群祥既集，二族交歡。

敬茲新姻，六禮不愆。

羔雁總備，玉帛箋箋。

君子將事，威儀孔閑。

猗兮容兮，穆矣其言。

——漢·秦嘉《述婚詩》

《禮記·昏義》有云:“夫禮始于冠，本于昏，重于喪祭，尊于朝聘，和于鄉(xiāng)射，此禮之大體也?！笨梢娀槎Y在古人看來是和冠禮、喪祭、朝聘、鄉(xiāng)射同等重要的“禮之根本”?；槎Y乃是人生中既莊重又喜慶的一件大事，見證著忠貞不渝的愛情，象征著對美好未來的希冀。

婚禮是古裝劇幾乎都會涉及到的劇情。中國古代婚禮的習俗繁瑣而嚴謹，以往部分粗制濫造古裝偶像劇在拍攝婚禮劇情時憑空想象、隨意發(fā)揮，對觀眾造成了一定的誤導。

隨著對中國傳統(tǒng)文化的重視程度日益提升，現(xiàn)如今，越來越多的劇組拍攝中國古代的漢服婚禮時不再是隨意發(fā)揮，服飾也不再是憑空想象的“影樓風”，而是遵循歷史，細節(jié)考究。

阿羅按照朝代順序整理了部分影視劇中的中國古代婚禮經(jīng)典鏡頭。今天，我們就來盤點古裝正劇中那些令人驚艷的漢服婚禮名場面，欣賞傳承千年的東方美學?？纯从心男┛扇牲c的亮點，又出現(xiàn)了哪些細節(jié)上的謬誤。

讓我們一起跟著影視劇里的名場面，學習中國古代漢服婚禮的小知識吧~

一. 先秦時期

代表作：《羋月傳》

時間：戰(zhàn)國時期

人物：秦王嬴駟與楚國公主羋姝

劇照賞析與點評：

婚禮的開場，夕陽西斜，新娘身著玄色禮服緩緩步入。

古代婚禮多在黃昏時分舉行，故名為“昏禮”。古人講求陰陽調和，認為晝?yōu)殛?，夜為陰，夫為陽，婦為陰。黃昏正處于陰陽交替時分，適合迎接新婦入門。此處鏡頭符合典籍中對婚禮舉行時間和婚禮服飾顏色的記載。

新娘以雀羽扇遮面，五名媵侍們跟隨其后。

此處新娘以扇遮面的“卻扇禮”設計出現(xiàn)了紕漏。卻扇禮起源于晉代，盛行于唐朝，有“辟邪”和“遮羞”的含義。戰(zhàn)國時期尚未有卻扇禮。

媵妾婚是先秦時期一種婚俗，貴族嫁女需有媵侍隨嫁。《公羊傳·莊公十九年》記載：“媵者何？諸侯娶一國而二國往媵之，以侄娣從；侄者何？兄之子也；娣者何？弟也。諸侯一聘九女。”諸侯嫁女需要同姓兩諸侯的女兒作為“從媵”，有“諸侯一聘九女”的說法。然而事實上嫁女的人數(shù)并非一定九人，劇中的五位媵侍除了與羋姝同父異母的羋月，都是來自景家、昭家和屈家的同姓女子，算是符合禮制。

隨著婚禮主持者的下令“趨”、“止”，新娘及一眾媵侍一步一頓前行至新郎前。

秦王嬴駟先向羋姝作揖行禮，新娘還禮。接著新娘落后半步與秦王并行至室內，眾人跟隨。

此處行禮的細節(jié)非?？季俊！秲x禮·士昏禮》有著：“婦至， 主人揖婦以入”的描述，可見是新郎先行揖禮。

二人身著婚服皆為玄色為主色調，配有大面積的織金紋飾，婚服綴有紅色的緣。符合周制婚禮服飾尚玄纁色的風俗。

《儀禮·士昏禮》 記載：“主人爵弁，纁裳緇拖……女次，純衣纁袡”。可見周制男姓婚禮服飾為爵弁纁裳。頭戴爵弁冠，身穿爵弁服，纁色下裳飾以黑色下緣。《儀禮·士冠禮》關于爵弁服的記載是“纁裳、純衣、緇帶、韎韐”。

