愛你就像愛生命

　　王小波

　　211個想法

　　◆ 序

　　>> 今天我去給他掃墓。他的生命就像刻著他名字的那塊巍峨的巨石，默默無語。

　　>> 小波離去已經(jīng)七年了，七年間，樹葉綠了七次，又黃了七次?；▋洪_了七次，又落了七次。我的生命就在這花開落之間匆匆過去。而他的花已永不再開，永遠地枯萎了。

　　>> 既然生命是如此的脆弱和短暫，上帝為什么要讓它存在？既然再美好的花朵也會枯萎，再美好的愛情也會湮滅，上帝為什么要讓它存在？

　　>> 沒有人能給我一個答案。也許根本就沒有答案。

　　◆ 致李銀河

　　>> 我和你分別以后才明白，原來我對你愛戀的過程全是在分別中完成的。

　　>> 就是說，每一次見面之后，你給我的印象都使我在余下的日子里用我這愚笨的頭腦可能想到的一切稱呼來呼喚你。

　　◆ 最初的呼喚

　　>> 今天我感到非常煩悶我想念你我想起夜幕降臨的時候和你踏著星光走去想起了燈光照著樹葉的時候踏著婆娑的燈影走去想起了欲語又塞的時候和你在一起你是我的戰(zhàn)友因此我想念你當我跨過沉淪的一切向著永恒開戰(zhàn)的時候你是我的軍旗

　　>> 除去壞蛋，就成了有一點善良的傻瓜；除去傻瓜，就成了憤世嫉俗、嘴皮子傷人的壞蛋。對你我當傻瓜好了。祝你這一天過得順利。

　　>> 我呀，堅信每一個人看到的世界都不該是眼前的世界。

　　>> 你相信嗎？什么樣的靈魂就要什么樣的養(yǎng)料。……沒有像樣的精神生活就沒有一代英俊的新人。

　　>> 人們不懂應當友愛，愛正義，愛真正美的生活，他們就是畸形的人，也不會有太崇高的智慧，我們的國家也就不會太興盛，連一個渺小的我也在劫難逃要去做生活的奴隸。

　　>> 那時候我們只有一點是一致的，就是要把生命貢獻給人類的事業(yè)，絕不做生活的奴隸。

　　>> 現(xiàn)在我很高興地告訴你，我的信仰和你又一致了。我現(xiàn)在相信世界上有正義，需要人為正義斗爭。我宣誓成為正義的戰(zhàn)士。我重又把我的支點放到全人類上。

　　>> 我的靈魂里有很多地方玩世不恭，對人傲慢無禮，但是它有一個核心，這個核心害怕黑暗，柔弱得像綿羊一樣。只有頂平等的友愛才能使它得到安慰。你對我是屬于這個核心的。

　　>> 人需要思想，如同需要空氣和水一樣。

　　>> 如果說人在童年可以決定自己生命的前途，那么就是當孩子的時候最幸福，其實有一種我們不能左右的力量參加進來決定我們的命運，也就是說，我們被天真欺騙了。

　　>> 我從童年繼承下來的東西只有一件，就是對平庸生活的狂怒，一種不甘沒落的決心。

　　>> 小時候我簡直狂妄，看到庸俗的一切，我把它默默地記下來，化成了沸騰的憤怒。

　　>> 雖然我胸膛里跳著一顆血污的心臟，腦殼里是一腔白色泥漿似的腦髓（僅此而已），但是我愛我自己這一團凝結的、堅實的思想。這是我生命的支點。

　　>> 肉麻的文化只會使人墮落，粗糙的文化只能使人愚昧，這樣的人蓋不成精美的大廈。

　　>> 一個美好的社會沒有美好的精神生活是不成的。

　　>> 你迎風而去，風來滌蕩你的胸懷，仰望著頭上的藍天，好像走在天空的道路上。

　　>> 有很多的人在從少年踏入成人的時候差了一步，于是生活中美好的一面就和他們永別了，真是可惜。在所有的好書中寫得明明白白的東西，在人步入卑賤的時候就永遠看不懂，永遠誤解了，真是可惜。

　　>> 在人世間有一種庸俗勢力的大合唱，誰一旦對它屈服，就永遠沉淪了，真是可惜。

　　>> 有無數(shù)為人師表的先生們在按照他們自己的模樣塑造別人，真是可惜。

　　>> 人真應該是巨人。世界上人可以享有的一切和道貌岸然的先生們說的全不一樣。他們?nèi)前装V。人不可以是寄生蟲，不可以是無賴。誰也不應該死乞白賴地不愿意從泥坑里站起來。

