性取向的問題，是我內(nèi)心深處的隱痛，已然成為徘徊不定的游魂，時刻以尖利的聲音向我低吟: ＂你不是一個正常人?。? 同性戀似乎很是新奇時髦，在素日里人們難以尋見蹤跡。但只有身處其中的人，才能體會到那種心酸與苦惱。紛紛攘攘的人世間，這一龐大群體隱匿在各個角落，和煦的陽光幾乎從未照拂過他們。 ＂去罪化＂與＂去病化＂早已實現(xiàn)，然而，大眾的偏見與刻板印象卻依舊牢固——現(xiàn)代時髦的、容貌姣好的、叛逆激進(jìn)的、遠(yuǎn)離主流的。 很不幸，我便是其中一員。這真的并非幸事，如若有得選，斷然不會有人如此選擇。 但更為不幸的是，即便在這一群體中，我也顯得如此平庸乏味。作為一名自幼留守農(nóng)村、失學(xué)進(jìn)城務(wù)工、容貌身材普通，甚至連精神狀態(tài)都不算健康的＂同志＂，實在與大眾刻板印象中的他們大相徑庭。 或許，我不配成為他們，只有光鮮亮麗才符合人們的認(rèn)知。然而正因為如此，我在這隱秘的角落中，瞥見了真實而血淋淋的眾生相。 事實上，我也是正倒在血泊中的一員，至今仍生死未卜。 毫無疑問，暴露身份是危險而愚蠢的，可內(nèi)心的悲戚與無奈使我顧不得許多。由是在清冷孤凄的長夜，輾轉(zhuǎn)反側(cè)而難眠的我，流淚寫下這些帶血的文字。 但我想，這些文字并非僅僅為自己而寫，更是為隱匿在角落中平凡普通的＂他們＂而寫，為世間一切飽受煎熬與苦痛的眾生而寫。 就個人而言，我對任何肉體都沒有熱切的欲望，一直保持獨(dú)身并非什么難事。這自然與佛教icon信仰有關(guān)，但它的功效也僅僅止步于此，對塵世間的逼迫卻束手無策。 作為一名27歲的農(nóng)村男性青年，婚姻問題自然是頭等大事，父母親戚總要喋喋不休地催促。但隨著時間的推移，屢次感到失望的長輩們，便將催促變?yōu)榱诵呷枧c指責(zé)。 ＂你是個沒有用的人，真丟臉?。? 事實上，如若硬要找個姑娘完成任務(wù)，也并非登天難事。可是，內(nèi)心的良知與多年的信仰，不容許我為了一己之私去欺騙，以至耽誤無辜者一生的幸福。 也曾想過溝通，但一看到他們猙獰的臉，便只能打消念頭。 小時留守鄉(xiāng)里、長大流落市井，能健康活到現(xiàn)在已然不易，飛黃騰達(dá)無異于癡人說夢。我想靠寫作去為生，然而連養(yǎng)活自己都難，有時還要靠讀者接濟(jì)方能維持。 有時候在想，如果手頭有點(diǎn)錢能維持?jǐn)?shù)個月，或許情況會好很多吧。不過也只是想想而已，像家里求援只會招致謾罵羞辱，多一事不如少一事來得好。 可僅憑高中學(xué)歷，又能謀得什么差事呢？莫非，果真要在工廠流水線耗盡青春？即便如此，也節(jié)衣縮食也攢不下什么的。假設(shè)生得一副好皮囊，或許可以出賣色相撈一筆，但連這樣下流的機(jī)會也沒有。 ＂如此，這群人的理想總是破滅，困頓到幾乎看不到未來。＂ 因而我的眼淚并非全為自己而流，更為這一特殊群體而流。在陰暗的角落里，我們既看不到陽光，也不會有什么希望。與所有群體一樣，光鮮亮麗的只是少數(shù)，你我皆是命運(yùn)陶鑄的凡人。 可我們較之凡人更為＂下等＂，只因在社會中，性少數(shù)是＂不正常的＂。 但作為學(xué)佛者，我不覺得他們有錯，也不認(rèn)為自己有錯。相反，我更能理解世間的蕓蕓眾生，這絕非書本文字所能學(xué)到——大家都是具體的人。 佛陀的言教與鬼神無關(guān)，它自始至終都集中在人的身上，而且是＂具體的人＂。血肉精氣所構(gòu)成的、有性欲食欲貪欲的、嬉笑怒罵生老病死的，這世上形形色色卻又稀有難得的人。 如若說污濁，大家并無二致，一樣顛倒愚癡。如若說清凈，個個一塵不染，都具智慧德相。 道德觀念的＂人＂是虛構(gòu)的，而具體的人卻是活生生的。我們要愛人，愛這苦海掙扎卻又血?dú)獬溆娜?，決不因為虛構(gòu)的文本去戕害他。 因而我想，勇敢地站出來吧，不僅為自己吶喊一聲，不僅為這卑微的群體吶喊一聲，更為這世間一切活生生的人吶喊一聲。 必然會有人報之哂笑，但我已全然不在乎了。世間的苦痛過于戀慕這粒塵埃，就任由它大搖大擺地光顧吧！如果我因無法承受這愛慕，而消散于娑婆之中，那也算得上一粒勇敢的塵埃。 ＂勇敢一點(diǎn)，做一個具體的人，愛一切具體的人！＂ 無數(shù)次在夢中，見佛陀一手結(jié)與愿印，一手結(jié)施無畏印，予黑暗中的迷途者以光明！ 將身軀隱匿在角落中的人啊，愿和煦的陽光照拂到你！塵世間普普通通的眾生啊，愿幸福安康與你如影隨形！