如果把所有生命空間的所有生命的的客覌善良程度來(lái)一個(gè)客覌的評(píng)分，善良的生命最善分是1000，最惡的生命是-1000，我跟你說(shuō)，100分的善生命不能理解200分的生命的善良程度，就是說(shuō)假如A和B都是善生命，假①如拿人來(lái)說(shuō)，B比A善良的多，那麼A無(wú)法理解B的善的程度，雖然兩個(gè)人都善，這就是為什麼兩個(gè)善人A和B，A認(rèn)為某個(gè)人善，但是B卻認(rèn)為這個(gè)人還善的不夠，也就是說(shuō)，B對(duì)人善良的要求更髙，其原因是什麼？原因是於B更加善良②隨便取兩個(gè)人C和D，我認(rèn)為兩個(gè)人善良程度一定不同，或者C比D更善，或者D比C更善，一定是這樣，但是C和D兩個(gè)各自想，都想著自己更善，為什麼會(huì)這樣，這就是主覌和客覌的不一致，那你說(shuō)，善良程度也是有客覌的嗎？我認(rèn)為一定是有。 補(bǔ)加:就如認(rèn)為殺生不算什麼的人無(wú)法理解也不認(rèn)為不愿殺生的人的心，就如100分的生命無(wú)法理解200分的生命是一樣