　　>> 勝利真是個美妙的字眼，人應該愛勝利。勝利就是幸福。

　　◆ 愛你就像愛生命

　　>> 我愛你愛到不自私的地步。就像一個人手里一只鴿子飛走了，他從心里祝福那鴿子的飛翔。你也飛吧。我會難過，也會高興，到底會怎么樣我也不知道。

　　◆ 真正的婚姻全是在天上締結的

　　>> 蕭伯納的名言：“真正的婚姻全是在天上締結的。”

　　◆ 請你不要吃我，我給你唱一支好聽的歌

　　>> 我把我整個的靈魂都給你，連同它的怪癖，耍小脾氣，忽明忽暗，一千八百種壞毛病。它真討厭，只有一點好，愛你。

　　>> 我最希望你開放靈魂的大門把它這孤魂野鬼收容了，可是它不配。

　　>> 要是你我的靈魂能合成一體就好了。我最愛聽你思想的脈搏，你心靈的一舉一動我全喜歡。我的你一定不喜歡。所以，就要你給我一點溫存，我要?。銊e以為說的是那件事?。〔皇?。）

　　◆ 孤獨的靈魂多么寂寞啊

　　>> 人是輕易不能知道自己的，因為人的感官全是向外的，比方說人能看見別人，卻不能看見自己；人可以對別人有最細微的感覺，對自己就遲鈍得多。

　　>> 人無論偉大還是卑賤，對于自己，就是最深微的“自己”卻不十分了然。

　　>> 這個“自我”在很多人身上都沉默了。這些人也就沉默了，日復一日過著和昨日一樣的生活。

　　>> 在另外一些人身上，它就沸騰不息，給它的主人帶來無窮無盡的苦難。

　　>> 我們都活著，將來我們都活過。我情愿它沸騰到最后一秒鐘為止，我永遠不希望有一天我心安理得，覺得一切都平穩(wěn)了。

　　>> 我知道，生和死，這是人們自己的事。誰也救不了別人的靈魂，要是人人都有個不休不止的靈魂才好呢。

　　>> 我真希望我的靈魂像你說的，是個源泉，永遠汲取不干（當然這是不可能的事）。

　　>> 我希望我的“自我”永遠“滋滋”地響，翻騰不休，就像火炭上的一滴糖。

　　>> 你知道我希望人人都有自己的智慧，你也知道了我以為大家的靈魂只有自己才能救得了。所以我永遠不會想把別人的靈魂據(jù)為己有。

　　>> 我只希望我們的靈魂可以互通，像一個兩倍大的共同體。

　　>> 你知道嗎，孤獨的靈魂多么寂寞啊，人又有多少弱點?。ㄟ@是使自己哭泣的弱點）。

　　>> 本著這些信念，我很希望你絕對自由，我希望你的靈魂高飛。

　　◆ 我是一只駱駝

　　>> 我要是相信未來，我就只能把一切真正美好的東西當成全人類的財富，正因為很多人享受不了這個我才覺得他們可憐，我才難過呢。

　　>> 你想，他們的不幸正是我們的卑鄙，假如我們不為他們做點什么的話。

　　>> 因為我們是青年，應該負最重的擔子。

　　>> 你知道我在世界上最珍視的東西嗎？那就是我自己的性格，也就是我自己思想的自由。

　　◆ 我對好多人懷有最深的感情，尤其是對你

　　>> 我真的是個好人，我對好多人懷有最深的感情，尤其是對你。我很想為別人做好事，尤其是對你。我真想把我能做出的一切好事全獻給你呢。

　　◆ 吾友李銀河

　　>> 我當然是十分愛你，這個愛情我是永不收回的，直到世界末日。

　　◆ 假如你愿意，你就戀愛吧

　　>> 不過我總覺得我猜得有道理，因為什么都不是愛的對手，除了愛。

　　>> 我們是比較不進油鹽的人。你來影響當然不同了，愛情是助滲劑。

　　◆ 人為什么活著

　　>> 我們經(jīng)過了那個時代了吧，把生活都變成一個連綿不斷的宗教儀式了呢。

　　>> 后來我見過活著全然為自己的人，他們是真正的唯物主義者，把自己當成物質，需要的東西也是物質，所以就分不出有什么區(qū)別。

　　>> 總之，我認為人不應當忽視自己，生活就是自己啊?？傄獰o愧于自己才好。比方說我要無愧于自己就要好好地愛你才對。

