????????本文略長(zhǎng)大約1萬(wàn)字左右，希望屏幕前的您能抽出大概半個(gè)小時(shí)的時(shí)間體驗(yàn)這段楓丹的歷史，本文最好在完成楓丹4.0版本所有主線(xiàn)與支線(xiàn)任務(wù)，對(duì)楓丹的世界觀有基本的了解后再行閱覽，以確保您有良好的閱讀體驗(yàn)。

「序章·雷穆利亞的往事」

????????這是個(gè)漫長(zhǎng)的故事。

????????楓丹這片土地最初的住民生活的時(shí)代已不可考，初民生活的時(shí)代沒(méi)有律法與權(quán)威，僅靠道德維系文明的發(fā)展，天啟的統(tǒng)治延續(xù)了無(wú)數(shù)的歲月，最終覆滅于初民對(duì)神明的褻瀆，于是高天降下怒濤，初民的文明亦隨之湮滅。

????????第一世代文明消亡后，不知又過(guò)了多少年月，一位名為雷穆斯的王乘著他金色的法圖納號(hào)降臨在這片土地，他帶來(lái)了新的文明與秩序，建立起了新的城邦。雷穆斯王教授人們耕作與建筑，使人們得以遠(yuǎn)離饑餓與流浪；他亦教授給人們音樂(lè)與藝術(shù)，使人與其他生靈得以分辨與隔離。雷穆斯王亦帶著他的艦隊(duì)征服了楓丹每一處的高島，征服了海淵之下的巨龍，于是自初民時(shí)代以來(lái)，楓丹的土地終于再次得到統(tǒng)一，楓丹第二世代在歲月的史書(shū)上寫(xiě)下了新的文字。

????????雷穆斯王的統(tǒng)治似乎會(huì)持續(xù)到永恒，但是他的先知們卻作出了預(yù)言：“最興盛的帝國(guó)也會(huì)迎來(lái)最徹底的毀滅，這便是法圖納。”

????????雷穆斯王 「從七天的輪轉(zhuǎn)與海陸的流風(fēng)當(dāng)中領(lǐng)悟了原初的規(guī)劃，據(jù)此譜寫(xiě)出諧榮的樂(lè)章」 ，雷穆斯王據(jù)此創(chuàng)造了何種規(guī)則需求他的子民們遵從現(xiàn)已不可考，只是雷穆斯王相信，只要他的子民遵從他的意志，「便能逃脫命運(yùn)的審判，直達(dá)至福的永恒樂(lè)土」。

????????雷穆斯王的統(tǒng)治威嚴(yán)而肅穆，他建造了黃金的宮殿居住其上，又鑄造了參天的高塔供來(lái)往的船只尋找方向。據(jù)說(shuō)，高塔建立在現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境的交匯處。

????????雷穆斯王的統(tǒng)治無(wú)邊無(wú)際，他的樂(lè)章響徹在楓丹的每一滴水中，為了使整個(gè)帝國(guó)的樂(lè)章臻于完美，他擢升了四位大能之人。他將自己的力量與威權(quán)分與他們，命他們成為自己的共治者，諸城邦的調(diào)律師，以消除所有不諧的聲音。

????????先知們的預(yù)言終于來(lái)臨，天罰的洪水再次席卷了意圖逃脫審判的神王的國(guó)土，神王終究只是人類(lèi)，他卻僭取神明的權(quán)柄，最終因力量與權(quán)威墮落，帶來(lái)了暴行與叛亂。

????????雷穆斯王終究成為了后世人口中的先民，他的統(tǒng)治隨著永恒之城、雷穆利亞的都城——卡皮托利姆的沉沒(méi)而幻滅。

????????新的統(tǒng)治卻如狂風(fēng)般襲來(lái)，在雷穆利亞消逝不過(guò)百年后，新的女王便重新統(tǒng)御了楓丹，她以律法約束她的子民，彌合了諸部落的紛爭(zhēng)。人們建立起了新的城邦，開(kāi)啟了律法的統(tǒng)治，直至今日。

????????盛衰更替，無(wú)物恒常。

????????雷穆利亞沒(méi)有在后民的記憶中留下太多痕跡，即便世代的相隔不過(guò)短短百年，可想而知末日的浩劫是怎樣的無(wú)情與狠戾。只是在一些地方的傳說(shuō)中，留下了雷穆利亞人曾制造出恐怖的魔像，他們將凡人的靈魂裝入其中以供他們驅(qū)使的傳說(shuō)。這也被后世的人們歸結(jié)為雷穆利亞覆滅的原因之一——雷穆利亞人晚期德行敗壞且墮落，施加于他人的暴行終歸于己身。

