來源：Shigeyoshi

作者：Shigeyoshi

東西方文明核心差距在于地理環(huán)境的不同導(dǎo)致的生產(chǎn)方式不同進(jìn)而誕生出不同的文化和制度～

所以說我們要知道東西方文明的核心區(qū)別，我們必須從地里的維度去分析，因為古代地理環(huán)境的差異較大，不同地理環(huán)境必然造成不同的種族、民族、制度、文化、思維方式甚至社會發(fā)展趨勢～

以古代中國為核心的東方文明位于亞歐大陸的最東邊，北面是一片凍土，東面是一望無際的海洋，西面則是無邊無際的沙漠，南邊還有喜馬拉雅山得隔絕。從地里位置上來說這個地區(qū)是出于半封閉的狀態(tài)，漫長的海岸線沒有發(fā)展出海洋文明和文化。

在這張圖里面，可以看得出中國確實處于中央的位置，在古代人的眼里，自己無意是世界的中心，每一個人都會有這種感覺。畢竟沙漠、海洋和高山本身來說就是不適合人們生產(chǎn)和生存的地方，那自己的這一篇土地必然是最好的，最核心的～
然后我們來看看歐洲，歐洲的位于亞歐大陸的最西方，西邊是一望無際的大西洋，東邊是一望無際的草原，南邊是一個能夠橫跨歐亞非的地中海，北面則是北冰洋～

這片土地上的人們有農(nóng)地可以務(wù)農(nóng)，有海洋可以航海和捕魚，有草原可以放牧，大多數(shù)地區(qū)冬天不會太冷，夏天不會太熱，可以說非常的適合人類生存。最冷的北歐冬天不到-10度，最熱的意大利夏天大概30度左右（亞平寧半島有海風(fēng)，很舒服）～

一個地方又能放牧，務(wù)農(nóng)和航海捕魚，然后氣候相對適合人類生存，那自然會誕生出比較綜合性強(qiáng)，交往性強(qiáng)和封閉性弱的文明和文化。因為貿(mào)易可以使得不同地區(qū)的人可以深度交流，無論是商品，還有血統(tǒng)和文化。
這是東西方文明最核心的差別，地理環(huán)境決定了一個文明是農(nóng)耕文明且封閉和保守的，另一個則是綜合性文明（農(nóng)牧海商），是外向和開放的。在地里方面上不同文明的起點(diǎn)就已經(jīng)完全不同了～

這種差異必然從地理方面擴(kuò)充到方方面面，政治經(jīng)濟(jì)文化種族思想等等。

農(nóng)耕文明的制度必然是集權(quán)和專制的，因為這樣做有利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展和更好的使得社會穩(wěn)定。所以中國誕生了中央集權(quán)體制，皇帝獨(dú)尊，皇權(quán)至上，皇位世襲等等。

而西方的綜合性文明尤其是海洋文明必然是分權(quán)和開放的、因為需要貿(mào)易，需要商業(yè)，需要冒險，需要放牧等等。集權(quán)體制沒有辦法真正統(tǒng)治那么多的地方和不同種類的生產(chǎn)和生活方式～

我們可以想一想，如果說在古代的時候，一個地區(qū)絕大多數(shù)的人都是農(nóng)民，那對于皇帝和朝廷來說，是不是可以更方便的用中央集權(quán)？派各級官僚去地方統(tǒng)治？一級一級的往上，最后集權(quán)于朝廷？但是在古代的另一個地方，地理環(huán)境多變，有務(wù)農(nóng)的，有放牧的，有航海的，然后商業(yè)和貿(mào)易非常發(fā)達(dá)，不同地區(qū)的人經(jīng)常交流，那是不是中央集權(quán)就不合適了？

因為各個地方的差別太大，用一個朝廷來統(tǒng)治并派各級官僚的話難以維持，生產(chǎn)和生活方式不允許。然后古代歐洲的朝廷怎么搞？只能是由天主教教廷作為精神和宗教領(lǐng)袖，實際上并不直接控制各地的政權(quán)，然后地方由國王和公爵們分別統(tǒng)治～

也就是說中國是皇權(quán)集中統(tǒng)治，西方則是教權(quán)統(tǒng)而不治，各地的國王和公爵的自治。
地理環(huán)境導(dǎo)致了兩個文明的不同發(fā)展模式，各有優(yōu)劣，主要是因為生存環(huán)境不同，為了對抗自然繁衍生息，采取了不同的制度體系～

這兩種不同是制度體系需要長期維持，自然產(chǎn)生了兩種截然不同的文化體系，西方是基督教為核心的宗教體系，東方是以儒家文化為核心的世俗思想體系。

基督教的核心主要是為了用宗教來統(tǒng)治不同的民族和不同語言文化的地區(qū)，就是大家都信基督教，但是你的頭發(fā)顏色，你的瞳孔顏色，你的民族語言不同沒關(guān)系，但是要在信仰方面統(tǒng)一，因為信仰統(tǒng)一了思想才能統(tǒng)一，倫理道德什么的才能一定程度上統(tǒng)一。

比如說婚姻制度就是一夫一妻，這是基督教最嚴(yán)格和核心的制度。財產(chǎn)和權(quán)力繼承是男女平等，但是男性的繼承順序高于女性，但是因為一夫一妻，所以很多家庭和王國沒有男性繼承人，所以歐洲出了那么多女王。