　　>> 有人要我們這樣要我們那樣，我們就不知道什么是生活本身了。

　　>> 過去我們在頂禮膜拜中度過光陰的時候，我們知道什么是生活嗎？現(xiàn)在我們在一片拜物聲中過的是什么日子啊。

　　>> 不管你是誰，是神仙也好，是偉人也好，請你來共享我們的愛情。這不屈辱誰，不屈辱你。

　　>> 我們的生活就是我們本身。

　　>> 真的，我們的生活是一些給人看的儀式嗎？或者叫人安分守己。不知什么叫“分”，假如人活到世上之前“分”都叫人安排好了，不如再死回去的好。

　　>> 我還愛一個美的世界，美是為人的幸福才存在的。

　　◆ 你和我是很不同的人

　　>> 只要我們真正相愛，哪怕只有一天，一個小時，我們就不應該再有一刀兩斷的日子。

　　>> 也許你會在將來不愛我，也許你要離開我，但是我永遠對你負有責任（我也希望你也負起這個責任），就是你的一切苦難就永遠是我的。

　　>> 社會的力量是很大的吧？什么排山倒海的力量也止不住兩個相愛過的人的互助。

　　>> 我覺得我愛了你了，從此以后，不管什么時候我都不能對你無動于衷。

　　>> 我可不能贊成愛里面一點責任沒有。我當然反對它成為一種枷鎖，我也不能同意它是一場宴會。我以為它該是終身不能忘卻的。

　　>> 比如說，將來你不愛我了，那你就離開我，可是別忘了它。這是不該忘記的東西。

　　>> 所以我對你的愛不太像火，倒像燒紅的石頭呢。

　　>> 我愛誰就覺得誰就是我本人，你能自由也就是我自由。

　　>> 說真的，我喜歡你的熱情，你可以溫暖我。我很討厭我自己不溫不涼的思慮過度，也許我是個壞人，不過我只要你吻我一下就會變好呢。

　　◆ 孤獨是丑的

　　>> 我們生活的支點是什么？就是我們自己。

　　>> 自己要一個絕對美好的不同凡響的生活，一個絕對美好的不同凡響的意義。

　　>> 你讓我想起光輝、希望、醉人的美好。今生今世永遠愛美，愛迷人的美。

　　>> 任何不能令人滿意的東西，不值得我們屈尊。

　　>> 我不要孤獨，孤獨是丑的，令人作嘔的，灰色的。我要和你相通，共存，還有你的溫暖，都是最迷人的??！

　　◆ 我要你，和我有宿緣的人

　　>> 誰也不能使我們滿意，誰也不能使我們幸福，只有自己做出非凡的努力。

　　>> 不一定要你愛我，但是我愛你，這是我的命運。

　　◆ 沒有你的生活

　　>> 我很想用一長串排比句來說明我多么想要你。可是排比句是頭腦淺薄的人所好，我不用這種東西，這種形式的東西我討厭。我不用任何形式，我也不喜歡形容詞。可以肯定說，我喜歡你，想你，要你。

　　>> 總之，愛人和被人愛都是無限的。

　　>> 我覺得愛情里有無限多的喜悅，它使人在生命的道路上步伐堅定。

　　◆ 目空一切的那種愛

　　>> 我越來越認為，平庸的生活、為社會扮演角色，把人都榨干了。

　　>> 我們做的每一件事都是盡義務，我們自己的價值標準也是被規(guī)定了的。做人的樂趣不是太可憐了嗎？難怪有人情愿做一只瘋狗呢。

　　>> 最可憎的是人就此沉入一種麻木狀態(tài)。既然你要做的一切都是別人做過一千萬次的，那么這事還不令人作嘔嗎？

　　>> 比方說你我是二十六歲的男女，按照社會的需要二十六歲的男女應當如何如何，于是我們照此做去，一絲不茍。那么我們做人又有什么趣味？好像舔一只幾千萬人舔過的盤子，想想都令人作嘔。

　　>> 總的來說，相愛是人的“本身”的行為，我們只能從相愛上看出人們的本色，其他的都沉入一片灰蒙蒙。

　　>> 也許有一天我會明白人需要什么，也就是撇開灰色的社會生活（倒霉的機械重復，乏味透頂?shù)母砂桶偷娜说母缮妫?，也撇開對于神圣的虔誠，人能給自己建立什么生活。