????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????——《雷穆利亞衰亡史》普尼特

????????人類(lèi)的記憶如果說(shuō)終歸有限，大地的記憶則更加長(zhǎng)久，只是稍顯瑣碎。

????????雷穆利亞的覆滅如果說(shuō)有什么導(dǎo)火索，那么可以歸咎于一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。在雷穆利亞文明的末期，當(dāng)時(shí)的龍王名為斯庫(kù)拉，它率領(lǐng)族裔攻打到了古國(guó)的關(guān)口，被當(dāng)時(shí)雷穆利亞的大調(diào)律師封印，雷穆利亞文明這邊的戰(zhàn)力據(jù)記載是一群魔像組成的軍團(tuán)。隨后雷穆利亞文明湮滅在末世預(yù)言的洪水中，魔像軍團(tuán)卻繼續(xù)著與龍裔戰(zhàn)斗。戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局根據(jù)傳說(shuō)，雷穆利亞的遺民與龍族達(dá)成了和解，建立了全新的部落。

——靜謐之曲

????????雷穆利亞文明的覆滅也另有說(shuō)辭，故事的起始追溯到先知團(tuán)的滅世預(yù)言，雷穆斯王開(kāi)始宣揚(yáng)他“諧榮的樂(lè)章”，同時(shí)伴隨的是雷穆斯王清剿周?chē)男⊥鯂?guó)，并宣揚(yáng)他的“樂(lè)章”，在雷穆斯王看來(lái)，這些小王國(guó)不過(guò)是蠻族，是野蠻與未開(kāi)化的象征，這之中就包括了被滅族的卡西奧多，出身孤島上的王國(guó)的波愛(ài)修斯，他們因?yàn)椴湃A出眾，最終經(jīng)過(guò)訓(xùn)練成為了雷穆斯王的部下。

????????這些被征服的王國(guó)并不是所有人都肯定雷穆斯王傲慢與偏見(jiàn)的“樂(lè)章”，反對(duì)者構(gòu)成的集團(tuán)被雷穆斯王稱(chēng)作“舊日之人”，同時(shí)雷穆利亞帝國(guó)的擴(kuò)張也在雷穆利亞內(nèi)部造成了階級(jí)問(wèn)題，以致催生了暴力與剝削。直到龍王與雷穆利亞的大戰(zhàn)，龍王的戰(zhàn)力包括蠻族與龍蜥的軍隊(duì)，雷穆斯王的主要戰(zhàn)力是魔像軍團(tuán)，在最終的決戰(zhàn)時(shí)，波愛(ài)修斯背叛了雷穆斯王，使用未知的手段創(chuàng)造了一場(chǎng)風(fēng)暴，吞噬了龍王的大軍與雷穆斯王，而魔像軍團(tuán)失去了“黃金樂(lè)曲”的引導(dǎo)也失去了戰(zhàn)力，化作了殘缺的魔像。在一場(chǎng)原因未知的大洪水后，雷穆利亞舊都卡皮托利姆沉入深海之底，“舊日之人”建立了新的文明國(guó)度，開(kāi)啟了新的世代。但是雷穆利亞文明仍有殘存的勢(shì)力，“金色劇團(tuán)”蟄伏在舊都中，尋找奏響“黃金的大樂(lè)章”重新控制魔像的方法。“金色劇團(tuán)”在雷穆利亞文明存在的時(shí)代做出過(guò)很多預(yù)言，應(yīng)該就是雷穆斯王的先知團(tuán)，這些先知同時(shí)也是雷穆斯王的樂(lè)師。他們的目的是雷穆利亞王朝的復(fù)國(guó)。他們作出的預(yù)言包括「舊日之人的必然滅亡」，也就是楓丹目前廣為流傳的滅世預(yù)言。

——黃金劇團(tuán)圣遺物套裝故事

「現(xiàn)世的故事·起」

????????（水仙十字院的故事在阿b考據(jù)視頻已經(jīng)做的比較完善了，考慮到篇幅文章里會(huì)簡(jiǎn)化一些敘事）

????????故事的開(kāi)始從兩個(gè)地點(diǎn)來(lái)說(shuō)吧——灰河與白淞鎮(zhèn)。

????????灰河的起源可以追溯到幾百年前，楓丹廷官方對(duì)楓丹城市進(jìn)行了「優(yōu)化」，優(yōu)化后的結(jié)果就是失敗者們被迫來(lái)到楓丹的下水道，建立了這座城下之城——灰河?；液泳用竦臉?gòu)成現(xiàn)不可考，（重要的點(diǎn)在于有沒(méi)有雷穆利亞時(shí)代的遺民）。但是灰河的首領(lǐng)卻被提到過(guò)，他名為愛(ài)德華多·貝克，被灰河的居民稱(chēng)為“渡手”。

