唐橋陵:神道石刻甲天下
唐睿宗李旦的橋陵在渭南市蒲城縣城西北15公里的豐山之上,修建于“開(kāi)元盛世”時(shí)期,國(guó)模宏大,氣勢(shì)不凡。1988年1月13日,這里被國(guó)務(wù)院公布為第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——
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唐代帝王陵墓大多依山而建,在地面上保存著大量的石刻。提起唐代帝陵的石刻,大家都會(huì)想到唐高宗與武則天的乾陵,但是橋陵的石刻形體比乾陵更加高大和精美,只是“藏在深閨人未識(shí)”罷了。
1982年8月,國(guó)家文物總局顧問(wèn)單士元先生,參觀完唐橋陵之后,激動(dòng)地向大家說(shuō)道:“這些石刻經(jīng)過(guò)千年風(fēng)雨,仍然栩栩如生,在國(guó)內(nèi)很罕見(jiàn)。人常說(shuō)‘桂林山水甲天下’,我看橋陵的石刻藝術(shù),也算得上‘甲天下’了!”
2007年11月25日,我第一次來(lái)到唐橋陵,便被這里的石刻震撼。在橋陵的南門(mén)外,有一條長(zhǎng)625米的神道,兩側(cè)矗立著36件高大的石刻,由南向北依次為石柱、石翼獸、石鴕鳥(niǎo)、石馬、石人、石獅等——
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1、石柱
又稱“華表”或“望柱”,位于神道最南端,如同門(mén)闕一樣,分立東西兩側(cè)。石柱通高約8米,由底座、柱身和頂三部分組成:底座為正方形,雕有12瓣覆蓮,側(cè)面有神獸和花草紋的線刻圖案;柱身為八棱形,線刻纏枝卷葉紋和天馬行空的圖案;柱頂上層為仰蓮承火珠,中層為八顆連珠,下層為覆蓮和八角形座。
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2、石翼獸
石柱北側(cè)的翼獸,俗稱“獨(dú)角獸”或“獬豸”,為橋陵神道上最著名的石刻。翼獸身高約3米,由一整塊青石雕刻而成,體形巨大,怒目露齒,兩側(cè)有雙翼,四肢較短小。腹部下方有一個(gè)石柱,上承獸體,下連石座,表面浮雕卷云紋。據(jù)說(shuō),東側(cè)翼獸的底座上,雕刻有“富平田氏”四字,或許它是當(dāng)時(shí)工匠的信息?
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3、石鴕鳥(niǎo)
翼獸的北側(cè),約28米之處,放置著一對(duì)高浮雕的石鴕鳥(niǎo),雕刻在高約兩米的石屏表面。鴕鳥(niǎo)的腿,一前一后,立于山上;曲頸回首,緊貼雙翼,眼睛炯炯有神,好像警覺(jué)地觀察著周?chē)膭?dòng)靜。
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4、石馬
石鴕鳥(niǎo)北側(cè),排列著五對(duì)石馬,代表當(dāng)時(shí)的儀仗,也被稱為“仗馬”或“鞍馬”。石馬東西相對(duì),南北兩馬之間,距離均為28米。石馬的高度在1.7米至2米之間,身體的長(zhǎng)度在2.3米至2.6米之間,雖然具體的形態(tài)不同,但是遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,隊(duì)列整齊劃一。
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這些石馬大多殘缺,只有東側(cè)南起第二匹石馬保存完好。石馬的四肢與底座連為一體,體型健壯,精神抖擻。鬃毛被剪平整,額前裝飾著钖,兩耳旁邊有鑣,胸前的皮帶上懸掛著大量的杏葉。
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這些石馬大多昂首挺胸,目視前方,巍然矗立。但是,西側(cè)南起第四匹石馬,頭部卻微微向北轉(zhuǎn)去,望向高大的橋陵陵山。它是工匠有意而為?還是隨便地發(fā)揮想象?成為隊(duì)列里的一個(gè)小插曲。
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5、石人
俗稱“翁仲”,原本有10對(duì),東西相對(duì),南北排列,間距也為28米。石人的身高在3.67米至4.28米之間,高大雄偉,正氣凜然。它們代表唐代的直閣將軍,守衛(wèi)著唐睿宗李旦,保護(hù)橋陵安寧無(wú)事。
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這些石人均為武將的裝束,頭上戴鶻冠,中間飾飛鷹,身著高斜領(lǐng)寬袖袍,褒衣博帶,袖口過(guò)膝,腳穿高頭履。雙手拄劍,莊嚴(yán)肅穆,有的凝視遠(yuǎn)方,有的垂眉沉思,有的面帶微笑,形態(tài)各異,惟妙惟肖。
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東側(cè)南起第四件石人,體量、服飾和外觀均與其他石人一模一樣。但是,有一個(gè)小小的細(xì)節(jié),大家有沒(méi)有注意到?他的雙手拄劍,左手在上,右手在下,右手的小拇指微微翹起,竟然呈“蘭花”狀!
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在西側(cè)石人隊(duì)列的最北端,樹(shù)林里站立著一件體型較小的石人,高約1.28米,頭部殘缺。他是誰(shuí)呀?為什么站在此地?過(guò)去,一直存在爭(zhēng)議。近年,經(jīng)過(guò)考古發(fā)掘,在這里發(fā)現(xiàn)一處蕃酋殿遺址,證明它可能是殿內(nèi)的外國(guó)使臣雕像。
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6、石獅?
神道的盡頭,蹲坐著一對(duì)石獅,矗立于朱雀門(mén)左右。石獅子高約2.8米,雌雄分明,張目露齒,挺胸昂首,肌膚豐滿。它代表守護(hù)陵墓的威力,乃帝王不可觸犯的象征,給人們的心靈帶來(lái)震懾和震撼。由此進(jìn)入南門(mén),便是橋陵核心區(qū)域,唐睿宗李旦長(zhǎng)眠之地。
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蒲城橋陵神道的石刻藝術(shù),不僅繼承了漢魏六朝的傳統(tǒng)技藝,還發(fā)揮了唐代人自己的寫(xiě)實(shí)手法,生動(dòng)地表現(xiàn)出各類(lèi)石刻的精神面貌,充分體現(xiàn)大唐盛世輝煌的藝術(shù)成就……