　　>> 如果人到了不受限制的情境，一點也不考慮人們怎么看自己，你看看他能有多瘋吧。我猜人能做到歡樂之極，這也看人的才能大小。

　　>> 出于愛，人能干出透頂美好的事情，比木木癡癡的人勝過一萬倍。

　　◆ 愛情真美

　　>> 愛情真美，倒霉的是咱們老不能愛個夠。

　　◆ 我厭惡模式化的生活

　　>> 我知道你說的是要從那個可怕的、已經(jīng)模式化的生活泥坑里爬出來，在那里人們的生殖細胞給他們造成無窮的災難。

　　>> 來年輕人生就的飛毛腿是可以從上面跑過去的，不幸那些細胞給他們墜上幾塊大石頭。總之，社會是不喜歡飛毛腿的，鬼知道他們要干什么。

　　>> 陷在坑里的要老實多了——不過你要知道為什么人要心甘情愿地把自己墜下去，這就是因為沒什么好干的，給自己攬一樁活。

　　>> 當然我什么人物也不是，那么我寧可當個嬉皮士，總之做好的圈套我是不跳的，我還有這一分狡猾。

　　>> 中國人說苦處也就是樂處，這就可以說明有人為什么愛吃臭豆腐：他們都能從臭里體驗出香來。這可以說明懶于改造世界的人多么勤于改造自己。

　　>> 我發(fā)誓：在改造自己以適應于社會之前非先明辨是非不可，雖然我不以為自己有資格可以為別人明辨是非。

　　>> 接著說下去。人們懶于改造世界必然勤于改造自己，懶于改造生產(chǎn)方式，對了，懶于進行思想勞動必然勤于體力勞動，懶于創(chuàng)造性的思想活動必然勤于死記硬背

　　>> 我頂頂喜歡的是自理生活，理成一塌糊涂也罷，萬萬不能有人來伺候，因為那樣雙方都很卑鄙。

　　◆ 我好像害了牙痛

　　>> 我想起一句至理名言：閉起嘴被人當成傻瓜勝于張開嘴消除一切疑慮。就算世界上的人都認為你是傻瓜，反正我是不會的，我愛你。

　　◆ 假如我像但丁或彼得拉那樣口齒不靈

　　>> 我在《德國詩選》里又發(fā)現(xiàn)一首好詩：他愛在黑暗中漫游，黝黑的樹蔭重重的樹蔭會冷卻他的夢影?？墒撬男睦飬s燃燒著一種愿望，渴慕光明！渴慕光明！使他痛苦異常。他不知道，在他頭上，碧空晴朗，充滿了純潔的銀色的星光。

　　>> 也許我們能夠發(fā)現(xiàn)星光燦爛，就在我們中間。

　　>> 真的，如果我像但丁或者彼得拉，我和你單獨在一起、悄悄在一起時，我就在你耳邊，悄悄地念一首充滿韻律的詩，好像你的名字一樣充滿星光的詩。

　　>> 要不就說一個夢，一個星光下的夢，一個美好的故事。

　　◆ 啞巴愛

　　>> 你不在我多難過，好像旗桿上吊死的一只貓。貓在愛的時候怪叫，討厭死啦！可是貓不管情人在哪兒都能找到她。但是如果被吊死在旗桿上它就不能了。我就像它。

　　>> 告訴你，我現(xiàn)在的感覺就像得不到你的愛，就像一個剛剛懂事的孩子那種說不出口的啞巴愛一樣，成天傻想。

　　>> 瘋愛才不浪費時間呢，瘋完了去干事兒，那才有效率呢。

　　◆ 寫在五線譜上的信

　　>> 要愛就愛個夠吧，世界上沒有比愛情更好的東西了。

　　>> 這可不是海誓山盟。海誓山盟是把現(xiàn)在的東西固定住。兩個人都成了活化石。我們用不著它。我們要愛情長久。

　　>> 傻子才以為過家家是愛情呢，世俗的心理真可怕。不聽他們的，不聽。

　　>> 不管天翻地覆也好，昏天黑地也好，我們到一起來尋找安謐。

　　>> 我覺得我提起筆來冥想的時候，還有坐在你面前的時候，都到了人所不知的世界。世界沒有這個哪成呢？過去是沒有它就活得沒意思，現(xiàn)在沒有你也沒意思。

　　◆ 我怕世俗那一套怕得要死

　　>> 愛把我們平淡的日子變成節(jié)日，把我們黯淡的生活照亮了，使它的顏色變得鮮明，使它的味道從一杯清淡的果汁變成濃烈的美酒。

　　>> 你這把鑰匙就是開我這把鎖的（或者反過來說）。我怕世俗那一套怕得要死，你比我一點不差。那就讓我們一起遠遠地躲開它們，逃遁到我們那美好的、人所不知的世界里去吧。