????????因?yàn)槲粗?，楓丹廷官方發(fā)起了對(duì)灰河的整肅行動(dòng)，愛(ài)德華多一眾人被捕，在被押送流放的路上被白淞鎮(zhèn)的黨羽所救，拘押了押送的執(zhí)律庭人員為人質(zhì)，并且占領(lǐng)了白淞鎮(zhèn)。

????????愛(ài)德華多與楓丹廷發(fā)起了談判，傳遞談判信息的是記者卡爾·英戈德。他拍攝了一張照片，涉及的人物有：愛(ài)德華多·貝克、其子雅各布，大魔術(shù)師“帕西法爾”，白淞鎮(zhèn)鎮(zhèn)長(zhǎng)雷諾·德·佩特莉可、其子雷內(nèi)·德·佩特莉可以上5人，以及不知身份的羅莎·里德、其丈夫湯普遜，湯姆·阿爾特以上3人，一共8人。

????????白淞鎮(zhèn)談判的結(jié)果不得而知，至少不是一個(gè)好的結(jié)局，楓丹廷官方出動(dòng)了大批逐影庭探員，包圍了白淞鎮(zhèn)，白淞鎮(zhèn)最終付諸于一片大火之中，愛(ài)德華多，雷諾死于這場(chǎng)大火，雅各布、雷內(nèi)成為了孤兒，帕西法爾被逐影庭拘捕。

????????先說(shuō)說(shuō)大魔術(shù)師“帕西法爾”，“帕西法爾”其實(shí)是一對(duì)小賊姐妹，她們是魔術(shù)師帕西法爾與她的助手約瑟芬，她們也居住在灰河。帕西法爾被捕后，申請(qǐng)了比武審判，檢方的決斗代理人名為瑪爾菲莎，（從已知的文本看，瑪爾菲莎與帕西法爾姐妹在出身上存在某種關(guān)系，現(xiàn)推測(cè)瑪爾菲莎同樣是灰河出身。）決斗的結(jié)果是帕西法爾死在這場(chǎng)決斗中，約瑟芬因?yàn)槟撤N緣故沒(méi)有參與白淞鎮(zhèn)的事件，而是在灰河的整肅行動(dòng)后，接替了愛(ài)德華多的領(lǐng)袖地位，帶領(lǐng)著灰河的勢(shì)力。

????? ? 關(guān)于卡爾·英戈德，他有三位童年玩伴，分別是?，敿~埃爾·吉約丹，德懷特，貝瑟·埃爾頓。他們四人幼時(shí)玩過(guò)勇者斗惡龍的游戲，吉約丹是勇者，卡爾是惡龍。

?????????，敿~埃爾·吉約丹是一名逐影庭的逐影獵人，參與白淞鎮(zhèn)的包圍行動(dòng)，事后他收養(yǎng)了白淞鎮(zhèn)的兩名孤兒兄妹阿蘭、瑪麗安。

????????貝瑟·埃爾頓是楓丹廷海軍部隊(duì)“白色艦隊(duì)”的司令，海軍旗艦名為“斯彭西安”（這個(gè)名字可能是雷穆斯王四調(diào)律師其中之一），她麾下的大副名為那撒尼爾·皮克曼。

????????德懷特這個(gè)人是誰(shuí)目前尚不可考，只能猜測(cè)地說(shuō)他是白淞鎮(zhèn)鎮(zhèn)長(zhǎng)雷諾·德·佩特莉可，一個(gè)原因是德懷特可能是教名，縮寫(xiě)后就是雷諾名字中的德，還有其他原因，我們稍后再表。