女方婚服為純衣纁袡，鄭玄注曰“袡，亦緣也”，纁袡也就是纁色的衣邊。關于純衣有兩種解釋：一種遵鄭玄注認為是絲質的衣服。另一種則認為純是顏色，王引之《經(jīng)義述聞》：“純，通黗”?！包`”字《說文》釋為“黃濁黑”。依照后者可以將純衣纁袡理解為飾以纁色下緣的黑色衣裳。

玄纁色是非常莊重的高級別禮服使用的顏色，重要的禮服常為上玄下纁?！吨芏Y·天官》云：“染人掌染絲帛。凡染，春暴練，夏纁玄”。鄭玄《周禮注疏》注曰：“玄纁者，天地之色，以為祭服，天地之色玄黃，而玄纁者，天之正色蒼而玄，地之正色黃而纁，法天地也。故禮服之重者莫不上玄纁下也?！?/p>

那么玄纁色究竟是什么顏色呢？《周易·系辭》：“乾為天，其色玄；坤為地，其色黃。但土無正位，托位于南方?；鹕?，赤與黃，即是纁色。”玄色是象征著天的黑色，纁色是赤與黃混合的顏色，如同落日余暉。

隨后羋姝的媵侍羋月和秦王的御侍魏琰分別為秦王和羋姝奉匜（yí）沃盥。

《儀禮》中便有“媵御沃盥交”的記載， 新婦與新婿進入室內后，媵與御（夫家侍從）相互交換為新婚夫婦澆水盥洗。

注：匜是古代貴族舉行禮儀活動時沃盥（澆水洗手洗臉）的水器。形橢長，前有流，后有鋬，多為四足，部分有蓋。常與盤組合使用。

盥洗完畢，秦王與羋姝進行了同牢而食、食黍、飲湯、咂醬等食禮環(huán)節(jié)。

《儀禮·士昏禮》記載了關于新婚夫婦同食“三飯”的禮儀：“贊爾黍，授肺脊，皆食，以湆醬，皆祭舉、食舉也。三飯，卒食?！?/p>

食禮結束，進行三次酳（yìn）。

《儀禮·士昏禮》：“贊洗爵，酌酳主人……再酳如初，無從，三酳用巹，亦如之。”鄭玄注曰：酳，漱也。酳就是吃東西后用酒漱口。

最后，秦王夫婦合巹（jǐn）而飲，將酒水一飲而盡。

《禮記·昏義》記載新婚夫婦要“共牢而食，合巹而酳”。《儀禮·士昏禮》：“四爵合巹”，注曰：合巹，破匏也。巹是結婚時用作酒器的一種瓢，把匏瓜剖成兩半。前文已說過酳是用酒漱口，而非喝下去。劇中出現(xiàn)的紕漏可能是受后世喝“交杯酒”的習俗的誤導。

評價：《羋月傳》是由鄭曉龍導演，孫儷、劉濤等人領銜主演的一部古裝劇，于2015年首播，是當年的年度收視冠軍。講述了戰(zhàn)國時期秦國女政治家羋月波瀾起伏的一生。

劇中這場婚禮是楚國嫡公主羋姝（歷史上實為惠文后，劇中身份虛構）和包括羋月在內的媵侍嫁與秦惠文王嬴駟?；槎Y的鏡頭長達八分鐘，場面宏大，服飾精美?；槎Y流程相較于典籍記載有所減省，也有個別地方出現(xiàn)了謬誤，但是總體上做到了較好地復原戰(zhàn)國時期以“三禮”為基礎的周制婚俗。

