孫思邈重視醫(yī)德，不分“貴賤貧富，長(zhǎng)幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智”，皆一視同仁。聲言“人命至重，有貴千金”。他認(rèn)為，醫(yī)生須以解除病人痛苦為唯一職責(zé)，其它則“無(wú)欲無(wú)求”，對(duì)病人一視同仁“皆如至尊”，“華夷愚智，普同一等”。他身體力行，一心赴救，不慕名利，用畢生精力實(shí)現(xiàn)了自己的道家醫(yī)德思想，是中國(guó)醫(yī)德思想的創(chuàng)始人。孫思邈的名著《千金方》中，也把“大醫(yī)精誠(chéng)”的醫(yī)德規(guī)范放在了極其重要的位置上來(lái)專門立題，重點(diǎn)討論。而他本人，也是以德養(yǎng)性、以德養(yǎng)身、德藝雙馨的代表人物之一。

孫思邈具有高尚的醫(yī)德，一切以治病救人為先。他關(guān)心人民的疾病痛苦，處處為患者著想，對(duì)前來(lái)求醫(yī)的人，不分高貴低賤、貧富老幼，親近疏遠(yuǎn)，皆平等相待。他出外治病，不分晝夜，不避寒暑，不顧饑渴和疲勞，全力以赴。臨床時(shí)，精神集中，認(rèn)真負(fù)責(zé)，不草率從事，不考慮個(gè)人得失，不嫌臟臭污穢，專心救護(hù)。特別是他提倡醫(yī)生治病時(shí)，不能借機(jī)索要財(cái)物，應(yīng)該無(wú)欲無(wú)求。他這種高尚的醫(yī)德，實(shí)為后世之楷模，千余年來(lái)，一直受中國(guó)人民和醫(yī)學(xué)工作者所稱頌，被尊稱為“藥王”。

孫思邈不用動(dòng)物入藥。他說(shuō)：“自古名賢治病，多用生命以濟(jì)危急，雖曰賤畜貴人，至于愛(ài)命人畜一也。損彼益己，物情同患，況于人呼！夫殺生求生，去生更遠(yuǎn)。吾今此方所以不用生命為藥者，良由此也。”?

孫思邈崇尚養(yǎng)生，并身體力行，正由于他通曉養(yǎng)生之術(shù)，才能年過(guò)百歲而視聽(tīng)不衰。他將儒家、道家以及外來(lái)古印度佛家的養(yǎng)生思想與中醫(yī)學(xué)的養(yǎng)生理論相結(jié)合，提出的許多切實(shí)可行的養(yǎng)生方法，時(shí)至今日，還在指導(dǎo)著人們的日常生活，如心態(tài)要保持平衡，不要一味追求名利；飲食應(yīng)有所節(jié)制，不要過(guò)于暴飲暴食；氣血應(yīng)注意流通，不要懶惰呆滯不動(dòng)；生活要起居有常，不要違反自然規(guī)律等等。