第五章 文學(xué)體裁(馬工程文學(xué)理論筆記)
●?總述
●?結(jié)構(gòu)形態(tài)和話語表達(dá)上都有明顯可辨特征的文學(xué)作品類型
●?童版:文學(xué)作品話語系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)形態(tài)
●?第一節(jié) 文學(xué)體裁的發(fā)展和分類
●?一 文學(xué)體裁的發(fā)生與發(fā)展
●?1 中國
●?《尚書》政貴有恒,辭尚體要
●?曹丕《典論.論文》四科八體:詩賦欲麗
●?陸機(jī)《文賦》詩緣情而綺靡,賦體物而瀏亮
●?摯虞《文章流別論》文體分類
●?劉勰《文心雕龍》無韻者筆也,有韻者文也?/ 有韻之文:詩、樂府、賦、雜文等
●?姚鼐《古文辭類篆》體裁分類、性質(zhì)
●?2 西方
●?古希臘亞里士多德《詩學(xué)》確立三分法具體原則:史詩類、抒情類、戲劇類
●?黑格爾發(fā)展為完善的理論體系:詩——史詩(敘事詩)、抒情詩、戲劇詩
●?西方當(dāng)代文論家進(jìn)一步細(xì)分,如敘事文學(xué)有神話、史詩、寓言、童話、敘事詩(敘述故事、塑造人物);抒情文學(xué)包含抒情詩、抒情散文(書法作者情感);戲劇文學(xué)供舞臺演出的腳本,以人物自身的行為動(dòng)作和臺詞來表現(xiàn)社會(huì)人生。
●?弗萊:主題類(傳達(dá)寓意)&虛構(gòu)類(神話、浪漫傳奇、英雄故事、現(xiàn)實(shí)主義小說、反諷型)
●?二 文學(xué)體裁的分類
●?1 兩分法
●?中國古代:韻文、散文
●?局限:小說戲曲等俗文學(xué)很少涉及;對文學(xué)缺乏明確定義,包含有非文學(xué)的文章
●?2 三分法(2021考,答題時(shí)可加上“三分法”在西方的確立和發(fā)展、優(yōu)缺點(diǎn))
●?根據(jù)文學(xué)作品的性質(zhì)和表現(xiàn)方式不同,把文學(xué)分為敘事文學(xué)、抒情文學(xué)、戲劇文學(xué)
●?1)敘事文學(xué)
●?神話、史詩、小說、寓言、童話、敘事詩
●?敘述故事、塑造人物
●?2)抒情文學(xué)
●?抒情詩、抒情散文
●?抒發(fā)作者的情感
●?3)戲劇文學(xué)
●?供舞臺演出的腳本
●?以人物自身的行為動(dòng)作和臺詞來表現(xiàn)社會(huì)人生
●?局限
●?姚斯:不完全適用于中世紀(jì)文學(xué)(說教型)
●?3 四分法(2021考)
●?我國五四運(yùn)動(dòng)以來借鑒西方“三分法”進(jìn)行補(bǔ)充而形成。
●?根據(jù)文學(xué)作品的外在形態(tài)、語言運(yùn)用、表現(xiàn)方法等特征,分為四類
●?詩歌、小說、戲劇文學(xué)(劇本)、散文
●?4 三分法VS四分法的優(yōu)缺點(diǎn)
●?1)三分法
●?a 優(yōu)點(diǎn)
●?著眼于情感體驗(yàn)和藝術(shù)表現(xiàn)方式不同,具有“類”的概括性和邏輯性
●?b 局限
●?相對忽視文學(xué)作品的語言形式方面的特點(diǎn)
●?抒情詩被歸入抒情文學(xué)、敘事詩被歸入敘事文學(xué)
●?2)四分法
●?a 優(yōu)點(diǎn)
●?從文學(xué)作品的整體形態(tài)出發(fā),關(guān)注體式、語言方面的不同,分類明了、易于把握
●?散文被單獨(dú)劃分為一類,突出體裁特征
●?b 局限
●?存在交叉的問題,散文詩、詩化小說難以歸類
●?第二節(jié) 文學(xué)體裁的主要類型
●?一 詩歌
