這次也畫了封面！本文是基于lex條目翻譯，自己又補充了一些內(nèi)容進去的，語言上也會比較隨意。

賈德·克勞塞爾Judd Clausel是極限戰(zhàn)士第四連的牧師。

克勞塞爾曾與連隊的幾任指揮官并肩作戰(zhàn)過，包括阿代俄斯，烏列爾·文垂斯和文垂斯被流放期間的代理連長利爾丘斯·阿班特。他是一個直率而暴力的人，戰(zhàn)術(shù)傾向于迅猛的沖鋒，喜歡帶著跳包沖在最前面，并且經(jīng)常被生動地描述為揮舞著他的奧秘權(quán)杖把敵人一砸兩半。

作為牧師，克勞塞爾卻不怎么關(guān)心宣講談話，而且還曾經(jīng)指責過國教成員在會議期間討論神學(xué)的行為，并且會在行星總督行事緩慢時威脅他們。四連連長烏列爾評價說“克勞塞爾牧師確實直言不諱，但是他這么做是正確的?！?/p>

（此段出自漫畫《奧特拉瑪?shù)暮葱l(wèi)者》，一共四章，站內(nèi)有兩章漢化；我沒找到什么地方有正版電子版賣所以文中的漫畫圖都來自一個盜版網(wǎng)站）

歷史

克勞塞爾曾是馬庫拉格的阿吉盧塞斯兵營里最冷酷無情的教官之一（此時他是否已經(jīng)成為了一名牧師尚不得而知）。他手下的有志者們中間就有著烏列爾文垂斯和他最好的朋友帕撒尼烏斯，以及利爾丘斯。盡管幾十年后他們會得到牧師平等的尊重，但當時的他們?nèi)齻€全都對克勞塞爾教官深惡痛絕。

眾所周知文垂斯和帕撒尼烏斯一直都是一對刺頭，比如文垂斯連長曾經(jīng)因為偷酒喝還喝醉了害得他倆被關(guān)在山里熬了三天，想來他倆當初一定沒少挨牧師的揍，具體表現(xiàn)為現(xiàn)在已經(jīng)晉升到了指揮層的兩個人還會用“克勞塞爾牧師要是知道了肯定會罰你一個月不準吃飯”——聽上去有點像“我媽知道了一定會打死我”——這種話來互相威脅。

利爾丘斯和文垂斯的關(guān)系在他們還在軍營候選時是很不好的，但對克勞塞爾牧師的共同反抗或許在某些時候改善了他們的關(guān)系。在極限塔拉西斯防御戰(zhàn)前極限戰(zhàn)士和苦行者戰(zhàn)團需要緊急訓(xùn)練能召集的普通人士兵們，利爾丘斯的魔鬼訓(xùn)練讓凡人士兵們怨聲載道，但他實際的目的是在時間如此緊急的情況下不得不利用士兵們對他共同的恨意來加強不同兵團之間的團結(jié)——就像克勞塞爾做過的那樣。

著名事跡

在烏列爾繼任四連連長后的第一次任務(wù)中，克勞塞爾帶領(lǐng)連隊在打擊巡洋艦成王敗寇號上進行了祈禱，并且在帕沃尼斯戰(zhàn)爭中表現(xiàn)出眾，例如在布蘭登之門的總督府外面進行的戰(zhàn)斗和在坦布拉山脊的戰(zhàn)斗。

克勞塞爾牧師也跟隨四連前往了極限塔拉西斯，與利維坦蟲巢艦隊進行了激烈的戰(zhàn)斗。在連隊被泰倫蟲族重創(chuàng)后，他協(xié)助了代理連長利爾丘斯和藥劑師塞勒努斯提拔新的有志者恢復(fù)連隊的人數(shù)編制?？藙谌麪柲贸隽怂鳛橐幻坦俚膰绤枺瑘猿直３诌B隊的高標準。

烏列爾和帕撒尼烏斯被流放前的儀式里，宣讀“恥辱之書”的部分也是由克勞塞爾進行的。

克勞塞爾牧師也隨利爾丘斯和第四連前往了艾斯潘多，去抵御那里的獸人Waaagh！。特別是他帶領(lǐng)一支突擊小隊用跳包對獸人的巨像進行了突襲，與利爾丘斯一起殺死了獸人的warboss。獸人入侵結(jié)束后，他以一種少見的祝賀之情告訴利爾丘斯他已經(jīng)毫無疑問地贏得了連長的職位。