二. 秦漢時期

代表作：《漢武大帝》

時間：漢朝

人物：漢武帝劉徹與陳阿嬌? 衛(wèi)青與平陽公主

劇照賞析與點評：

出嫁前，陳阿嬌在試穿嫁衣之時，得知皇上要在司馬門內迎親。阿嬌身份尊貴，要漢武帝以十里紅妝迎娶，紅綢從家門一直鋪到司馬門前。

司馬門，是漢長安皇宮外門名。《漢書·元帝紀》：“司馬門者，宮之外門也……每面各二司馬，故謂宮之外門為司馬門。”司馬是主武事的官職。到了司馬門需要下車步行。此處情節(jié)乃是劇情杜撰，并未有皇帝在司馬門迎親之說。

阿嬌身穿紅色婚服，腳著翹頭履，手捧花綢花球。前有侍女鋪展開紅色絲綢，從轎子綿延至高臺之上，將紅綢另一端交給漢武帝，二人并肩而行。

結婚穿大紅色婚服是后世才有的習俗，漢朝婚禮仍遵循前文所述以“三禮”為基礎的周制婚俗。阿嬌紅綠相間的婚服，還有漢武帝外紅內黑的婚服顯然都不合禮制。

新郎新娘手持紅綢花球的習俗叫牽紅，或者牽巾，指的是新郎新娘用彩緞結同心，相挽而行。牽巾的習俗據(jù)傳起源于晉朝，在宋代的《夢梁錄》已有描述：“男執(zhí)槐簡，掛紅綠彩，綰雙同心結，倒行；女掛于手，面相向而行，謂之牽巾”。漢朝未有牽紅的婚俗記載。

劇中另一場婚禮是衛(wèi)青與平陽公主的大婚，情節(jié)較少。二者婚服皆為紅黑色，相對靠近周制婚禮服的要求。

評價：《漢武大帝》是胡玫執(zhí)導，陳寶國、歸亞蕾等主演的歷史題材電視劇，于2005年在央視一套黃金檔首播。根據(jù)司馬遷的《史記》、班固的《漢書》改編，講述了漢武帝劉徹的一生。

從上述分析可見，盡管該劇是用心考據(jù)的歷史正劇，仍出現(xiàn)了不少紕漏。除了婚禮服的錯誤外，劇中出現(xiàn)的角色皆用楷書，而漢朝普遍使用的是隸書。

三. 魏晉南北朝時期

代表作：《獨孤皇后》《獨孤天下》

時間地點：南北朝

人物：獨孤伽羅與楊堅

劇照賞析與點評：

在《獨孤天下》中，獨孤伽羅與她兩位姐姐的婚服都是綠色，以扇遮面，婚服依照身份高低，綠色也有深有淺。

而在《獨孤皇后》中，同樣是獨孤伽羅與楊堅的婚禮，新婚夫婦二人卻都身著白色婚服，新郎外披白色斗篷，新娘頭戴銀色飾品，由侍女持扇遮面。

那么魏晉南北朝時期的婚服到底是什么顏色呢？《東宮舊事》中有太子納妃穿白色婚服的一句記錄：“太子納妃，有白轂，白紗，白絹衫，并紫結纓?！钡侨绻桓鶕?jù)魏晉尚玄學，和《東宮舊事》中斷章取義的一句話，就判定整個魏晉南北朝時期都穿白色婚服，實為不確。

實際上魏晉時期的婚服不只是白色，也有其他色婚服?！稏|宮舊事》的下一句便是：“皇太子納妃， 有絳紗復裙，絳碧結綾復裙，丹碧紗紋籮裙，紫碧紗文雙裙，紫碧紗文繡纓雙裙，紫碧紗轂雙裙，丹碧杯文羅裙”。

而且文里提到的白色婚服只是“白絹衫”，衫多為內搭。有關白色婚服的記載只有《東宮舊事》中的一句，而且此書并非正史，據(jù)傳作者是東晉的張敞。

魏晉南北朝時期婚服和婚禮習俗在正史史料中的記載極少，與之年代相近的《隋書·禮儀志六》如此描述：“皇后謁廟，服袿?大衣，蓋嫁服也，謂之袆衣，皂上皂下。親蠶則青上縹下，皆深衣制，隱領袖緣以絳?！被屎蟮募抟潞投Y服是黑色或青綠色。