●?詩歌的定義:以富有韻律的語言和豐富的想象來表情達(dá)意的文學(xué)體裁
●?白居易《與元九書》:詩者,根情、苗言、華聲、實(shí)義
●?中國詩歌發(fā)展
●?詩經(jīng)楚辭,兩大源頭,奠定抒情詩傳統(tǒng)
●?明代胡應(yīng)麟《詩藪sou四言變而離騷,離騷變而五言,五言變七言,七言變律詩,律詩變絕句,詩之體以代變也。
●?五四時(shí)期,自由詩(新詩),打破格律、平仄、篇幅限制;格律詩(舊體詩)
●?西方敘事文學(xué)占主導(dǎo),也不乏抒情詩
●?敘事類文學(xué)占主導(dǎo)(史詩、小說)《伊利亞特》《奧德賽》
●?文藝復(fù)興時(shí)期的十四行詩
●?19世紀(jì)英國浪漫主義詩歌
●?現(xiàn)代派詩歌
●?(一)詩歌的特征
●?1 強(qiáng)烈的【情感】
●?抒情性——詩歌最根本的特征,是詩歌內(nèi)在要求
●?“詩言志”傳統(tǒng):《毛詩序》詩者,志之所之也,在心為志,發(fā)言為詩,情動(dòng)于中,而形于言。
●?情感——在詩歌中居于核心位置
●?詩以情感作為主要表現(xiàn)對象,且以情感表現(xiàn)作為判斷自身價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)
●?艾青《我愛這土地》抒發(fā)對祖國深沉的愛
●?詩歌表達(dá)的強(qiáng)烈情感需根植于深厚的生活土壤中,不應(yīng)無病呻吟
●?杜甫“三吏三別”,對安史之亂有深切的體驗(yàn)
●?情感表達(dá)方式多樣
●?華茲華斯:一切好詩是強(qiáng)烈情感的自然流露
●?直抒胸臆;融情于景,通過想象和營造意境委婉含蓄表達(dá);兼而有之
●?2 跳躍性的【言語結(jié)構(gòu)】
●?與詩歌抒情性所表現(xiàn)出的不受時(shí)空限制的強(qiáng)烈情感和豐富想象有關(guān)
●?跳躍性的言語結(jié)構(gòu)與詩歌文體形式有關(guān)。作詩講究章法:中國古典詩歌重視平仄、對仗、起承轉(zhuǎn)合;自由詩有重復(fù)、回旋等形式要求——造成省略和顛倒
●?跨越時(shí)間:“觀古今于須臾”
●?陸游《訴衷情》當(dāng)年萬里覓封侯,匹馬戍梁州。關(guān)河夢斷何處,塵暗舊貂裘。胡未滅,鬢先秋,淚空流。此生誰料,心在天山,身老滄州。
●?——從時(shí)空到情感,詞人的一生與千古悲憤都濃縮于跳躍的言語結(jié)構(gòu)中
●?跨越空間:“挫萬物于筆端”
●?李商隱《無題》春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干
●?3 富有音樂美的【語言】
●?格律詩要有嚴(yán)格的字?jǐn)?shù)、行數(shù)、平仄、對仗、押韻等方面的要求,自由詩也有內(nèi)在的韻律和節(jié)奏。講究韻律和節(jié)奏,不僅僅是為了純粹的形式美,也是為了更好地抒發(fā)感情。
●?新月派又被稱為"新格律詩派"。不滿于"五四"以后"自由詩人"忽視詩藝的作風(fēng),提倡新格律詩,主張"理性節(jié)制情感",反對濫情主義和詩的散文化傾向,從理論到實(shí)踐上對新詩的格律化進(jìn)行了認(rèn)真的探索。聞一多反對《女神》過于歐化的句式與無節(jié)制的直抒胸臆的方式,提出新詩的三美標(biāo)準(zhǔn):音樂美、繪畫美、建筑美(節(jié)的勻稱和句的均齊)。與“理性節(jié)制情感”的美學(xué)原則相適宜,新月派明確地提出以“和諧”與“均齊”作為新詩最重要的審美特征。聞一多《死水》、徐志摩《雪花的快樂》