烏列爾和帕撒尼烏斯出乎意料地從他們的死亡誓言任務(wù)回來時，克勞塞爾毫不畏懼地表達了他對二人回歸的保留意見，甚至拒絕與烏列爾握手，因為克勞塞爾無法確認這兩個曾經(jīng)被擄進了恐懼之眼的極限戰(zhàn)士是否擺脫了混沌污染，但他仍然接受了文垂斯的指揮。烏列爾則“時不時就會看到牧師對他嚴厲而毫不妥協(xié)的怒視”。

他在隨后的第二次帕沃尼斯戰(zhàn)爭期間也參與了幾次戰(zhàn)斗，包括在六號深谷，肖奈莊園和奧爾則廷。戰(zhàn)役結(jié)束后，他誠懇地告訴烏列爾他在帕沃尼斯上的領(lǐng)導(dǎo)證明了他的疑慮是錯誤的，以后任何質(zhì)疑烏列爾的人都會得到他的擔保，并且歡迎了禁閉結(jié)束的帕撒尼烏斯的回歸。

在血生者入侵奧特拉瑪期間，克勞塞爾隨烏列爾和第四連前往了考斯。

裝備

克勞塞爾牧師穿著牧師常備的黑甲。他的顱骨面具是純白的，除了下顎兩側(cè)的管道外看不出任何明顯的科技改造。武器裝備有破片手雷和克拉肯手雷、玫瑰念珠、奧秘權(quán)杖和爆彈手槍?？藙谌麪枏膩頉]有不帶跳包參與戰(zhàn)斗過，而且經(jīng)常率領(lǐng)一支突擊預(yù)備隊。雖然他的盔甲主體是黑色的，肩甲都涂裝了極限戰(zhàn)士藍的內(nèi)部和表示第四連身份的綠邊，但奇怪的是上面沒有任何紋章。他沒有仿生植入物，頭頂光禿禿的，但兩側(cè)有頭發(fā)，這讓他的頭看起來像個圣潔的僧侶。

引言

“死亡的恐懼何來？來自職責未完時死去。生命的喜樂何來？來自知曉自己職責已盡而死。我正站在為榮耀而戰(zhàn)的戰(zhàn)士身邊，而為榮耀而戰(zhàn)的戰(zhàn)士不會失敗。他的職責就是榮耀本身。

即使這樣的戰(zhàn)士面臨死亡——只要它是光榮的——也是一種獎賞，而不是失敗，因為它是出于責任的。行事求榮，無所畏懼。

要塞是有生命的：指揮官是大腦，城墻是骨骼，傳感器則是眼睛和耳朵，軍隊是它體內(nèi)奔流的血液，你們的武器就是它的拳頭。如果一個器官衰竭，整個機體都會倒下，一旦整體倒下，哪個器官都無法獨活。

最重要的是，牢記這一點...對于一個戰(zhàn)士來說，唯一的罪行就是懦弱?！?/p>

（正文完）

我對克勞塞爾牧師的印象：文垂斯和帕撒尼烏斯在前面并排走，后面跟著個儀容不整的新兵，克勞塞爾在后面吼那個新兵一聲，能把他倆嚇一激靈。

小文的養(yǎng)成系連長屬性在他這里尤為突出，牧師差不多是看著他長大的呢

封面我畫完了才發(fā)現(xiàn)截屏定下來的尺寸不對，實際尺寸比我畫的要扁很多...話說回來這個封面尺寸也太扁了，根本放不下什么內(nèi)容。原本是一張半身像，但是畫不動了，就只畫了一條。

我一開始以為牧師沒有在漫畫里露過臉（牧師們好像也都不太喜歡摘頭盔），但是在找參考的時候發(fā)現(xiàn)其實是有的，但是：

我：......我說真的這是不是有點潦草了漫畫一開始那個飽和度和對比度都賊高還勾了大面積閉塞的硬核畫風去哪了是工期不足了嗎還是換畫師了而且說好的僧侶式地中海去哪了這不是成了單純的發(fā)際線后退式謝頂了嗎喂！

咳。

（好像還有什么東西想說來著...我想不起來了，有的話就放到其他人的專欄里吧。我想把四連的幾位都寫一下）

以上。感謝你看到這里。（利卡特鞠躬）