????????同時(shí)代還有一位天才的劇本家——科培琉司，《發(fā)條的歌裴莉婭》是他的劇本之一，歌裴莉婭是某人制造的發(fā)條機(jī)關(guān)，歌裴莉婭愛(ài)慕科培琉斯卻愛(ài)而不得，科培琉司「在與誘惑的對(duì)抗中失敗」，他的某個(gè)計(jì)劃被逐影獵人識(shí)破并遭受了「劫罰」，遭受了劫罰的科培琉司沒(méi)有死去而是被困在了某處，歌裴莉婭為了拯救科培琉司踏上了旅途，與她同行的人是海軍司令貝瑟·埃爾頓的大副那撒尼爾·皮克曼。期間歌裴莉婭做出的某些行為被她認(rèn)為「染上了重罪」，因此決心追隨自己已逝的創(chuàng)造者而去。以上是科培琉司《發(fā)條的歌裴莉婭》的部分劇本，考慮到那撒尼爾與科培琉司都是真實(shí)存在的人物，這個(gè)劇本講述的故事應(yīng)該也是真實(shí)發(fā)生過(guò)的?！栋l(fā)條的歌裴莉婭》在光榮劇院演出時(shí)發(fā)生過(guò)嚴(yán)重的演出事故，以致用上了“幸存者”這般的稱(chēng)謂。

「現(xiàn)世的故事·承」

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????????故事的主人公變成了白淞鎮(zhèn)的四名遺孤，前文介紹過(guò)雷內(nèi)、雅各布與同樣白淞鎮(zhèn)出身的一對(duì)兄妹，阿蘭與瑪麗安，這四人被水仙十字孤兒院收養(yǎng)。

????????水仙十字孤兒院的前身是古代文明的遺址，院長(zhǎng)是一位純水精靈，副院長(zhǎng)是主動(dòng)退役的原海軍司令貝瑟·埃爾頓。水仙十字孤兒院簡(jiǎn)稱(chēng)水仙十字院，主要的人物除了以上幾位還有一個(gè)早些時(shí)間進(jìn)院的孩子，叫做卡特。

????????水仙十字院內(nèi)的時(shí)光平靜又短暫，孩子們的樂(lè)事除了吃副院長(zhǎng)的手制蛋糕外，便是勇者斗惡龍的游戲。很快這份平靜就被深淵而來(lái)的災(zāi)難打破了。

????????500年前坎瑞亞的災(zāi)難波及了整個(gè)提瓦特大陸，楓丹遭到了深淵魔龍厄里那斯的襲擊，院長(zhǎng)與純水精靈姐妹們一同踏上旅程，副院長(zhǎng)也被返聘為海軍司令，雖然最終擊潰了深淵之力，但自己也安眠在了海底。

????????出征前，貝瑟將孩子們托付給自己的好友，阿蘭兄妹托付給了?，敿~埃爾·吉約丹，雷內(nèi)雅各布托付給了卡爾·英戈德。

????????故事的主角們有了自己全新的名字，阿蘭·吉約丹，瑪麗安·吉約丹，雷內(nèi)·英戈德，雅各布·英戈德。

????????阿蘭被埃瑪紐埃爾·吉約丹送進(jìn)了自然哲學(xué)學(xué)院，瑪麗安因?yàn)槟撤N原因一直拒絕加入自然哲學(xué)學(xué)院。

????????另一方面雷內(nèi)、雅各布與養(yǎng)父卡爾一起前往了甘露花海，雷內(nèi)與雅各布的身體構(gòu)造似乎異于常人，比如身旁的卡爾，這也導(dǎo)致了雅各布的身體異常虛弱，因此三人來(lái)到須彌尋找解決辦法，雷內(nèi)在甘露花海接觸到了深淵的力量與坎瑞亞的研究理論及資料，并以此治愈了雅各布的疾患，代價(jià)似乎是失去了某些記憶?？枌?duì)此有所懷疑，但被二人蒙混了過(guò)去。

????????根據(jù)坎瑞亞的資料，二人推算出世界會(huì)在第二次漲水期后徹底毀滅。

????????這時(shí)期發(fā)生的事情還有兩件，水神在露景泉旁修建了新的歐比克萊歌劇院，那維萊特就職新任最高審判官。

????????回到了楓丹的雷內(nèi)雅各布二人，出于某種原因來(lái)到了死去的巨獸厄里那斯的體內(nèi)，根據(jù)雷內(nèi)的推論，對(duì)一般人有毒害作用的厄里那斯的血肉對(duì)雅各布應(yīng)該有增強(qiáng)力量的作用，雷內(nèi)出于安全考慮沒(méi)有讓雅各布嘗試接觸厄里那斯的血肉，雅各布卻在偷偷嘗試后發(fā)現(xiàn)作用確實(shí)如此，雷內(nèi)也根據(jù)雅各布的資料嘗試阻止世界末日。

