Q：勞動(dòng)者形象在電影里缺失，為什么最近的勞動(dòng)者都處在被拯救或被反思的尷尬境地？

A：這是一個(gè)關(guān)注到“看不見(jiàn)的形象”的提問(wèn)。底層人的形象，不僅難為主角，甚至成丑角和客體。知乎有一個(gè)提問(wèn)“北京有窮人嗎，有的話為什么看不到？”

兩者是互為映照的。社會(huì)對(duì)人群的分切、隔離，同時(shí)也因?yàn)椤拔覀兊难劬?duì)他們不曝光”。

肯洛奇，<面包與玫瑰>，“穿上工作服的人就隱形了”，成為環(huán)境的一部分。在北大校園漫步的時(shí)候，我們的目光只看到師生。

年輕導(dǎo)演作品里重新把鏡頭朝向邊緣、被資本結(jié)構(gòu)劃分的底層，不是朝向電影界的販窮鬻昧，而是在平等理念下的觀照。

白左總是討論“非物質(zhì)勞動(dòng)”，但所有支撐我們?nèi)粘Ｉ镜囊缿{，如勞動(dòng)、穿衣，都是物質(zhì)生產(chǎn)和勞動(dòng)者所創(chuàng)造。

Q：女人凝視(欲望觀看)男人的目光

A：女性消費(fèi)群體以消費(fèi)力影響市場(chǎng)，市場(chǎng)迎合這一群體生產(chǎn)，由此前所未有的女性占據(jù)觀看的主體位置。

在宏大產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)上看，女性消費(fèi)者受高度重視，被資本所矚；(從內(nèi)容看，) 雙男主劇成為潮流，構(gòu)成劇情結(jié)構(gòu)自身內(nèi)有了新的觀看結(jié)構(gòu)。

對(duì)后者，有時(shí)我會(huì)生氣、啞然失笑，他用同樣的(權(quán)力)結(jié)構(gòu)反轉(zhuǎn)了看與被看的性別主體(從男性凝視變成女性的)。從過(guò)去男人是欲望與行動(dòng)的主體，而女性是被看、被拯救、被定義；啞然的是，反轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)用過(guò)去拍攝女性身體的特寫、局部去拍攝男性的身體。

除了和嘉寶的臉、夢(mèng)露的腿同構(gòu)的男性肌肉身體，還有袖口、領(lǐng)帶夾、鋼筆，帶著廣告暗示的投放對(duì)象也是錯(cuò)亂的。這種反轉(zhuǎn)的性別角色，在反轉(zhuǎn)之時(shí)復(fù)制了父權(quán)結(jié)構(gòu)。

父權(quán)結(jié)構(gòu)不止是象征權(quán)力，也是資本權(quán)力。有錢的女性因此可以消費(fèi)男性身體，這個(gè)時(shí)候觀看者是男或女已不再重要，背后的金錢與權(quán)力。

我也對(duì)“萌即正義、顏即真理”的消費(fèi)文化邏輯感到保留與懷疑，希望女性以消費(fèi)力占有市場(chǎng)的時(shí)候，我期待某種不同的顛覆性的觀看，有沒(méi)有可能原創(chuàng)出平等的相互觀看。