　　>> 找我們的幸福，找我們的快樂，找我們靈魂的安謐，找我們生命的歸宿。我們一起去找，找它一輩子，對嗎？

　　◆ 愛情會妨礙我們兩個嗎

　　>> 只要我們能在一起，我們什么都能找到。也許缺乏勇氣是到達美好境界的障礙。你看我是多么適合你的人。我的勇氣和你的勇氣加起來，對付這個世界總夠了吧？

　　>> 無憂無慮地去抒情，去歌舞狂歡，去向世界發(fā)出我們的聲音，我一個人是不敢的，我怕人家說我瘋。有了你我就敢。只要有你一個，就不孤獨！

　　>> 你真好，我真愛你?？上也皇窃娙耍f不出再動人一點的話了。

　　◆ 用你的火來燃燒我

　　>> 生活也許在沸騰著，翻著泡沫，但我卻忽然覺得我完全在它之外，我真羨慕那些無憂無慮的從不停歇地干下去的人。

　　>> 我可能有一個致命的缺點，生命力還不夠強。我的靈魂缺燃料，它有時雖然能迸出火花，但是不能總是熊熊地燃燒。

　　>> 你該用你的速度來帶動我，用你的火來燃燒我，用你的歡快的浪花把我從死水潭里帶走。

　　◆ 你孤獨了

　　>> 你孤獨了，孤獨就是黑暗，黑暗中的寂寞，多么讓人害怕啊。

　　>> 誰都會有片刻的恍惚，覺得一切都走到了終結，也許再不能走下去了。其實我們的大限還遠遠沒到呢。

　　◆ 我心里充滿柔情

　　>> 我常常覺得我的生命中缺乏一種深厚的動力。有時我可以十分努力，但動力往往是好勝心或虛榮心

　　>> 陶醉，生命最美妙的一瞬就是陶醉。是嗎？

　　>> 關于活力，我給你抄一段話看：“在物質的固有的特性中，運動是第一個特性，而且是最重要的特性，這里所說的運動不僅僅是機械的和數(shù)學的運動，而且主要是物質的動力，生命力，張力，或者用雅格布·伯麥的術語來說，物質的‘Qual'（痛苦）。”

　　>> 注：Qual是哲學上的雙關語，按字面意思是苦悶，是一種促使采取某種行動痛苦。（思格斯）

　　>> 生命力，張力，苦悶，促使采取行動的痛苦，這是物質所固有的。人是物質，所以有這種痛苦，對嗎？

　　>> 愿我們的生命力永遠旺盛，愿這永恒的痛苦常常來到我們心中，永遠燃燒我們，刺痛我們。

　　◆ 我們的幸福呵，讓它再濃烈些，再濃烈些吧

　　>> 你是我的天堂，可我是你的地獄。我給你帶來了太多的痛苦和煩惱。我們的愛情雖然很甜，但也有太多的苦味。

　　◆ 我們可以擁有什么樣的生活

　　>> 我看著自己那些熱情的話像一張樹葉扔在水面上并沒有激起什么波紋，覺得羞恥，覺得自尊心受到損害時寫的。

　　>> “我感到一陣失望，他這是怎么回事？難道他對我所有的也僅僅是那種動物式的感情？我真的愛他嗎？我為什么那么容易動搖？我的心像一頭不安的小鹿，總要跑掉，任何一點刺激，任何一點過失、松懈，都會使它脫韁而去，這怎么行呢？這樣我們能夠幸福嗎？我應該告訴他。”