????????雷內(nèi)與雅各布正式加入了自然哲學(xué)學(xué)院，以獲取資源與人脈。阿蘭在學(xué)院內(nèi)研究的是能源與機(jī)械領(lǐng)域，以期革新楓丹的能源格局，雷內(nèi)雅各布則在學(xué)院內(nèi)繼續(xù)嘗試深淵力量的研究，并且成功開(kāi)啟了連接深淵的“通道”。

????????雷內(nèi)被分配到了阿蘭的工作室看他研究能源與機(jī)械，這些研究雷內(nèi)并不感興趣，他在想如何拉攏學(xué)院內(nèi)這些愚昧的學(xué)院，這時(shí)他想到了之前他與雅各布制造的“揭示之書(shū)”。

????????最重要的一次事件來(lái)了，由四人過(guò)去在水仙十字院時(shí)期的好友，現(xiàn)阿蘭的實(shí)驗(yàn)室助手卡特牽頭，帶領(lǐng)四人前往佩特莉可進(jìn)行了一次田野調(diào)查，在這里雷內(nèi)接觸到了“金色劇團(tuán)”有關(guān)的物品，“密合之約印”，他們制造的魔像，作用未知的殘破地圖。

????????阿蘭的能源研究取得了突破進(jìn)展，雷內(nèi)這邊也秘密購(gòu)入了雪山的深赤之石與層巖巨淵的淤泥研究深淵力量，同時(shí)依靠“揭示之書(shū)”的作用成立了“水仙十字結(jié)社”。這是卡特的病癥爆發(fā)了，原來(lái)卡特一直以來(lái)也有類(lèi)似于雅各布之前所患病癥的癥狀。

????????雅各布提議用深淵力量治療卡特，雷內(nèi)再三考量后決定將一切向卡特和盤(pán)托出后由卡特決定要不要接受治療?？ㄌ赝饬恕?br>

????????治療的結(jié)果是失敗了，卡特僅僅是維持著“活著”的狀態(tài)，并且狀態(tài)持續(xù)地在惡化，最終事情敗露，阿蘭或許是無(wú)法接受雷內(nèi)的手段，或者是出于對(duì)實(shí)驗(yàn)室助手以及幼年玩伴感情的維系，與雷內(nèi)二人決裂了。

????????雷內(nèi)預(yù)料到了阿蘭的反應(yīng)，沒(méi)有過(guò)多，也無(wú)法對(duì)阿蘭的反應(yīng)在意，他需要依據(jù)卡特的實(shí)驗(yàn)資料盡快研究深淵的力量，因?yàn)槭Ｏ碌臅r(shí)間不多了。

????????

「現(xiàn)世的故事·轉(zhuǎn)」

????????雷內(nèi)嘗試救世的方法并非只有深淵的力量，在佩特莉可的田野調(diào)查，讓他發(fā)現(xiàn)了魔像的秘密——即原始胎海之水。

????????佩特莉可的水并非一般楓丹大陸的水，它被描述為“無(wú)比純粹的水”（見(jiàn)無(wú)相之水掉落物排異之露），同時(shí)在雷穆利亞的傳說(shuō)中，無(wú)論是普尼特寫(xiě)作的《雷穆利亞衰亡史》，還是大地的記憶黃金劇團(tuán)圣遺物的記錄，都有提取凡人的靈魂裝入魔像內(nèi)加以操控的描述，這些都指向了佩特莉可的水很可能就是源水——原始胎海之水，這里多說(shuō)一嘴，雷穆利亞學(xué)者一開(kāi)始研究原始胎海之水可能是為了應(yīng)對(duì)滅世預(yù)言，根據(jù)書(shū)頁(yè)6的記錄，魔像的制造是為了提取人類(lèi)的靈魂實(shí)現(xiàn)復(fù)生在魔像身上實(shí)現(xiàn)肉體的進(jìn)化。這個(gè)實(shí)驗(yàn)從結(jié)果上來(lái)說(shuō)既成功了也失敗了，人類(lèi)的靈魂確實(shí)在魔像身上得到了復(fù)生，但是卻需要或者說(shuō)被“黃金樂(lè)章”控制，失去了自主的權(quán)力。

