越秀天恒·懷山府丨一座山、一座城，繪就山居畫卷
山水詩(shī)派鼻祖謝靈運(yùn)隱居浙江上虞，以一篇《山居賦》，描繪“對(duì)百年之高木，納萬代之芬芳”的理想山居。王維終老終南別業(yè)，于空山、深林之間，“行到水窮處，坐看云起時(shí)”。 “以梅為妻，以鶴為子”的林逋結(jié)廬孤山，布衣終身，湖山為伴，生活如其詩(shī)一般澄澈淡遠(yuǎn)。
如今，我們同樣需要這樣閑適的山居——這既是基于血脈、基于情懷的人文需求，也是后疫情時(shí)代靈魂釋放的需求。它滿足的既是視覺上的日月風(fēng)露，更是心靈內(nèi)的情寄。
你向往的山居生活
放眼北京，能夠擎啟山水生活理想的地方鳳毛麟角。依山傍水的絕佳之地，早已成為先登者的私享領(lǐng)域一席難求。作為山水豐盈的懷柔紅螺墅區(qū)，也20年未出新地塊，直到越秀天恒·懷山府的出現(xiàn)，才成為全城唯一承載山水夢(mèng)想的棲居地。
越秀天恒·懷山府，位居懷柔主城青春路中軸貴脈，紅螺山、青龍山、燕山三山環(huán)抱，紅螺湖、雁棲湖兩湖環(huán)擁，京密引水渠河水涵養(yǎng)，天賦山水奇境，名勝古跡遍布，漫步其間，山景、城景、人文景交相輝映，是天然山水棲居夢(mèng)想地。
東方氣韻府系園囿
借山引水，拘水圍園，越秀天恒·懷山府，遵循“雖由人作，宛自天開”的匠筑之道，秉承東方氣韻，打造水景·山脈·林境三重景觀空間，行走其中，宛若人間仙境賞心悅目。
一街兩園七院三巷，全景中軸禮序園林，華貴場(chǎng)景步移景異，演繹一場(chǎng)千年文明流轉(zhuǎn)的風(fēng)華。街巷相連，園院相間，布局有序，方寸之間，進(jìn)退有度，景境中隱含著古雅文韻，營(yíng)造出滿滿的儀式感。
截取古典三段式建筑立面，以現(xiàn)代建筑審美為基調(diào)，演繹東方雅韻的建筑質(zhì)感，彌久歷新。同時(shí)著力于檐口豐富細(xì)節(jié)處理，立面雕花定制特色紋樣，呈意吉祥，彰顯身份。
極致關(guān)懷的社區(qū)服務(wù)
懷山府的物業(yè)是具備國(guó)家一級(jí)資質(zhì)的越秀物業(yè)服務(wù)。對(duì)養(yǎng)老行業(yè)進(jìn)行研究之初，我們?cè)鴮?duì)國(guó)內(nèi)的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)進(jìn)行了大量的調(diào)研，看到的機(jī)構(gòu)和老人家的狀態(tài)，一度使人對(duì)這一行業(yè)產(chǎn)生了懷疑。后來走訪日本養(yǎng)老機(jī)構(gòu)考察，看到是另外一種截然不同的狀態(tài)，老人家在養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的生活更多的是一種開心、自由、受到尊重、有所為的狀態(tài)，這給了我們深深地觸動(dòng)，也指明了未來越秀養(yǎng)老的方向和使命。站在老人的立場(chǎng)，要借助智能化設(shè)備給予老人家更多自由和有尊嚴(yán)的服務(wù)。
社區(qū)內(nèi)規(guī)劃500㎡社區(qū)養(yǎng)老驛站，未來業(yè)主們?cè)趹焉礁幼∩羁梢韵硎艿剑盒睦砦考?、日間照料、助餐服務(wù)、呼叫服務(wù)、康復(fù)理療、文化娛樂六大基礎(chǔ)服務(wù)。同時(shí)還有備具特色的社區(qū)食堂、一小托養(yǎng)、兒童科普、社區(qū)少兒文化供業(yè)主所需。
一份院落情懷，一處心靈盛景，愿我們這一生，都要有一段這樣優(yōu)雅嫻靜的好時(shí)光。