●?后期新月派提出了"健康"、"尊嚴(yán)"的原則,堅(jiān)持的仍是超功利的、自我表現(xiàn)的、貴族化的"純詩"的立場,講求"本質(zhì)的醇正、技巧的周密和格律的謹(jǐn)嚴(yán)",但詩的藝術(shù)表現(xiàn)、抒情方式與現(xiàn)代派趨近。
●?詩歌是一種語言高度凝練、概括的文體。
●?詩人需要對每個(gè)字詞斟酌,增強(qiáng)語言表現(xiàn)力
●?運(yùn)用比喻、隱喻、反諷、雙關(guān)等手法,使得語言有多義性
●?用典故在新語境下獲得新意蘊(yùn)
●?創(chuàng)造陌生化語言,激發(fā)人們對詩歌語言和情感的新鮮感
●?《秋興八首》其八:香稻啄馀鸚鵡粒,碧梧棲老鳳凰枝。——顛倒主謂。
●?喬納森.卡勒:通過韻律的組織和聲音的重復(fù)達(dá)到突出語言,并使語言富有新奇感是詩歌的基礎(chǔ)
●?4 凝練的【意象】
●?詩人要表現(xiàn)物象在心中激起的情感和內(nèi)心活動(dòng),其審美感受和體驗(yàn)不會(huì)停留在物象表層,而是通過豐富的想象和變形的方法,將物象的某種特征凸顯出來,創(chuàng)造出包含濃郁情感的鮮明、凝練的意象。
●?蘇軾《和子由澠池懷舊》人生到處知何似,應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指抓,鴻飛那復(fù)計(jì)東西?——飛鴻是凝蘊(yùn)含了詩人生命感悟和哲思的意象
●?杜甫《春望》感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心?!娙藢⒆约?心境投射到物象上,產(chǎn)生移情效果
●?詩人的主觀情思的“意”和客觀情景的“象”和諧交融,辯證統(tǒng)一,或是單獨(dú)創(chuàng)造出一個(gè)意象,或是多個(gè)意象的疊加、并置。中國詩歌創(chuàng)造了許多意味雋永的意象群。
●?“柳”被詩人賦予了多種不同的意象:
●?春日景美:青青河畔草,郁郁園中柳《古詩十九首》
●?抒發(fā)離情別緒:昔我往矣,楊柳依依《詩經(jīng).小雅.采薇》
●?營造脫俗的隱居空間:榆柳蔭后檐,桃李羅堂前《歸園田居》其一
●?5 拓展:象征主義與意象派、俄國形式主義、英美新批評、存在主義等可應(yīng)用于文學(xué)評論(參考書推薦:朱立元《當(dāng)代西方文藝?yán)碚摗?、馬新國《西方文論史》)
●?賀拉斯《詩藝》
●?朗基努斯《論崇高》
●?希德尼《為詩辯護(hù)》
●?(二)詩歌的類型
●?1 抒情詩與敘事詩
●?抒情詩:抒發(fā)詩人真實(shí)的思想感情。情詩、頌歌、哀歌、牧歌、田園詩、山水詩、諷刺詩、詠史詩
●?敘事詩:采用有韻語言述說相對完整的故事,不作詳細(xì)鋪敘,選取最具特征性的形象來吟唱,重在抒發(fā)詩人內(nèi)在情感?!赌咎m辭》、《孔雀東南飛》
●?2 格律詩、自由詩、歌謠詩
●?格律詩:有固定格式和韻律。篇、句、行、字?jǐn)?shù)、平仄、押韻等有嚴(yán)格規(guī)定
●?自由詩:沒有固定篇幅、句式、字?jǐn)?shù)限制,節(jié)奏音韻自由,適應(yīng)情感表達(dá)的需要
●?歌謠詩:在音韻和篇幅上沒有格律詩嚴(yán)格,為了誦記和合樂,一般有韻腳;結(jié)構(gòu)上,每節(jié)大體一致,末節(jié)反復(fù)詠唱。民歌、流行歌曲、各種小調(diào)的歌詞;民歌體長詩《王貴與李香香》陜北民歌“信天游”形式、比興手法
●?二 小說
●?定義:用散【文形式】寫成的敘事性的虛構(gòu)作品
●?敘事性:講故事
●?虛構(gòu):藝術(shù)加工
●?PS:也有摹寫事實(shí)為主的紀(jì)實(shí)小說
●?中國小說發(fā)展