　　>> 如果我傷了你的心，請你原諒我，因為我們過去說過，要把心中發(fā)生的一切告訴對方。否則，它就會變成一種潛伏的危機。

　　>> 一個給別人帶來快樂的人是幸福的，你知道嗎？

　　>> 如果說他們的心是黃銅（或銀子），那么你是金子。你不應該把自己和他們相提并論。有時，對自己的才能不自覺、羞怯，會毀了自己、糟蹋了自己的。

　　◆ 愛可以把一切都容下

　　>> 我哥哥說他是對一切充滿了智慧的體系，不管是哲學體系還是數(shù)學，哪怕它已經(jīng)過時，只要它深刻、周密，他對它們?nèi)幸环N審美式的愛好。

　　>> 你心里還有很多感情的波瀾，你呀，就像波濤上的一只白帆船。波濤下面是個謎，這個謎就是女性。我很愛這些！不管你是哭是笑我全喜歡你。

　　>> 只要你不拒絕我就擁抱你，我會告訴你這是因為什么。就是我不知是為了什么。

　　>> 我會告訴你愛，愛可以把一切都容下。如果我的愛不能容下整個的你，算個什么愛！也許你的愛也能容下整個的我吧？不管怎么說，你要我的愛就夠了。

　　◆ 我記仇了

　　>> 小波，我對你寄予很大的希望，因為你身上有一種十分可貴的品質，就是“真”。用你的話講也許是“認真”。有了這個就有可能取得真正的成績，而不是一時的虛榮。

　　>> 我告訴你，我也是因為我們的不同才喜歡你的呀。

　　>> 比如蘇聯(lián)文學。我相信你是用你那一顆善感然而嚴格的心去體會的，你不會輕易說一個東西好，也不會在看到一個真正好的東西時說它不好。

　　>> 對于文學來說，還有比這真摯地體驗著感受著的心更權威的評論者嗎？誰被這樣的心鄙視，誰活該倒霉，它不配有更好的待遇。

　　>> 而對那些真正美好的東西，讓我們輕輕地把它們捧在心頭，讓它們的存在給我們帶來過節(jié)一樣的快樂。

　　>> 我記得我在信尾說：我們要占有世界上最美好的東西，可是你不理我，你不愿意聽我說話。

　　◆ 我們不要大人

　　>> 我們互相尊重，愛慕，我們的靈魂交織在一起，我們共同來感受世界上的“美”，我們互相贈予“善”，我們也給別人美和善，我們愛同類，同情他們，為他們擔憂，為他們歌唱，對嗎？

　　>> 我是一個更利己的靈魂，不，不是利己，是自我解放的，自由的，追求著自由，永遠追求自由的靈魂，為了自由，我希望能做到那一步——什么都不顧。

　　>> 張朗朗寫了一只土撥鼠，它鍥而不舍地掘進：“我要用盡所有的生命之能劃出一條自身存在的曲線。似乎我沒有最終的目的，可是這曲線上的每一點都有我的汗水和思維的痕跡。挖下去，永不停息。也許什么也挖不著?？墒且欢梢酝诘轿易约骸Ｔ谕诘倪^程中，我找到了自身靈魂的軌道?！?/p>

　　>> 我們用生命劃出一條自身存在的曲線。

　　>> 另外，我們不要大人，你的父母和我的父母，不論現(xiàn)在和將來，讓我們把他們拋開，我們只是兩個人，不是兩家人，我們是兩個在宇宙中游蕩的靈魂，我們不愿孤獨，走到一起來，別人與我們無關，好嗎？

　　◆ 愛也許是神秘的想象力的發(fā)作

　　>> 你前邊說到愛的神秘性，有時我心里很恐怖地想：愛也許是人對自己的一種欺騙，是一種奇異的想象力造出來的幻影。

　　>> 愛也許就是這樣一種神秘的想象力的發(fā)作，它會過去。人在最初的神秘感過去之后，會發(fā)現(xiàn)一個完全不同的世界，你以為神秘感會永遠跟著你嗎？

