人腦是量子計算機的觀點，也是近些年人們熱衷探討的話題。而如果人腦是量子計算機，那么人腦儲存的信息該算作是什么呢？它會隨著生命的消亡而消失嗎？

科學(xué)家認(rèn)為，人腦依靠識別神經(jīng)元微管的高能態(tài)糾纏，獲得意識和智慧，靈魂并不會隨著生命結(jié)束而消亡，而是分散為無數(shù)個細(xì)小的糾纏結(jié)構(gòu)，回歸到自然之中。

萬物有靈，當(dāng)肉體消失之后，靈魂回歸自然，然后進(jìn)入其它的生物體中。隨著萬物榮枯交替，舊的智慧融入在自然世界里，讓新的智慧獲得滋養(yǎng)，所謂一花一世界，一葉一菩提。

人有特殊的心靈感知能力，特別是幼年時期，思想單純的情況下，常常有恍若隔世，似曾相識的感覺，似乎周圍的事物都曾經(jīng)歷過一樣，小時候， 我也好奇過，明明昨天還是前天來過這里，或者經(jīng)歷過剛剛經(jīng)歷的事，為什么又經(jīng)歷了一遍？

這種感覺在心理學(xué)上，稱為海馬體記憶即視感，也就是說，是一種錯覺，在年幼的時候較為明顯，而隨著海馬體緩存能力提高，這種感覺，則會慢慢消失。

那么這種心理學(xué)現(xiàn)象，我們或許也可以用量子的超時空糾纏效應(yīng)來闡釋，或許這是在一瞬間人們感受到了超時空的糾纏記憶，產(chǎn)生了似曾相識的感覺。

再比如經(jīng)?？吹叫侣劺锾岬剑行┤藭涿瞰@取別人的記憶，或者掌握自己從來不懂的語言。

《今日說法》有一期講托夢尋兇的故事，2008年，張燕的弟弟懷疑被人殺害，人們找到了嫌疑犯，但是找不到尸體的埋藏地，而作為姐姐卻在夢里聽到弟弟哭訴自己被人殺害，并告訴她藏尸地。張燕于是立即前去報案，人們后來順著她的指引竟然真的找到了她弟弟的尸體。

當(dāng)時人們懷疑張燕具有重大嫌疑，可是姐弟倆感情十分好，一個在吉林，一個在遼寧，兩人相隔幾百公里，張燕老實弱小沒出過遠(yuǎn)門，更不可能參與殺害自己的弟弟。

人們解釋是一種巧合，姐姐因為思念弟弟心切，可巧弟弟又常與鐵路打交道，因而夢到這一點。但是張燕能這么篤定，夢得如此真實，又著急跑去報案，也讓人感到驚奇不已。

彭羅斯認(rèn)為人的靈魂以量子形態(tài)存在，在生命結(jié)束之后，會存在一定時間，在能量強烈情況下能與睡著的人交流?；蛟S因為姐弟倆感情很好，在弟弟死亡后，靈魂依舊在活動，兩個人在某個時刻，彼此之間的心靈達(dá)到契合，因而姐弟能在夢里溝通。這或許可以解釋張燕為什么能夢到弟弟的哭訴，并能準(zhǔn)確找到埋尸地的原因。

宇宙的神奇奧妙，需要無數(shù)人慢慢探索，而不能僅憑目之所見，思之所及，就妄下定論。對未知的世界保持敬畏也是好的。

哲學(xué)家總在思考我是誰？文學(xué)家總是思考我要到哪兒去？而科學(xué)家常常思考我從哪里來？這三個問題也經(jīng)常困擾我們。

許多人因為思想上的怠惰，而陷入消極情緒中，覺得一切似乎都沒有意義，總思索一些玄之又玄的空空之道，也不再容易感到快樂，陷入虛無主義的迷茫中。

為此，我們需要保持一種正向的偏見，這樣才不會總是質(zhì)疑自己，陷入消極心理。

《紅樓夢》是一個美麗的夢，人也要塑造一個美麗的夢來維序自己的精神世界。曹雪芹在那么艱苦的條件下，辛苦半生創(chuàng)作了一本奇書，他又圖什么呢？這么多挫折和苦難，都沒有打倒他，也是依靠夢的支持。

偉大的文學(xué)家執(zhí)著于創(chuàng)造美夢，追尋良善，找尋自由，讓人們獲得感情的寄托，而不是只談一些空泛道理。

但對于文學(xué)評論，有時候不得已要談講些空空之道，我們把一些心理、生理及社會上的一些問題弄明白，也就少了很多困惑和茫然，在面對復(fù)雜的事情時，也能更準(zhǔn)確做出抉擇。

弗洛伊德心理學(xué)提出我們心里有三個我，分為本我、自我與超我。本我決定吃飯、睡覺、工作，受七情六欲影響。而自我是感覺中的自己，生活在潛意識之中。你心里想的樣子，就是你未來的樣子。超我是靈魂深處的我，超我的驅(qū)動來自求知欲、探索欲和奉獻(xiàn)欲。

從正邪兩賦的觀點來理解，正邪二氣也代表了弗洛伊德認(rèn)為的生本能與死本能。

正氣被激發(fā)得越多，越不畏懼死亡，甚至能依靠自己的智慧控制身體、調(diào)整血壓、促進(jìn)循環(huán)、治療頑疾等，如許多修行的高僧，通過打坐、禪定、冥想，就可以達(dá)到超我的狀態(tài)。

從弗洛伊德那里，我們也了解到，很多煩惱是受內(nèi)心深處的潛意識所影響。這也是因為自我意識較弱，容易受潛意識欲望影響，導(dǎo)致生理和心理出現(xiàn)紊亂，引發(fā)了一系列心理問題。

