要想擁有愛、專注、以及對人生的好奇與熱情等積極的生活態(tài)度，這一切都離不開一顆敏銳的心靈。只有敏銳的心靈才能覺察到身邊的所有事物，以及其背后的真相。有了對事物真相的覺知，我們的生活才會(huì)更有趣，也才能做個(gè)更快樂的人，那么什么樣的心靈才會(huì)是敏銳的呢？

要知道什么樣的心靈是敏銳的，首先就得明白什么是不敏銳的心靈。所謂的不敏銳就是對自己的感官所感知到的事物無動(dòng)于衷。就像當(dāng)我們看見夕陽、看見路邊的乞丐，聽見動(dòng)人的音樂、鳥兒的歡唱等，心靈都不會(huì)有多少波瀾，不會(huì)有欣喜、悲傷、亦不會(huì)有感同身受等情緒。也就是我們會(huì)對自己看到的事物視若無睹，聽到的聲音充耳不聞，問題出在哪呢？

我們之所以會(huì)對大多數(shù)的事物、聲音都沒有什么感覺，原因就在于我們的感官與心靈不是合一的，而是分離的。就是當(dāng)我們的感官看到美景或是聽到美聲時(shí)，我們的心靈卻被各種雜念所占據(jù)，不是在想過去的痛苦、快樂，就是在想象未來等，總之我們的心靈可以在任何的事物上，但就是不會(huì)在當(dāng)下感官所關(guān)注到的事物上，自然就造成了對看到的事物視若無睹，聽見的聲音充耳不聞。

所以要變得敏銳，就是要對自己看到的、聽見的所有事物，都要有深度的覺知，要做到這一點(diǎn)，顯然就離不開心靈的參與，做到心靈與感官的合一，也就是要眼之所見心之所至，而不是讓感官與心靈各行其事。那么感官與心靈為何會(huì)分離呢？也就是當(dāng)我們在看夕陽、在聽音樂時(shí)，為什么心靈不會(huì)在音樂與夕陽上，而是在想別的事情呢？

我們會(huì)不停地想事情，顯然是因?yàn)槲覀兊男睦锩嫜b滿了事情，不信就馬上留意下自己的思想，看看我們所思所想的東西究竟是自己未知還是已知的，無論想象的是未來還是過去的事，我們能想到的所有內(nèi)容一定會(huì)是我們曾經(jīng)經(jīng)歷過的事物，亦或是看到過聽見過的觀點(diǎn)，我們不會(huì)思想一個(gè)自己從未接觸、了解過的未知事物或觀點(diǎn)。

我們能思想到的都是已知的事物，那么就說明思想其實(shí)就是自己記憶的反應(yīng)，如果我們的心靈里不存在任何的事物，顯然那樣的心靈就不會(huì)有任何的思想產(chǎn)生，心靈也就是空無的。

當(dāng)一顆空無的心靈在感知事物時(shí)，就不會(huì)有思想雜念產(chǎn)生，心靈就會(huì)是跟隨感官而行動(dòng)的，這時(shí)的心靈與感官就是合一的。這樣的心靈就會(huì)對自己所感知到的事物產(chǎn)生極深的洞察，也就不再對看見的事物視若無睹，聽到的聲音充耳不聞，我們自然就會(huì)是敏銳的。