　　◆ 我們創(chuàng)了紀錄

　　>> 讓不斷的思念把我們的火持續(xù)地燒下去吧。

　　◆ 永遠“相思”你

　　>> 我想，人的生活其實是平淡無奇的。也許，我們都能做一次浪漫的夢是一種天賦人權吧？

　　>> 我要活化生活，真的，活化它。要活就活一個夠。干什么要把什么事情都弄到一個死氣沉沉的軌道里呢，好朋友？

　　>> 你呀，你太該過一種真正幸福的生活了：一切都讓它變幻無窮，不讓它死氣沉沉。

　　>> 我也許算不上一個好人，但是就是我死也要把你舉高一點呢。

　　>> 總之，人家有的就是要有，肩扛人馱就是原始，原始就是可恥，這個可恥就是有多革命也是可恥。

　　>> 我特別相信你。世界上好人不少，不過你是最重要的一個。你要是愿意，我就永遠愛你，你要不愿意，我就永遠相思。對了，永遠“相思”你。

　　◆ 我們憑什么

　　>> 你是我的光明，我的快樂，我的幸福。我們誰也不會妨礙對方，只會互相帶來人生最寶貴的禮物。

　　>> 我在人群中看來看去，只有你有最大的可能性使我得到永遠不枯燥的生活。

　　>> 你否認愛是人的自我欺騙，你說即使是夢也是好的，那我們就一起來做夢吧。

　　◆ 我愿做你的菩提樹

　　>> 有限的一切都不能讓人滿足，向無限進軍中才能讓人滿足。

　　>> 美也是無窮的，可憐的就是人的生命、人的活力是有窮的。

　　>> 在什么事物消失之前，我們先要讓它存在啊。

　　>> 我記得有這么一支歌：“在門前清泉旁邊，有一棵菩提樹，在它的樹蔭下面，我做過甜蜜的夢……在它的樹蔭下面，我做過甜蜜的夢，無論是歡樂和悲傷，我總到那里去?！蔽以缸瞿愕钠刑針?，你也來做我的吧。

　　>> 別怕美好的一切消失，咱們先來讓它存在。

　　>> 如今我遠離故鄉(xiāng)，已經(jīng)有許多年，我仍然聽到呼喚，到這里尋找安謐。

　　>> 靈魂是活生生的，它的安慰才能使人滿足。

　　>> 還有憑什么：憑著滿心的熱望，憑著活力。我不是說著玩的。

　　◆ 自從我認識了你，所有的人都黯然失色

　　>> “無論是歡樂和悲傷，我總到那里去?！?/p>

　　>> 你的生命的活力在吸引我，我不由自主地要到你那里去，因為你那里有生活，有創(chuàng)造，有不竭的火，有不盡的源泉。我們一起請求上帝，愿它永遠不要枯竭吧！

　　◆ 我最近很墮落

　　>> 飛向我們理想的藍天，自由自在的，不管別人是贊美也好，議論也好，嘲笑也好，我們只管向前飛。

　　◆ 你知道你有多好嗎

　　>> 因為我要使他得到一切，我要把我的全部身心、全部熱情、全部靈魂，連帶它的一切情緒、一切細微的變化、活動、感觸，它的一切甜蜜、悲傷、絕望、掙扎、嘆息，它的全部溫柔、善良，它的全部高尚、渺小、優(yōu)點、缺點都給他，還有我的愿望、幻想，一切、一切。

　　>> 我們倆就是一首和諧的唱不完的歌。

　　◆ 愛情，愛情，燦爛如云

　　>> 不管我本人多么平庸，我總覺得對你的愛很美。

　　>> 我不愛讓人知道我是怎么想的，不過我永遠不怕對任何人承認我愛你。

　　◆ 我面對的是怎樣一顆心呵

　　>> 自從我生到這世界上來，我的心靈受到過很好的愛撫，后來也遭到過殘酷的蹂躪，它布滿傷痕，不要說欺負人，它連怎樣反抗別人的欺凌還沒學會呢。

　　◆ 致其他人

　　>> 我們背井離鄉(xiāng)，到這兒來無非為了“名利”二字。既然為名為利，就說不上清高。既然不清高，就不配要面子。

　　>> 其實靠本事吃飯，在哪兒都一樣。只有政客之流才有擇席之癖。

　　>> 人在年輕時，覺得到處都是人，別人的事都是你的事，到了中年以后，才覺得世界上除了家人已經(jīng)一無所有，自己的事都做不過來。以此類推，到了老年，必定覺得很孤獨，還會覺得做什么都力不從心。換言之，年輕時是自由人，后來成了家庭的囚犯，最后成為待決的死囚?！?/p>

　　>> 我討厭官話，因為語言影響思維方式，官話寫出的東西必冬烘。成年男子彼此用官話，顯得老練些，其實不過是些虛架子。

　　◆ 致陳少平

　　>> 似乎沒有必要為別人的愚蠢而震驚憤怒或歡欣鼓舞。那是他們的事。我亦相信中國將有一獨立的知識界，不被政治風向所左右。況且藝術本身也是可以不被環(huán)境左右的。

