我們?cè)谕顿Y購(gòu)買(mǎi)玉器的時(shí)候，首先要看的就是玉器的材質(zhì)。一般而言呢，同一時(shí)代、同種風(fēng)格的玉器，因?yàn)椴馁|(zhì)上的不同，在價(jià)格方面會(huì)有6~9倍的差距。而作為玉中極品的和田玉更因?yàn)閮?yōu)良的品質(zhì)而價(jià)格昂貴，這也是人們常常用其他玉種來(lái)冒充和田玉的原因。至于和田玉中的上品，也就是羊脂白玉，因?yàn)槌霎a(chǎn)于冰雪覆蓋的冰河中，顏色非常潔白，具有很高的油脂度。但因?yàn)榈V藏稀少，所以要想購(gòu)買(mǎi)到這種玉石是非常困難的。當(dāng)然在鑒別和田玉的時(shí)候，也不能只看材質(zhì)，還應(yīng)該重視玉器的制作工藝。

我國(guó)古代有“玉不琢，不成器”的說(shuō)法，說(shuō)的就是這個(gè)道理。即使是再好的和田玉，如果沒(méi)有上等的做工,那么這件玉器也是失敗的，不會(huì)具有太高的價(jià)值。而做工精致的玉器，不僅會(huì)抬高和田玉的價(jià)值，還會(huì)增加玉器的附加價(jià)值，也就是使得玉器作品具有了藝術(shù)價(jià)值。

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? ? 除此之外，人們?cè)谕顿Y選購(gòu)玉器的時(shí)候，還常常帶有這樣的誤區(qū)，那就是認(rèn)為凡是古玉就必定價(jià)值高，新玉無(wú)論怎樣制作精良，價(jià)值都比不上古玉。但是事實(shí)并不是這樣的，在古玉之中，只有那些用料好、制作工藝優(yōu)良、具有時(shí)代特征的玉器才具有較高的價(jià)值，但是這樣的玉器數(shù)量非常有限，往往不易買(mǎi)到。比如清代初期的和田玉器，因?yàn)榧夹g(shù)方面的限制，當(dāng)時(shí)人們很少能夠采到羊脂白玉，所以大多數(shù)的和田玉器都是用青白玉制作而成的，并且這些玉器在制作工藝方面，因?yàn)橹谱鹘?jīng)費(fèi)不足的緣故，常常帶有某種瑕疵，像這樣的玉器的價(jià)值并不是很高。至于新玉，不僅在選料和制作工藝上勝過(guò)古玉，還因?yàn)楝F(xiàn)代雕刻大師們可以總結(jié)前人的雕刻經(jīng)驗(yàn)，使作品帶有更加豐富的藝術(shù)性。這樣的新玉的價(jià)值非常高，同樣是值得購(gòu)買(mǎi)和收藏的。

? ? ? 人們推崇羊脂白玉，不僅僅是因?yàn)樗漠a(chǎn)量稀少，還因?yàn)樗膬?yōu)良品質(zhì)。它不僅僅顏色潔白晶瑩，而且具有非常高的油脂性，也就是所謂的溫潤(rùn)光滑。許多人對(duì)于玉的認(rèn)識(shí)上還存在著這樣一個(gè)誤區(qū)，那就是玉以白色為佳，事實(shí)上，并不是這樣的。看玉不僅僅要看玉的顏色，還要看玉的油脂性，也就是玉的潤(rùn)度，古人有“潤(rùn)者質(zhì)也”的說(shuō)法，就是說(shuō)，對(duì)于玉來(lái)說(shuō)，顏色只是它的外表，潤(rùn)度才是它的靈魂。一個(gè)人只有外表沒(méi)有靈魂是不行的，同樣的，一塊玉只有顏色，沒(méi)有潤(rùn)度也不是一塊好玉。

通常來(lái)說(shuō)，一塊品質(zhì)優(yōu)良的和田玉應(yīng)該具備以下三個(gè)方面的條件:首先是色，白色是白玉的標(biāo)準(zhǔn)色，當(dāng)然脂白、荔枝白和奶白對(duì)于白玉而言，是上等的顏色，而粉青色、綠豆青和瓜皮青則是青白玉的標(biāo)準(zhǔn)色?？偠灾?，一塊好的和田玉的身上不能同時(shí)出現(xiàn)兩種不同的顏色。其次是質(zhì)，一塊好的和田玉應(yīng)該光滑溫潤(rùn)，視之如同脂肪，撫之如同肌膚。最后是凈一塊好的和田玉應(yīng)該潔白無(wú)瑕，渾然一體，沒(méi)有任何的斑點(diǎn)和瑕疵。