一天，唐太宗書“戩”字，但戈字還沒有寫好，正好虞世南進見，即提筆補寫了一個“戈”字。唐太宗將兩人合寫的“戩”字給魏征看，說：“朕學世南，尚近似否? ”魏征看后說：“戈字頗逼真?！庇菔滥纤篮螅铺趪@息道：“世南死后，無人可以論書?！? 虞世南一生經(jīng)歷了南朝的陳、隋和初唐三個時代。陳文帝知世南博學，召為法曹參軍。陳朝滅亡，與兄世基同入長安，做了隋朝秘書郎，后遷起居舍人。當時世基任內(nèi)史侍郎，權(quán)傾當朝，榮華無比，妻子所用被服，尤勝王侯。虞世南雖與世基同住，仍以勤儉務(wù)本。隋滅后，李世民聞虞世南之名，引為秦府參軍，又授宏文館學士，與房玄齡同掌文翰，后來又擔任著作郎。一次，唐太宗想在屏風上書寫《列女傳》，沒有臨本，虞世南在朝堂上一口氣默寫出來，不錯一字，贏得朝中文士的欽佩。
虞世南雖然容貌怯懦，弱不勝衣，但性情剛烈，當政得失，直言敢諫。他多次諷勸唐太宗要勤于政事，并以古帝王為政得失，論證利弊。貞觀八年(公元634年)隴右山崩，唐太宗問“天變”。世南以晉朝以來歷次山崩為例，說：“臣聞天時不如地利，地利不如人和。若德義不修，雖獲麟鳳終是無補；但政事無闕，雖有災(zāi)星何損于時。然愿隆下勿以功高古人以自矜伐，勿以太平漸久而自驕怠，慎終如始?！碧铺诼牶髷咳莘词　Ｋ辉賱褡杼铺谥昴购裨?，使唐太宗有所收斂。他還嚴正勸阻唐太宗不要恣于游獵而疏于政事。這些都對當時的“貞觀之治”起著積極的作用。唐太宗曾對大臣們說：“你們?nèi)绻枷裼菔滥夏菢觿傉伊遥煜潞螒n不理。”
虞世南年逾古稀后，屢次上表求退，不許，被封為永興縣子，人稱“虞永興”。貞觀十二年(公元638年)五月壬申（二十五）日（7月11日）卒于長安，享年八十歲。唐太宗十分悲傷，痛哭流涕，說：“虞世南對我忠心一體，拾遺補闕，無日暫忘，實為當代名臣，人倫準的。我有小失必犯顏直諫，而今亡故，朝廷上下，無復(fù)人矣！”賜東園秘器，陪葬昭陵，贈禮都尚書，謚文懿。太宗還命畫圖象掛在宮中凌煙閣。
唐太宗曾稱虞世南有五絕：“一曰德行，二曰忠直，三曰博學，四曰文詞，五曰書翰。”虞世南的書法代表作是正書碑刻《孔子廟堂碑》，還編了我國第一部完整的類書《北堂書鈔》共一百六十卷，摘錄了唐初能見到的各種古書。這些古書如今大多失傳了，但《北堂書鈔》為保存我國古代文化典籍作出了重要貢獻。他死后，將慈溪鳴鶴鎮(zhèn)故宅改建定水寺，寺內(nèi)有虞世南畫像。他的子孫便遷居長安去了。






統(tǒng)帥 D
（非其所長。）
武力 D
（非其所長。）
軍謀 D
（非其所長。）
智略 A
（虞世南少與兄世基受學于吳郡顧野王，經(jīng)十余年，精思不倦，或累旬不盥櫛。文章婉縟，慕仆射徐陵，陵自以類己，由是有名。后太宗重其博識，每機務(wù)之隙，引之談?wù)摚灿^經(jīng)史。嘗命寫《列女傳》于屏風，于時無本，世南暗疏之，無一字謬。世南始學書于浮屠智永，盡得二王之法，與歐陽詢并稱。論者以為其書如裙帶飄揚，而束身矩步，有不可犯之色。）
內(nèi)政 B
（虞世南容貌懦曌，若不勝衣，而志性抗烈，每論及古先帝王為政得失，必存規(guī)諷，多所補益。太宗嘗謂侍臣曰：“朕因暇日，與虞世南商略古今，有一言之失，未嘗不悵恨，其懇誠若此，朕用嘉焉。群臣皆若世南，天下何憂不理！”高祖崩，詔山陵一準漢長陵故事，厚送終禮。程限既促，功役勞弊。世南數(shù)上疏勸之，于是制度頗有減省焉。太宗數(shù)出畋獵，世南以為言，皆蒙嘉納。其有犯無隱，多此類也。）
魅力 S
（虞世南性沈靜寡欲，篤志勤學。陳滅，與兄世基同入長安，俱有重名，時人方之二陸。及至隋滅，宇文化及弒逆之際，世基將被誅，世南抱持號泣，請以身代，化及不納，因哀毀骨立，時人稱焉。后歸唐，太宗親禮之。嘗稱世南有五絕：一曰德行，二曰忠直，三曰博學，四曰文詞，五曰書翰。及卒，太宗舉哀于別次，哭之甚慟。手敕魏王泰曰：“世南于我猶一體，拾遺補闕，無日忘之，蓋當代名臣，人倫準的。今其云亡，石渠、東觀中無復(fù)人矣?！蔽磶?，太宗為詩一篇，追述往古興亡之道，既而嘆曰：“鐘子期死，伯牙不復(fù)鼓琴。朕之此詩，將何以示？”）