　　>> 先至者備嘗尋求表達自己之痛苦，后來者乘亂起哄架秧子。

　　>> 蓋道德非藝術，模仿者非藝術。

　　>> 藝術只是人的感受與不同的表達方式。故而藝術需要一種偉大的真誠，為中國人所缺少者。

　　>> 其實一切證明都無須有，因為每個人都已自以為生而偉大啦。

　　◆ 致艾曉明

　　>> 維納曾說，藝術家、科學家與棋手不同，棋手的成敗取決于在一局中有無敗著，也就是說，他的成就取決于他的最壞狀態(tài)。

　　>> 藝術家是反棋手，一切取決于他的最好狀態(tài)。

　　>> 其實不用維納說，我們也是這樣看待自己：我們是休眠中的火山、是冬眠的眼鏡蛇，或者說，是一顆定時炸彈，等待自己的最好時機。

　　>> 人在小的時候，容易把各種故事信以為真。時至今日，我還以為，人有閑暇，去想象一點世上沒有的東西，是很好的。

　　>> 口誅筆伐地用理念來反對平庸，并不是有效的反對方法。

　　>> 一個小說的作者，似乎該用作品的豐富多彩、驚世駭俗來反對平庸。很直露地把這種不滿寫出來沒有力量。

　　>> 我當然以為平庸無所不在，是一種世界性的現(xiàn)象。但你該想出點不平庸的事來說說，不能總說：我反對。所謂臨淵羨魚，不如退而結網(wǎng)，就是這個道理。藝術里總得有點“運用之妙存乎一心”的東西，不只是正確的方法和態(tài)度。

　　>> 真正的小說家把寫作看作一種極端體驗，用這種體驗來構造世界。用?？碌脑拋碚f：通過寫作來改變自我。

　　>> 當然，?？碌脑捒偸翘^驚世駭俗。我有一種比較中庸的說法：寫一部小說，或是作者操作了一些什么，或是作者自身被操作了一番；我贊成的是后一種。

　　>> 在我們這里，假如誰要奉獻一點可觀的東西，就需要冷靜而睿智，同時在內(nèi)心深處徹頭徹尾地瘋狂。這可不那么容易?！?/p>

　　>> 與其坐而論道，不如率性而行。何況小說不是一種道，而是一種浪漫的工作。

　　>> 但藝術不是一種社會倫理，無須人們的共識，只需要欣賞者的如醉如癡。

　　>> 我以為藝術是有真諦的，但這樣論來論去，永遠論不到；因為這種真諦和人的靈魂有一種直接的接觸。

　　>> 作品最能夠使人明白，這應該是顯而易見的。

　　>> 人文精神是人文的工作造出來的，實際上是一個比較的概念。

　　>> 在人文的作品和不人文的作品的比較之中，才能找到人文精神；抽象出來不大像話。先正名后做事，這是程序上的錯誤。

　　>> 現(xiàn)有一切美好的事物給我的啟示是：它還可以更多的有。而最美好的事物則是把一件美好的東西造出來時的體驗。也許這就叫作人文精神。但它不過是一種工作的熱情而已。

　　◆ 致魏心宏

　　>> 當然，一個人在一生里總要寫到自己，這是必須要做的事。但是只做這一件事是不行的。

　　◆ 致劉懷昭

　　>> 假如你相信智慧是好的，就應該從善如流，不該反過來問智慧有何用處。

　　>> 知識分子擁有智慧，故而為人所敬，這個情況比較好；倘若到了掰手指來算自己有何用處的地步，那就叫四兩棉花，不彈（談）也罷。

　　>> 智慧本身就是尺度。

　　>> 有了種種學問之后，一個聰明人的結論是：人有了智慧才能有出息。倘若一一去算某個學問有什么用，那還是沒開竅。

　　◆ 致高王凌

　　>> 而當我們做價值判斷時，需要一種超出專業(yè)的立場，與方法論無關的立場，在這方面我想咱們是一致的。

　　>> 那就是放眼未來之時，對于后世的人們寄予美好的希望，希望他們得到更多的生存與發(fā)展的機會。

　　◆ 致柯云路

　　>> 在現(xiàn)代社會里，相信科學就是相信牢靠的一面，相信奇跡則是相信不牢靠的一面。

　　>> 時至今日，全體人類的生存，都靠科學技術來保障。可惜的是，多數(shù)人并不了解這些嚴謹、乏味的知識，是大家的幸福和安全所系；對此缺少一種慎重和敬意。而一旦老百姓不聽科學的招呼，生靈涂炭的大禍就在眼前。