? ? ? ? 雷穆利亞人的成功經(jīng)歷也為雷尼指明了方向，雷尼開(kāi)始了原始胎海之水的研究，隨著實(shí)驗(yàn)取得進(jìn)展，雷尼在一個(gè)未知的地點(diǎn)見(jiàn)到了一個(gè)他意想不到的“人”——水仙十字院的院長(zhǎng)純水精靈（從書(shū)頁(yè)7的文本推測(cè)，這個(gè)地點(diǎn)應(yīng)該是金色劇團(tuán)作出預(yù)言的設(shè)施，即雷穆斯王的黃金劇場(chǎng)）。

????????雷尼的研究開(kāi)始傾向于原始胎海之水，他將原始胎海之水比喻為「鑰匙」，同時(shí)還提到了另外一個(gè)意向「劍」。

????????書(shū)頁(yè)9中提到雷尼將“她”帶到了格式塔，這里的“她”我先猜測(cè)是瑪麗安，原因之后再講。

????????書(shū)頁(yè)9中再次提到了“劍”，劍在現(xiàn)實(shí)中指什么還不清楚。

????????總之，完成了一切準(zhǔn)備的雷尼開(kāi)始了原始胎海之水實(shí)驗(yàn)的第一步，這次的實(shí)驗(yàn)對(duì)象是他自己。

????????雷尼將自己溶解在了原始胎海之水。

????????書(shū)頁(yè)11中，提到了四個(gè)意象。

????????化學(xué)的婚禮——《化學(xué)婚儀》

????????元素的密合——“密合的約印”

????????環(huán)形的廢墟——可能是卡皮托利姆的遺址，在某處的文本提到過(guò)有環(huán)形的建筑物。

????????鏡中的森林——水仙十字冒險(xiǎn)團(tuán)

????????溶解在源水的雷尼已經(jīng)不再是單純的一個(gè)個(gè)體，它成為了統(tǒng)合意識(shí)的一部分，至于這個(gè)統(tǒng)合意識(shí)如何稱(chēng)呼，雷尼的叫法是，或者說(shuō)筆者在這里給出的叫法是——莉利絲。

「現(xiàn)世的故事·合」

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????????首先感謝一下能耐心看到這里的讀者們，以上的故事我參考了許多考究視頻，再結(jié)合了一些我對(duì)楓丹世界觀的了解，重新講述了一遍楓丹這片土地上的恩怨情仇。接下來(lái)的這個(gè)篇章一半算是解謎，一半算是提問(wèn)，我會(huì)再用一個(gè)故事串聯(lián)起從雷穆利亞時(shí)代到水仙十字院四人組的命運(yùn)。

????????《安的故事》

????????旅行者在楓丹的水下遇到了一只小純水精靈，它的名字叫做安。

????????安有六位并肩作戰(zhàn)的好友，小卷心菜、阿爾哥哥以及為了保護(hù)“寶物”已經(jīng)犧牲了的奈伊哥哥、雅克、凱特上校、笨笨的狗莫里。這個(gè)七個(gè)“人”組成了水仙十字冒險(xiǎn)團(tuán)目標(biāo)要打敗魔龍納西索斯，拯救公主莉利絲。

????????完成過(guò)水仙的安劇情的讀者很容易能分析出小卷心菜、阿爾哥哥自稱(chēng)是一對(duì)兄妹，對(duì)應(yīng)了現(xiàn)實(shí)中的阿蘭、瑪麗安兄妹；犧牲了的奈伊哥哥應(yīng)該是卡特，雅克是現(xiàn)實(shí)中的雅各布，凱特上校可能是副院長(zhǎng)貝瑟，莫里是阿蘭給妹妹瑪麗安造的機(jī)械犬西摩爾，而魔龍自然就是雷內(nèi)。

????????但是這個(gè)任務(wù)中仍有許多的細(xì)節(jié)尚未挖掘，牽扯著古代雷穆利亞文明，以下且聽(tīng)我道來(lái)。? ??

????????首先我先說(shuō)一個(gè)結(jié)論，故事中的莉利絲公主并不是真實(shí)存在的個(gè)體，它是一個(gè)概念化的產(chǎn)物，對(duì)標(biāo)的話(huà)像是EVA中的第二使徒莉莉絲，是所有人類(lèi)的源頭。這也是在上面我為什么將雷尼溶解后的產(chǎn)物稱(chēng)為莉利絲，現(xiàn)實(shí)中的莉利絲物理的表現(xiàn)形式可能是原始胎海之水的精靈，而它實(shí)際存在的意義就像一個(gè)水池，存放著人類(lèi)周而復(fù)始的靈魂，人類(lèi)從中誕生，消亡后也再度歸于這個(gè)水池。