而儒家思想則是很適合農(nóng)耕文明和中央集權(quán)的一套思想體系，確立了君臣，父子，夫妻的等級制度。君臣對應(yīng)的是中央集權(quán)下一級一級的等級制度，從天子到百官，再到地方的一種文化等級思維。父子則是指父親和兒子，還有其他家庭倫理制度，比如說兄弟按年齡長幼有序，輩分和年齡一定要嚴(yán)格遵守。夫妻則是男女關(guān)系，確立了女子的從屬地位，男尊女卑，男子可以納妾，女子必需貞潔的的一種制度。

兩種文化制度是兩個文明最核心的差別，一個是以宗教為核心，神至高無上。一個是以世俗為核心，禮法至高無上。在古代除了思想統(tǒng)治之外，還有宗教的暴力制度確保這一套思想能夠維持和遵守。在古代中國則是由各級官府，族長等等維持和執(zhí)行。

兩個文明在古代都是男尊女卑的，但是核心差別在于一夫一妻制度和一夫一妻多妾制度，一夫一妻制度使得在社會實際方面女性的地位變高，這一點(diǎn)為什么我覺得不需要解釋了～

這一點(diǎn)我們可以看看現(xiàn)代的中國，由于計劃生育，只能生一個，那女子的地位自然就提高了。因為財產(chǎn)什么的只能自己的女兒，要不然就只能給侄子，那絕大數(shù)人都會給女兒而不是侄子。如果是在多子女家庭，財產(chǎn)一般還是更多的給兒子而不是女兒，這一點(diǎn)也會干擾到男女平等，因為社會普遍還是存在著重男輕女思想～

那為什么東亞的人口似乎一直比歐洲的人口多呢？我覺得還是文化和制度的不同，因為中國的一夫一妻多妾制度和宗族禮法制度保證了人們更多的愿意去繁衍更多的后代。一個家族的人口決定了他們的地位，一個宗族的人口決定了他們的地位。所以人們更傾向于繁衍更多的人口，不生孩子是一個超級不孝的行為～

不孝有三，無后為大。 —孔子
這一點(diǎn)我們在現(xiàn)代也可以看到，很多家庭非常在意孩子們的婚姻大事兒，很多父母用盡全力也要讓孩子有后，香火能夠繼承。甚至很多落后地方買老婆也要延續(xù)香火，很多地方有巨大的彩禮文化，也是香火傳承的強(qiáng)大欲望導(dǎo)致的。甚至很多同性戀的父母也要想辦法幫兒子騙婚，來延續(xù)后代～

而在古代歐洲，基督教也鼓勵生兒育女，他們認(rèn)為除了神職人員之外生兒育女是上帝所喜悅的。他們對同性戀進(jìn)行了嚴(yán)厲的禁止和打壓，其實主要也是為了人口繁衍，因為一夫一妻制度，同性戀不繁衍，導(dǎo)致人口不行。

然后歐洲一直以來就是土地多人口少，缺人。而中國則是人口多，土地少，缺地。歐洲人本身對延續(xù)香火的意識沒有那么強(qiáng)，因為他們不講究死后被祭拜，所有的祭拜都應(yīng)該主要給神，而神保佑大家在現(xiàn)世和死后的生活。但是中國則講究祭祀祖先，祖先的香火越旺盛，就可以保佑人在現(xiàn)世和死后的生活順利～

因為死后的生活也是各個文明關(guān)心的，東西方文明也很關(guān)心。西方文明通過祭拜神來表達(dá)對自己的親人的思戀和自己死后世界的向往。


東方則是通過祭拜祖先的方式。所以西方文明的老百姓不太在意自己的孩子是不是會生出更多的孩子，因為沒有必要，他死了上帝來照顧他，他的孩子們也會由上帝來保佑，不需要他們自己出馬～

然后文化基因的不同導(dǎo)致了文明的發(fā)展路徑不同，一個屬于外向和開發(fā)，一個屬于保守和穩(wěn)定。
西方文明的外向和開放使得人們樂于接受和研究新的事物，商業(yè)繁榮也促使了這些新的事物和科技能夠傳播和發(fā)展。最終開啟了工業(yè)革命和地理大發(fā)現(xiàn)。而東方文明則是非常的保守和穩(wěn)定，新的事物被打壓甚至禁止，商業(yè)的落后使得新事物也很難廣泛傳播，農(nóng)業(yè)文明的穩(wěn)定性也不斷加強(qiáng)～

這一點(diǎn)我們可以通過現(xiàn)在的東西方差異來看出來，比如說地方文明現(xiàn)在不停的在研究新的技術(shù)和模式，比如說比特幣、Chatgpt等等。而東方文明目前還是以穩(wěn)定為先，對于新事物相對來說還是比較抵制，比如說禁止Chatgpt和比特幣。

然后在對孩子們的教育方面，西方文明更注重獨(dú)立思考和質(zhì)疑精神，而東方文明更注重背誦和服從權(quán)威。在人才分配方面，西方的高材生更喜歡科技、商業(yè)、研究等方向，比如說哈佛耶魯?shù)漠厴I(yè)生都喜歡往這些方面發(fā)展。而東方的高材生比如清華北大的大部分都想去考公務(wù)員，無論他們是什么專業(yè)的～
這都是西方文明和東方文明的文化體系不同所造成的。嚴(yán)格意義上來說各有各的好，沒有優(yōu)劣之分。

總結(jié)：

所以說東西方文明的主要差別是方方面面的，最基礎(chǔ)的原因是地理環(huán)境。地理環(huán)境導(dǎo)致不同的生產(chǎn)生活方式，不同的生產(chǎn)生活方式導(dǎo)致了不同的文化體系和制度。不同的制度和文化體系又導(dǎo)致了近代和未來的不同發(fā)展，我相信西方文明會一直領(lǐng)先下去，因為相比其他各個文明來說綜合實力實在難以超越

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