李佳琦在直播間里說的那段有關(guān)“有些時(shí)候找找自己原因，這么多年了工資漲沒漲，有沒有認(rèn)真工作？”的話語。

所謂過去社會精英們則相信一種庸俗社會達(dá)爾文主義，認(rèn)為自己在生物學(xué)上具有優(yōu)勢，口頭高喊自由，卻認(rèn)為平民是應(yīng)該淘汰的失敗者。
比如精英階級在過去普遍相信一種庸俗版本的社會達(dá)爾文主義和馬爾薩斯的人口理論。他們認(rèn)為一個(gè)人貧窮就證明了他是社會競爭的被淘汰者，社會應(yīng)該盡可能的限制他們的繁殖和發(fā)展，這樣可以改善糧食供給，降低社會動亂的風(fēng)險(xiǎn)。
按照這種英國理論在18世紀(jì)到19世紀(jì)初，英國由于工業(yè)革命造成的大失業(yè)過程中，舊紳士在地方政府自動沿用中世紀(jì)的“斯平漢姆蘭”制度進(jìn)行濟(jì)貧，而新精英們反對一切濟(jì)貧，認(rèn)為違反經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，不符合自然規(guī)律，建議給窮人節(jié)育，防止劣等人過度繁殖。
最典型的就是1834年的新版《濟(jì)貧法》，這版濟(jì)貧法廢除了英國從中世紀(jì)教區(qū)制流傳下來的“斯平漢姆蘭”救濟(jì)制度，新濟(jì)貧法強(qiáng)迫窮人進(jìn)入所謂的“習(xí)藝所”，在習(xí)藝所里實(shí)行嚴(yán)酷的強(qiáng)制勞動制度，通常還帶有高高的圍墻，和監(jiān)獄幾乎沒有什么兩樣。
而且里面要實(shí)行嚴(yán)格的男女分離制度，以防止窮人之間產(chǎn)生“繁殖”，制造出更多的窮人。
過去自由主義往往和社會達(dá)爾文主義聯(lián)系在一起，相信物競天擇，相信自由競爭會帶來經(jīng)濟(jì)和文化的繁榮，而這種繁榮就是需要讓有能力的人自由發(fā)財(cái)，讓沒能力的人自由的去死。而現(xiàn)在自由主義則軟化了過去的一些說法。
為了捍衛(wèi)他們階級的利益，他們不應(yīng)該給自己設(shè)立道德底線，可以使用各種狡詐的伎倆，應(yīng)該成為“最有頭腦的獅子。