●?小說一詞最早見于《莊子.外物》“飾小說以干縣令,其于大達(dá)亦遠(yuǎn)矣”修飾淺薄的言辭以求得高高的美名,對于達(dá)到通曉大道的境界來說距離也就很遠(yuǎn)了——小說:微不足道、瑣屑淺薄的言論
●?先秦寓言、兩漢史傳文學(xué)蘊(yùn)含小說萌芽
●?魏晉志人小說《世說新語》、志怪小說《搜神記》
●?唐傳奇,開始有意識地虛構(gòu)較完整的故事情節(jié),元稹《鶯鶯傳》、《虬髯客傳》
●?宋元話本,說經(jīng)、講史話本
●?元末明初,章回體小說發(fā)展成熟:三國、水滸、西游、金瓶梅;三言二拍
●?清代:聊齋、儒林外史、《紅樓夢》(中國古典小說巔峰)
●?20世紀(jì),梁啟超“小說界革命”“新民”
●?五四后,魯迅《吶喊》《彷徨》
●?西方小說發(fā)展
●?古希臘羅馬時(shí)代神話、史詩《奧德賽》
●?中世紀(jì)騎士傳奇、民間故事《羅蘭之歌》
●?17世紀(jì)西方現(xiàn)代小說基本定型:塞萬提斯《堂吉訶德》
●?18-19世紀(jì)浪漫現(xiàn)實(shí)主義小說、批判現(xiàn)實(shí)主義小說:巴爾扎克、狄更斯、陀思妥耶夫斯基、列夫.托爾斯泰
●?20世紀(jì),西方現(xiàn)代派小說 :喬伊斯《尤利西斯》、??思{《喧囂與騷動(dòng)》
●?(一)小說的基本特征
●?1 敘事性
●?小說最基本的特征
●?敘述者按照一定的敘述方式來結(jié)構(gòu)事件
●?敘述方式:敘述者、角度、時(shí)間、話語,關(guān)系到小說的語言表達(dá)、情節(jié)組織、意義揭示、甚至整個(gè)作品成敗
●?2 故事性
●?指小說的結(jié)構(gòu)形態(tài)和構(gòu)成因素
●?人物:細(xì)致刻畫人物的手段有語言、對話、自白、行動(dòng)、神態(tài)、意識活動(dòng);典型環(huán)境中的典型人物,自由轉(zhuǎn)換時(shí)空
●?情節(jié):有利于人物形象塑造、充實(shí)豐富故事、使故事具有可讀性和吸引力
●?環(huán)境:故事背景和人物活動(dòng)的具體環(huán)境。人物活動(dòng)和情節(jié)展開的場所;人物情節(jié)獲得真實(shí)合理性和可能性的條件
●?3 虛構(gòu)中的現(xiàn)實(shí)
●?巴爾扎克“嚴(yán)肅的謊言”
●?強(qiáng)調(diào)虛構(gòu)性,又追求真實(shí)感(追求細(xì)節(jié)的具體和真實(shí)),小說敘事以作家的人生經(jīng)驗(yàn)和對現(xiàn)實(shí)生活的觀察、體驗(yàn)、理解為基礎(chǔ)
●?4 文體的雜糅
●?與其他文體融合:詩體小說、散文體小說
●?包含其他文體的片段,實(shí)用文體的用詞
●?5 拓展:敘事學(xué)理論、精神分析、結(jié)構(gòu)主義、解構(gòu)主義等可用于文學(xué)評論(參考書推薦:朱立元《當(dāng)代西方文藝?yán)碚摗?、馬新國《西方文論史》)
●?亞里士多德《詩學(xué)》:強(qiáng)調(diào)情節(jié)
●?福斯特《小說面面觀》:情節(jié)是按照因果關(guān)系組織起來的一系列事件
●?格雷馬斯:行動(dòng)元矩陣,主客體、發(fā)送接收者、輔助反對者(可用于文學(xué)評論)
●?羅蘭巴特:零度敘事
●?托多洛夫:文本時(shí)間和事件時(shí)間、人物與敘述者關(guān)系、敘事轉(zhuǎn)化(平衡——失衡——平衡)
●?熱奈特聚焦理論:零聚焦、內(nèi)聚焦、外聚焦(可用于文學(xué)評論)
●?巴赫金:復(fù)調(diào)理論、狂歡化詩學(xué)
