音樂筆記146、《源氏物語》精細(xì)如實地描繪了那個時代的世相

紫式部（約973年—？）（百度百科）：…

?

創(chuàng)造特點

…創(chuàng)、造、創(chuàng)造：見《歐幾里得152》…

（…《歐幾里得》：小說名…

…《歐幾里得152》：《歐幾里得》這部小說的第152話…）

?

…特、點、特點：見《牛頓95》…

?

…

手法

…手：見《牛頓282》…

…法、手法：見《牛頓164》…

?

真實

…真、實、真實：見《歐幾里得57》…

?

…

紫式部對平安時代現(xiàn)實的描寫，同時代的作家是很難與其比肩的。

紫式部在日記中，記錄了家中的侍女?如何私下議論?自己是因為親炙（zhì）漢文典籍，才招來喪夫的不幸；

…炙（百度漢語）：會意。從肉從火。

小篆字形，肉在火上烤。

本義：燒烤，把去毛的獸肉串起來在火上薰烤。

?

基本釋義

1.烤：～肉。

2.比喻受熏陶、影響：親～。

3.烤熟的肉：殘杯冷～…

?

記錄了自己如何在宮中裝作連屏風(fēng)上的題字也看不懂的一無才智的樣子，以求得周圍人們的容納。

紫式部所反映的，是女性幾乎被排斥于所有文化領(lǐng)域之外，無法通過任何社會參與?釋放源于生命?和學(xué)識的互動?的能量、確認(rèn)“自我價值”的情況下，“文字”也就成為知識女性釋放靈魂，伸張自我，思索人生，進行“自救”的唯一手段。

…反、映、反映：見《歐幾里得22》…

…文、化、文化：見《牛頓159》…

…社、會、社會：見《歐幾里得163、164》…

…生、命、生命：見《牛頓155》…

…能、量、能量：見《牛頓72》…

…價、值、價值：見《歐幾里得92》…

…文、字、文字：見《伽利略23》…

…知、識、知識：見《歐幾里得5、6》…

…進、行、進行：見《貝多芬222》…

…手段：見《牛頓185》…

?

而這種以男性為主導(dǎo)的社會的承認(rèn)?甚或是尊敬，從某種意義上說，不是對作者的“女性價值”的肯定，而是對作者的“人的價值”的肯定。?

…意、義、意義：見《歐幾里得26》…

?

此外，紫式部本人在日記中談及的源氏的史實，與道長?以及伊周、賴通等人的性格、容姿、言行、境遇十分相似，

起碼是將這些人物的史實?作為重要的輔助素材?來加以運用的。

…素、材、素材：見《牛頓94》…

…運、用、運用：見《伽利略29》…

?

根據(jù)日本學(xué)者考證，源氏被流放須磨?實際上?就是以道隆之長子伊周的左遷?作為素材的。

…根、據(jù)、根據(jù)：見《歐幾里得115》…

?

概言之，《源氏物語》中也貫徹她的現(xiàn)實主義思想，精細(xì)如實地描繪了那個時代的世相。

…主義：最高理想和準(zhǔn)則。

某某主義指：以某某為最高理想和準(zhǔn)則的思想體系。比如：

拜金主義：是把追求金錢作為最高理想和基本原則，一切活動都是為了金錢；

極權(quán)主義：是把追求權(quán)力的最大化作為最高準(zhǔn)則；

自由主義：是把人的自由作為最高理想和準(zhǔn)則的思想體系…

…思、想、思想：見《歐幾里得154》…

…描、繪、描繪：見《牛頓144》…

?

無論是社會政治?和文化背景，還是故事內(nèi)容?和人物，都真實地反映了當(dāng)時宮廷生活?和貴族社會的實相。

…政、治、政治：見《牛頓86》…

…故、事、故事：見《貝多芬651、652》…

…內(nèi)、容、內(nèi)容：見《歐幾里得66》…

…真、實、真實：見《歐幾里得57》…

…生、活、生活：見《伽利略29》…

?

“日本最早的書面文學(xué)出現(xiàn)于八世紀(jì)初葉，即“奈良時期”（710-784）。這時期書面文學(xué)的代表作品有《古事記》與《萬葉集》。

當(dāng)時日本還未創(chuàng)造出“假名文字”，這兩部著作都是借助漢字寫成的。前者漢字既用于表義，又用于表音；后者漢字主要用做表音符號。

請看下集《音樂筆記147、《萬葉集》為什么叫萬葉集？》”

若不知曉歷史，便看不清未來

歡迎關(guān)注嗶哩號“中國崛起呀”