如果人腦中的神經(jīng)微管是量子的糾纏態(tài)，那么我們可以簡單地將這種糾纏分為意識的糾纏態(tài)，記憶的疊加態(tài)和生理的感知態(tài)。

意識的糾纏態(tài)，幫助我們精進(jìn)算法，提高邏輯運算能力。記憶的疊加態(tài)幫助我們儲存所見所聞，生理的感知態(tài)則是欲望本能的自主反應(yīng)。

當(dāng)意識糾纏態(tài)不夠穩(wěn)定時，則無法進(jìn)行復(fù)雜思考，容易陷入生理感知態(tài)的迷茫和困惑。

而意志堅定的人，往往喜愛主動學(xué)習(xí)思考，他們的意識糾纏態(tài)較為穩(wěn)定，能夠控制自己的行為和思想，并組織腦海中的記憶信息，輸出屬于自己的觀點。

我們需要主動使用大腦，否則即便它多么先進(jìn)，不去使用它，也只是一件擺設(shè)。然而當(dāng)你有意識地去訓(xùn)練它，用科學(xué)的技巧培養(yǎng)鍛煉，那么它將會帶給你非凡的智慧。

如果人腦是量子計算機，那么我們的記憶，則是神經(jīng)微管相互間的量子糾纏。重復(fù)會加強這種糾纏，疊加態(tài)更加穩(wěn)固，記憶也更加深刻。

經(jīng)歷過的事情，我們會很快忘記，然而我們可以通過回想增強記憶，而有些印象深刻的事，哪怕過了幾十年，我們依然可以保持清晰記憶，除了重復(fù)和回憶之外，還可以通過更強烈新鮮的神經(jīng)刺激，增強糾纏態(tài)。

而優(yōu)化生理的感知態(tài)則需要與他人建立起感情聯(lián)系。根據(jù)弗洛伊德的超我概念， 這也可以看作是一種信仰，一種為他人考慮的智慧人性。

無論你信仰自己，還是信他人，你總要有所相信的東西，而不能總沉湎于欲望的滿足中。

當(dāng)意識的糾纏態(tài)，被欲望所占據(jù)時，那么也將失去自我，失去與眾不同的屬性。這也是羅素說的，有些人早早死去的原因，也是指自我意識的喪失。

信仰也不是單指宗教上的，這是對自己存在價值的肯定。那些具有高尚靈魂的人，他們意志堅定，有自己的個性和信仰，他們的靈魂世界十分富足。

磨煉意志可以穩(wěn)定微管中的量子糾纏態(tài)，比如很多科學(xué)家除了能夠保持專注力之外，他們也能忍耐孤獨寂寞，忍受精神肉體的痛苦，他們擁有頑強的意志和堅定的信仰，對未知世界有強烈地探索欲，也因此他們的邏輯運算能力會比常人更強。

曹雪芹寫書時也十分痛苦，因為精神和肉體的雙重折磨，也使得他大腦的意識糾纏態(tài)更穩(wěn)定。他性格傲然，又有菩薩般的心腸，他渴望化為自然的一部分，他的獨特靈魂，在另一時空中成為永恒，而不會泯然在欲望的糾纏態(tài)中。

李白年少習(xí)得劍術(shù)，青年時期在山上苦讀，他在醉時，思維反而更加敏捷，想象更奇特。杜甫也一度十分落魄，年邁之后又重病纏身，然而他的胸懷遼闊，詩懷容納天地。

路遙在創(chuàng)作《平凡的世界》時，同樣忍受了很長時間的痛苦，只有吸氣的力，沒有呼出的勁，擔(dān)心無法寫完這本書，但是他還是靠著頑強的毅力，完成了創(chuàng)作。他們都依靠激發(fā)心中的熱愛，達(dá)到超我狀態(tài)，而成就一番事業(yè)。

超我的量子糾纏態(tài)最為穩(wěn)定，這是渴望與他人建立聯(lián)系的信仰，即便遭受無盡的痛苦和孤獨，也不能改變他們。

吃喝玩樂享受生活，可以使人達(dá)到本我狀態(tài)，此時意識的糾纏態(tài)還不夠穩(wěn)定。

通過運動、冥想、讀書、寫字，可以提高專注能力，我們雖會感到疲憊煎熬，但正因為有了忍受痛苦的能力，更多潛能被激發(fā)出來，達(dá)到自我狀態(tài)。

隨著精神意志力進(jìn)一步提高，身體潛能被更大程度激發(fā)，更加具有創(chuàng)造欲、建設(shè)欲和奉獻(xiàn)欲，從而達(dá)到超我的狀態(tài)。

靜而思慧，苦能生智，智慧產(chǎn)生于神經(jīng)元的穩(wěn)定糾纏態(tài)下，產(chǎn)生于堅定的信仰與堅強的意志中。

當(dāng)然，也不能一味磨煉意志，沒有記憶的疊加態(tài)就沒有可輸出的信息，沒有生理的感知態(tài)也就沒有了靈性。

2017年哈佛大學(xué)校長德魯·福斯特，對新生致辭時說，“教育最重要的目標(biāo)，就是讓孩子能分辨出誰在胡說八道”。她注重培養(yǎng)個人的終身成長能力，并認(rèn)為大學(xué)要肩負(fù)其對歷史與未來的傳承與探索。

而在這個信仰缺失的年代，很多人失去了終身成長的能力，而陷入一些虛無迷茫之中。

時代已經(jīng)發(fā)生巨變，這是危機與機遇并存的世界，人們也要重新審視自己的知識結(jié)構(gòu)，適當(dāng)做出調(diào)整，以應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。面對未知的世界，人們需要堅定自我，擁有一往無前的勇氣和氣魄，和堅若磐石的意志，才能成為獨一無二的存在。