●?德里達(dá):對傳統(tǒng)二元對立的解構(gòu)
●?(二)小說的類型
●?根據(jù)語言特點(diǎn):白話、文言
●?根據(jù)結(jié)構(gòu)體式:章回、日記、書信、自傳
●?根據(jù)敘述范式與容量差異
●?短篇:篇幅短小、選題嚴(yán)謹(jǐn)、情節(jié)單一明了、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密巧妙、場面集中,通過描寫一個(gè)或幾個(gè)人物揭示社會(huì)某一側(cè)面來反映社會(huì)生活某些本質(zhì)?!犊滓壹骸?、《故鄉(xiāng)》
●?中篇:介于之間,人物關(guān)系沒長篇復(fù)雜、故事情節(jié)相對集中,不鋪張宏闊的時(shí)代背景,以鮮明的人物、精煉的故事情節(jié)、較為豐滿地反映某個(gè)具體時(shí)間段內(nèi)的社會(huì)生活?!哆叧恰贰ⅰ对卵纼骸?/p>
●?長篇:表現(xiàn)廣闊的社會(huì)生活,情節(jié)復(fù)雜,人物眾多?!蹲右埂?、《駱駝祥子》
●?界限不是涇渭分明,微小說、小小說、紀(jì)實(shí)小說
●?三 劇本
●?定義:
●?通過人物臺詞和舞臺提示營造戲劇情境,集中反映矛盾沖突的文學(xué)體裁。
●?為戲劇表演提供文學(xué)腳本,屬于戲劇藝術(shù)的文學(xué)部分
●?劇本可以作為脫離戲劇演出而獨(dú)立存在的文學(xué)作品
●?臺詞:劇本敘事的主要方式,對白、旁白、獨(dú)白(內(nèi)心聲音的表達(dá))
●?舞臺提示:時(shí)間、地點(diǎn)、場景氣氛、燈光、布景、音響、人物特征動(dòng)作
●?發(fā)展:
●?中國
●?傳統(tǒng)戲文是歌舞樂結(jié)合的戲曲劇本,元代雜?。P(guān)白鄭馬)、明清傳奇(湯洪孔),基本形式:唱念做打,有韻唱詞、無韻賓白
●?現(xiàn)代話劇:文明新戲、田漢、丁西林、曹禺、夏衍、老舍、郭沫若
●?西方
●?古希臘三大悲劇家:埃斯庫羅斯、索??死账?、歐里庇得斯;喜劇之父:阿里斯托芬
●?文藝復(fù)興:莎士比亞
●?莫里哀、易卜生、蕭伯納
●?20世紀(jì)荒誕劇:《禿頭歌女》、《等待戈多》
●?(一)劇本的藝術(shù)特征
●?1 尖銳激烈的戲劇沖突
●?a 戲劇沖突
●?戲劇中由對抗力量造成的能夠推動(dòng)劇情發(fā)展的矛盾沖突
●?戲劇性最高、最集中的形式,是劇本的靈魂
●?包括角色與角色之間、同一角色內(nèi)心諸種欲望的沖突、角色與環(huán)境、不同意念
●?b 戲劇情境
●?由人物活動(dòng)的具體環(huán)境、對人物性格或人物關(guān)系產(chǎn)生影響的突發(fā)事件和人物關(guān)系構(gòu)成(主要是人物關(guān)系)
●?戲劇沖突爆發(fā)、向前推進(jìn)的契機(jī)
●?是戲劇情節(jié)形成和發(fā)展的基礎(chǔ)
●?人物產(chǎn)生特有動(dòng)作、心理、性格的客觀條件
●?2 高度集中的戲劇結(jié)構(gòu)(布局)
●?戲劇情節(jié)構(gòu)成和鋪展的方式
●?法國古典主義戲劇原則:三一律——曹禺《雷雨》
●?分幕和分場,一幕可以有多場或一場
●?幕的劃分利用場景的置換來體現(xiàn)
●?3 以對話為主的戲劇語言
●?戲劇語言的作用:構(gòu)成話語情境、展開劇情、推進(jìn)戲劇沖突
●?臺詞的特征
●?性格化:人物語言符合人物身份、年齡、職業(yè)、思想、感情?!恫桊^》唐鐵嘴——大英帝國的煙,日本的白面,兩個(gè)強(qiáng)國伺候著我一個(gè)人,這服氣還小嗎?