????????水仙十字冒險(xiǎn)團(tuán)象征著雷穆利亞時(shí)代反抗雷穆斯王的諸多勢(shì)力與人物，自然冒險(xiǎn)團(tuán)成員們面對(duì)的魔龍就是雷穆斯王。

????????雷穆斯王的統(tǒng)治充滿(mǎn)傲慢與偏見(jiàn)，簡(jiǎn)而言之就是專(zhuān)治，雷穆斯王的統(tǒng)治是因?yàn)橄戎獔F(tuán)的滅世預(yù)言而作出的“諧榮的樂(lè)章”，以追求永恒的統(tǒng)治。這與莉利絲代表著的人類(lèi)靈魂周而復(fù)始的循環(huán)背道而馳，這就是「魔龍納西索斯將莉利絲公主囚禁在了高塔之內(nèi)」。

????????劇情中不止一次地提到了形體的定義不重要，定義生命不同而作出區(qū)分的是靈魂，這也與原始胎海之水的理論不謀而合。

????????雅克是“雅克管弦樂(lè)團(tuán)”的成員，它將“莉利絲公主”稱(chēng)為“莉利絲小姐”，原因是「公主」這種頭銜是壓迫性的體制下固有的階級(jí)性稱(chēng)號(hào)，這對(duì)應(yīng)著雷穆利亞文明末期出現(xiàn)的階級(jí)差距與之帶來(lái)的暴力與剝削問(wèn)題，結(jié)合這兩點(diǎn)，雅克對(duì)應(yīng)的可能是背叛了雷穆斯王的調(diào)律師——波愛(ài)修斯。

????????莉利絲公主擁有的最珍貴的寶物是她的“時(shí)間”，并可以交給他人?！?yàn)槔蚶z是人類(lèi)靈魂周而復(fù)始的源泉。同時(shí)莉利絲在「最后的時(shí)刻，將世界上最寶貴的事物托付給了他們，那是一滴純潔無(wú)瑕的水珠」（安眠處噴泉《一個(gè)故事》文本），這個(gè)水滴在黃金劇團(tuán)·死之羽的文本中提到過(guò)「尚未被奪去水滴的頑強(qiáng)之人則各自團(tuán)結(jié)起來(lái)誓死抵抗」。莉利絲將這滴水珠稱(chēng)為自己“未來(lái)”的時(shí)間。

????????這個(gè)水滴我覺(jué)得不是等同于原始胎海之水，它的存在像是「信物」——使美露莘誕生于厄里那斯血肉的機(jī)械造物。因?yàn)樗蔚拇嬖冢沟萌祟?lèi)誕生于肉體凡胎之中。這兩者實(shí)在是太像了，就像是自我的靈魂一樣，人類(lèi)失去了水滴，意味著被征服，也就是服從了雷穆斯王的“諧榮的樂(lè)章”；美露莘失去了信物會(huì)變成什么樣暫且不知道，瑪梅赫失去了信物之后再也沒(méi)人見(jiàn)過(guò)她了，這里我感覺(jué)會(huì)是一個(gè)大坑。

????? ? 在“鎮(zhèn)壓水泡陣地”劇情中，敵人的名字是「邪惡爪牙·三人眾之一」，這里對(duì)應(yīng)的是雷穆斯王為擴(kuò)大統(tǒng)治而設(shè)立的四名調(diào)律師，其中之一的波愛(ài)修斯最后背叛了雷穆斯王，因此不算是邪惡的爪牙了，因此變成了三人眾。而在旅行者一行人進(jìn)入了高塔后，敵人的名字變成了「納西索斯·四天王之一」，這里的高塔可能是舊雷穆斯王統(tǒng)治時(shí)代的象征，雷穆斯王建造的高塔據(jù)描述也是“現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境的交匯處”，此時(shí)的波愛(ài)修斯還沒(méi)有叛變，因此變成了四天王。

????????這個(gè)“現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境的交匯處”還有另外一種理解，在高塔最頂層有一個(gè)傳送門(mén)，門(mén)后的世界與傳送門(mén)前的世界對(duì)應(yīng)著現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境。順便一提，按照這種理解，門(mén)后的世界應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)，高塔所在的世界反而是夢(mèng)境，因?yàn)榘驳拿半U(xiǎn)故事本身就是一部童話(huà)，而門(mén)后的世界按照我的推論應(yīng)該是水仙十字院的遺址，同時(shí)也是雷穆利亞時(shí)代“金色劇團(tuán)”的類(lèi)似劇本庫(kù)（？或者說(shuō)預(yù)言庫(kù)）的地方。這里有一個(gè)佐證，劇情中安提到過(guò)：(水仙十字院書(shū)庫(kù))書(shū)中的內(nèi)容似乎是很古老的戲劇劇本。孩子們很喜歡看書(shū)，但有很多東西看不懂，經(jīng)常纏著大人給他們講。