評價：《獨孤皇后》和《獨孤天下》兩部電視劇中嫁衣分別為白色和綠色。兩者在婚禮情節(jié)的設計上都存在著較多的問題。

《獨孤皇后》的總監(jiān)制於敏稱該劇造型設計查閱了各種歷史資料，他用前文所述《東宮舊事》的一句話作為例證，稱崇尚白色是因為當時“返璞歸真，追求清新淡雅”的風尚。這樣不求細節(jié)、經(jīng)不起推敲的考證對觀眾產生了極大的誤導。

四. 隋唐時期

代表作：《風起洛陽》

時間地點：唐朝 武周時期

人物：百里弘毅與柳然

劇照賞析與點評：

新郎騎高頭大馬到新婦府上迎親。女方家堵門，男方扣門催妝：“賊來須打，客來須看，報道姑嫂，出來相看。”

這段迎親時扣門的話語來自敦煌寫本《下女夫詞》。原書的詩歌多采用新婦新郎相互問答的形式，反映了唐朝敦煌地區(qū)以女子為中心的婚俗。

新婦以扇遮面，新郎雙手執(zhí)笏。

《唐六典》記載：“凡婚嫁婚花釵禮衣，六品以下妻及女嫁則服之?！蹦凶由碇p紅婚服，女子穿青色。也有男青女青的穿法。唐代開創(chuàng)了婚禮上新人可以僭越等級穿著服飾的先河，男子可以穿冕服或弁服，官員女兒出嫁可穿與母親等級相符的命服。

根據(jù)《新唐書》的記載：“庶人婚，假絳公服”，庶民男子結婚可穿絳公服。貴族女子婚服則是大袖衫：“大袖連裳者，六品以下妻，九品以上女嫁服也。青質，素紗中單，蔽膝、大帶、 革帶，韈、履同裳色，花釵，覆笄，兩博鬢，以金銀雜寶飾之?！笔思夼恰盎ㄢO，以金銀琉璃飾之，連裳，青質青衣，革帶，鞋履同裳色?！?/p>

撒谷豆，避三煞。一邊拋灑谷豆，一邊念吉祥話。

《事物紀原》記載：“三煞者，謂青羊、烏雞、青牛之神也。凡是三者在門，新人不得入，犯之損尊長及無子……但以谷豆與草禳之，則三煞自避，新人可入也?！?/p>

鋪好毯子，新郎新娘踩在毯子上緩步前行。

有新娘下婚車后腳不能沾地的說法，否則會沖撞鬼神。所以要腳踩毛毯氈席一直到青廬，需將后面踩過的氈席挪轉到前面，故名為“轉席”。

牽繩，引入青廬。

牽繩即牽巾、牽紅，前文已有說明。彩綢緞的顏色也符合“掛紅綠彩”的描述。劇中還拍出了男方倒行，女方面相向而行的細節(jié)。

青廬是在屋外或院內西南角尋一塊吉地，用青布搭成篷帳，作為舉行婚禮的地方。又稱百子帳?！犊兹笘|南飛》有“其日牛馬嘶，新婦入青廬”的詩句。

行禮時新郎雙膝跪地，新娘微微屈身。

武周以后，婚禮行禮時“男跪女不跪”，新郎需要雙膝跪地拜倒，新娘只需雙手在胸前合十躬身。

評價：?《風起洛陽》是由謝澤執(zhí)導，黃軒、王一博、宋茜領銜主演的古裝懸疑劇。故事背景設置在武周時期的神都洛陽。該劇的婚禮情節(jié)做到了盡可能的還原歷史原貌。