●?動(dòng)作化:表現(xiàn)其欲望、意志及內(nèi)心的沖突,使內(nèi)心狀態(tài)通過語言轉(zhuǎn)化為外部動(dòng)作(姿態(tài)、表情、手勢、形體)
●?富于潛臺詞:言外之意,話中有話,言在此而意在彼,暗示某種意蘊(yùn),引發(fā)新的矛盾沖突——《北京人》愫芳和曾文清談籠中鴿子飛走又回來,但能表現(xiàn)其人物性格,暗示新的矛盾和人物命運(yùn)結(jié)局
●?(二)劇本類型
●?根據(jù)場次:多幕劇、獨(dú)幕劇
●?根據(jù)表演方式:話劇、歌劇、舞劇、影視劇
●?根據(jù)矛盾沖突性質(zhì)、人物命運(yùn)表現(xiàn)出來的價(jià)值取向和審美差異
●?1 悲劇
●?沖突中正義的一方失敗或毀滅引起人們的悲痛、憐憫由此產(chǎn)生崇高感的戲劇作品
●?恩格斯:悲劇產(chǎn)生于歷史的必然要求和這個(gè)要求實(shí)際上不可能實(shí)現(xiàn)之間的矛盾
●?魯迅:悲劇將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看
●?命運(yùn)、性格、社會(huì)悲?。焊]娥冤、桃花扇、趙氏孤兒、安提戈涅、俄狄浦斯王
●?2 喜劇
●?諷刺、幽默、夸張的手法表現(xiàn)可笑之處
●?諷刺喜劇:對性格缺陷或丑陋、庸俗的主人公加以嘲諷和揶揄,將那無價(jià)值的撕破給人看
●?幽默戲劇:肯定和贊美戲劇人物所追求目的的合理性,在制造笑料的過程中體現(xiàn)某種睿智《救風(fēng)塵》
●?3 正?。ū矂。?/strong>
●?狄德羅“嚴(yán)肅戲劇”
●?人物命運(yùn)、事件結(jié)局的完滿性
●?更近似現(xiàn)實(shí)生活、題材內(nèi)容更廣泛、人物性格塑造更豐滿和復(fù)雜
●?兼有悲劇和喜劇兩種成分
●?四 散文
●?發(fā)展
●?古代:除了韻文和駢文之外的文體;先秦《尚書》記言——論說散文;《春秋》記事——史傳文學(xué);劉勰:“筆”指除了詩賦外的無韻散體文章;議論、抒情、游記、傳記;現(xiàn)代:以審美的方式抒發(fā)人生感受,與詩、小說、戲劇并舉;白話散文、抒情文、小品文
●?(一)散文的藝術(shù)特征
●?1 感受新穎,情感真摯
●?表達(dá)內(nèi)心體驗(yàn)、抒發(fā)真情實(shí)感、哲理感悟
●?歸有光《項(xiàng)脊軒志》庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣。
●?2 題材廣泛,內(nèi)容豐富多彩
●?寫人敘事詠物懷古
●?魯迅《阿長與山海經(jīng)》、沈從文《湘西散記》
●?3 形式自由,形散神聚
●?蘇軾:如萬斛泉源,不擇地而出。常行于所當(dāng)行,常止于不可不止 。
●?形散:細(xì)作對象、結(jié)構(gòu)行文、表現(xiàn)方式
●?神聚:圍繞表現(xiàn)特定的生活感受和生命之思
●?4 語言自然優(yōu)美
●?文學(xué)性、文辭美、音韻美
●?(二)散文的類型
●?根據(jù)表現(xiàn)對象和表達(dá)方式
●?記敘文:記事敘人寫景;抓住片段或側(cè)面
●?抒情文:以情為線索調(diào)遣材料安排結(jié)構(gòu);茅盾《白楊禮贊》、朱自清《荷塘月色》、巴金《解剖自己》
●?議論文:文學(xué)語言、文學(xué)意象,具象的、以情感人的說理;小品文、隨筆、雜文。賈誼《過秦論》、魯迅《墳》《熱風(fēng)集》《二心集》《華蓋集》
●?第三節(jié) 文學(xué)體裁的融合和新變
●?一 文學(xué)體裁的融合
●?1 不同語域的混用
●?文學(xué)的有意識跨界,不同語域的交織和并置。
●?交通標(biāo)志、廣告用語、法律用語、數(shù)學(xué)物理公式等運(yùn)用在文本中
●?小馮內(nèi)古特《頂呱呱的早餐》采用美國通用面粉有限公司的一個(gè)注冊商標(biāo)
●?納博科夫《微暗的火》兼具詩歌和學(xué)術(shù)研究的作品。前部分:詩人約翰.希德 999行的自傳體雙韻體長詩《微暗的火》后部分:教授查爾斯.金保特為編輯這首詩寫的前言、注釋、索引
●?2 不同藝術(shù)媒介的融合
●?宗白華:中國各門傳統(tǒng)藝術(shù)(詩文、繪畫、戲劇、音樂、書法、建筑)不但都有自己的體系,而且各藝術(shù)系統(tǒng)往往相互影響,甚至相互包含
●?波德萊爾:今天每一種藝術(shù)都表現(xiàn)出侵犯鄰居藝術(shù)的欲望
●?當(dāng)今,畫面、聲音進(jìn)入文學(xué),成為小說詩歌等組成部分
●?有聲書、視頻詩歌,將人們的感官體驗(yàn)和思維過程融為一體,給讀者多重享受
●?法國超現(xiàn)實(shí)主義作家布勒東《嘉娜》夢境現(xiàn)實(shí)交織,加入照片和圖畫
●???思{《喧囂與騷動(dòng)》,用彩色油墨重新印刷,不同字體和顏色來區(qū)分小說第一部分的故事時(shí)間轉(zhuǎn)換,方便讀者把握意識流、多角度敘述等敘述方式,視覺效果
●?二 文學(xué)體裁的新變
●?1 數(shù)字文學(xué)的問世
●?文學(xué)與數(shù)字技術(shù)結(jié)合產(chǎn)物,通過計(jì)算機(jī)軟件或鏈接生成,依賴網(wǎng)絡(luò)。
●?新的創(chuàng)作方式和傳播方式、改變了文學(xué)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)形態(tài)、帶來新的閱讀體驗(yàn)和審美體驗(yàn)
●?對常規(guī)和秩序的反抗和對讀者創(chuàng)造力的召喚
●?不同于以紙質(zhì)文本為來源的視聽文學(xué)(數(shù)字技術(shù)充當(dāng)媒介,含時(shí)間因素、書寫、閱讀聆聽線性秩序),數(shù)字文學(xué)完全顛覆了線性秩序
●?在線技術(shù)的交互性使數(shù)字文學(xué)具有非線性和無序化的性質(zhì),人們協(xié)助計(jì)算機(jī)的鏈接功能,通過關(guān)鍵詞在不同文本形式(文本、聲音、圖像等)之間產(chǎn)生關(guān)聯(lián),在詞語、圖像、乃至隨意瀏覽的文檔之間轉(zhuǎn)換,這種頻繁的交互性所帶來的文本不穩(wěn)定性,使得文學(xué)創(chuàng)作始終處于進(jìn)行時(shí)狀態(tài)。
●?超文本小說(超鏈接小說)
●?由作者將眾多信息塊鏈接而成,讀者需下載特定軟件通過不斷點(diǎn)擊鏈接來延續(xù)閱讀
●?邁克爾.喬伊斯《下午,一個(gè)故事》
●?多重不確定性,點(diǎn)擊不同的詞語會(huì)被導(dǎo)向不同的故事
●?交互性
●?建了新型作者和新型讀者之間的新型關(guān)系,設(shè)定節(jié)點(diǎn)及其關(guān)系、需技術(shù)支持,讀者閱讀變成操作和游戲構(gòu),作者的預(yù)設(shè)和讀者的點(diǎn)擊構(gòu)成故事的不同面貌和發(fā)展方向,作者和讀者是合作關(guān)系,數(shù)字文學(xué)里的多條路徑,使得讀者“迷失在開心館里"