五. 兩宋時期

代表作：《知否知否應是綠肥紅瘦》

時間地點：北宋

人物：顧廷燁和盛明蘭（虛構人物）

劇照賞析與點評：

新郎前往新娘府上迎親，被攔在門外做催妝詩。

丫鬟向婚床上的新人拋灑果子、錢幣，念著“大吉大利，百年好合。佳氣郁蔥長不散，畫堂日目是春風”的祝詞。

這段情節(jié)較好地反應了撒帳的習俗。與前文提到的為了辟邪撒谷豆不同，撒帳是為了祈求多子多福。這段祝詞來自宋元時期的白話文《快嘴李翠蓮記》中的撒帳歌。

常嬤嬤為二人結發(fā)時念著祝詞：千秋萬代，結發(fā)長生。

結發(fā)，也叫合髻，指的是將新人的頭發(fā)各剪下一縷，梳在一起。象征著夫妻結合、白頭偕老。

新婚夫婦合巹交杯。

新郎穿紅色婚服，新娘穿綠色婚服。

宋朝的婚服保留了唐朝“紅男綠女”的色彩，并在唐朝基礎上從繁復華貴轉向簡約。

評價：《知否知否應是綠肥紅瘦》是張開宙執(zhí)導，趙麗穎、馮紹峰領銜主演的古代社會家庭題材劇。入圍第25屆上海電視節(jié)白玉蘭獎最佳中國電視劇，獲得第30屆中國電視金鷹獎優(yōu)秀電視劇獎。該劇總體上做到了還原北宋時期的婚禮習俗。

六. 明朝時期

代表作：《錦心似玉》

時間：明朝中期

人物：徐令宜和羅十一娘（均為虛構人物）

劇照賞析與點評：

新郎騎著黑色駿馬去迎接新娘，身穿金色刺繡的大紅婚服，頭上的帽子還別了幾朵金花。

婚服尚紅是明朝的特色?！睹魇贰ぽ浄啤酚涊d：“今國家承元之后，取法周漢唐宋服色所尚，于赤為宜”。上至朝廷命婦，下至平民百姓，都穿大紅色吉服。封建禮儀制度等級森嚴，但是在婚禮的那一天，人民可以擁有短暫的“僭越”權利，庶民能穿九品官服，平民女子也能穿上命婦的鳳冠霞帔。

新郎在帽子兩側插上金花，可以看做是男子簪花習俗的留存。明朝簪花的流行程度雖不及前朝，但是在重要場合仍然會出現(xiàn)簪花的身影?！督鹌棵贰访鑼懶吕晒儆H時的穿搭是“頭戴儒巾，穿著青緞圓領，腳下粉底皂靴”，頭上“簪著兩支金花”。

新娘被兄長背入花轎中。

新婚夫婦一拜天，二拜地，三拜高堂，夫妻對拜。桌上供奉著“天地君親師”的牌位。

這里拜堂的說法比較奇怪，通常的流程是一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜。

供奉“天地君親師”牌位的習俗流行于清代，明代晚期亦有出現(xiàn)。但是本劇的時代背景是明朝中期，尚未有這種習俗。

小結

中國是禮儀之邦，自周朝設禮樂制度始已有數(shù)千年之久?；槎Y習俗是我國傳統(tǒng)禮儀文化的重要組成部分，歷朝歷代婚禮上新郎新娘所穿的服飾記錄了中國古代婚俗演變過程，更是社會政治經(jīng)濟、思想文化變遷的縮影。中國古代婚禮服更是凝聚了泱泱華夏綿延千年的東方美學和禮儀文明。

婚禮不是只有一拜天地、二拜高堂、夫妻對拜的“三拜”，婚服不是只有大紅色，新娘也不是一直戴紅蓋頭、用扇子遮面。

中國古代婚服經(jīng)歷了“爵弁玄端，純衣纁袡”到“釵鈿禮服”的紅男綠女，再到“九品官服-鳳冠霞帔”的演變過程。

古裝劇為了劇情發(fā)展可以有一定的虛構成分，但是劇中有關禮儀制度盡量還是要依據(jù)故事發(fā)生的朝代進行最大程度的還原。

有良心和社會責任感的古裝劇有義務盡最大能力還原古代婚禮，讓觀眾了解中國古代婚俗的知識，欣賞傳承千年的東方美學。

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