●?機(jī)器人寫作詩歌以假亂真,敘事作品還未成熟
●?2 非虛構(gòu)文本的挑戰(zhàn)
●?采用紀(jì)實(shí)而非純想象的方式寫作的文本
●?文學(xué)范式的一次轉(zhuǎn)型,并非文學(xué)體裁,可它的出現(xiàn)一定造成了對體裁的解構(gòu)。重新審視體裁的特征、引發(fā)審美思考——杜魯門.卡波特《冷血——一樁多重謀殺案的經(jīng)過與結(jié)果的真實(shí)報(bào)道》
●?其產(chǎn)生與紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活有關(guān),回到現(xiàn)實(shí)生活和事實(shí)本身,具有在場、介入和立足個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的特征,不同體驗(yàn)者和觀察者對事件的敘述疊加也會(huì)使得社會(huì)景象更加豐滿逼真,增加說服力,社會(huì)效應(yīng)、引起共鳴。但無法完全否認(rèn)虛構(gòu)的存在
●?三 文學(xué)體裁的不變與變
●?守正創(chuàng)新,吸收國內(nèi)外成果,更好地認(rèn)識文學(xué)發(fā)展的規(guī)律
●?劉勰《文心雕龍.通變》:夫設(shè)文之體有常,變文之?dāng)?shù)無方,何以明其然耶?凡詩賦書記,名理相因,此有常之體也;文辭氣力,通變則久,此無方之?dāng)?shù)也。名理有常,體必資于故實(shí);通變無方,數(shù)必酌于新聲;故能騁無窮之路,飲不竭之源。
●?金代王若虛:定體則無,大體須有;錢鐘書:蓋文章之體可辨別而不堪執(zhí)著
●?大體須有
●?每種體裁的基本要素和表現(xiàn)形態(tài),有各自相對穩(wěn)定性
●?性質(zhì)和結(jié)構(gòu)有可重復(fù)性:古今中外作品仍可納入一定某個(gè)體裁中;讀者期待視野所形成的的閱讀習(xí)慣,對文學(xué)體裁的基本架構(gòu)有限定作用
●?劃分標(biāo)準(zhǔn)不以時(shí)間時(shí)代地域民族語言為標(biāo)準(zhǔn),東西方均有小說和詩歌,普遍性證明文學(xué)體裁的大體須有
●?總結(jié):文學(xué)體裁的構(gòu)成方式和構(gòu)成要素包含普遍性和規(guī)范性,在一定程度上超越了歷史、疆域、媒介的限制——文學(xué)體裁具有超越性,雖一直在變化但常有其體
●?定體則無
●?每種文學(xué)體裁的規(guī)則和邊界都會(huì)受到來自文學(xué)活動(dòng)內(nèi)部或外部的沖擊,沒有固定不變的界限,處于動(dòng)態(tài)變化中——文學(xué)自身的發(fā)展
●?俄國形式主義的陌生化理論同樣適用于解釋文學(xué)體裁的變化——文學(xué)形式變革,喚起人們的新鮮感。
●?創(chuàng)作實(shí)踐上來看,作品即受到體裁規(guī)范的制約又突破體裁的規(guī)范限制——作家自覺的追求;互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、新媒體改變了文藝形態(tài),催生了新型文藝
●?發(fā)展、開放的文學(xué)體裁觀:區(qū)分、相通、出奇制勝