????????水仙十字冒險(xiǎn)團(tuán)的故事如此地與雷穆利亞時(shí)代息息相關(guān)，這不禁令我探究水仙十字冒險(xiǎn)團(tuán)的故事起源在哪里。現(xiàn)實(shí)中幼時(shí)玩著勇者斗惡龍的水仙十字院的孤兒們，如今成為了故事的主角。無(wú)獨(dú)有偶，他們的父輩一代，?，敿~埃爾·吉約丹，德懷特，貝瑟·埃爾頓，他們四人幼時(shí)亦玩過(guò)勇者斗惡龍的游戲，故事是不會(huì)有純粹的巧合的，這不禁讓我想到，勇者斗惡龍的故事是否是不斷地在被一代又一代的“舊日之人”的子嗣們繼承，從雷穆利亞被毀滅的時(shí)代開(kāi)始，直達(dá)今日。

????????懷著這樣的答案，我找到了這樣的算是佐證的描述：

1.水仙之夢(mèng)·理之冠：

??????不同故事中的勇者，自然會(huì)找到不同的（權(quán)宜的）圣劍，最終又將要面對(duì)不同的宿敵。? ? ? ? ? ? 但常言英雄不死則成惡龍。多個(gè)故事交錯(cuò)時(shí)彼方的勇者或許對(duì)于己方而言也是惡龍吧。? ? ? ? ? ? 最終沉淀的故事必定會(huì)向通行易懂的敘事靠攏。勇者之所以是勇者而非惡龍亦是如此。? ? ? ? ? ? 所以在所有故事的最后，即使力量強(qiáng)大詭計(jì)多端，惡龍終歸會(huì)被手持圣劍的勇者打敗。

2.劇情中安的一句話(huà)：

????????安：但冒險(xiǎn)故事永遠(yuǎn)也不會(huì)結(jié)束，總會(huì)有下一場(chǎng)冒險(xiǎn)、下一場(chǎng)冒險(xiǎn)、下一場(chǎng)冒險(xiǎn)，直到孩子們長(zhǎng)大，將故事留下，離開(kāi)這里。

????????這些描述都在隱晦地指出水仙十字冒險(xiǎn)團(tuán)的故事在被不斷地傳承，不同的故事之間可能會(huì)交融，但故事的結(jié)局都會(huì)坍縮為同一種結(jié)果。

????????在雷穆利亞時(shí)代何種人能設(shè)計(jì)如此精妙的棋局呢？目前還不得而知，只能從排除法上考量，唯一能做到這種大手筆的布局的，只有雷穆斯王手下的先知團(tuán)“金色劇團(tuán)”，從能力上，金色劇團(tuán)掌握著預(yù)言之力，確實(shí)能夠完成這種對(duì)后世的布局；水仙十字冒險(xiǎn)團(tuán)的“故事”，在不同的時(shí)代由不同的人扮演其中的角色，最終又指向同一種結(jié)局，這又符合 “劇本” 的定義；從動(dòng)機(jī)上，雷穆利亞覆滅后，金色劇團(tuán)一直在尋找重新奏響 “黃金的大樂(lè)章” 的方法，以重現(xiàn)雷穆利亞時(shí)代的文明。水仙十字冒險(xiǎn)團(tuán)的故事可能就是他們找尋到的路徑。

????????最后，我想聊聊安的身份，作為整個(gè)故事的主角，安在現(xiàn)實(shí)中卻找不到一個(gè)實(shí)際存在的人扮演它的身份，在故事中，它扮演的更像是引導(dǎo)者的角色；在開(kāi)啟高塔的傳送門(mén)時(shí)，安的所有伙伴都重歸于水的懷抱，安卻陪同旅行者進(jìn)入了鏡后的世界；安知道不同故事中細(xì)微的差異，這些讓我猜想安就是雷內(nèi)在書(shū)頁(yè)中提到的在充滿(mǎn)了水的地方偶遇的院長(zhǎng)純水精靈，雖然沒(méi)有證據(jù)可以直接證明這一點(diǎn)，但是卻有證據(jù)證明雷內(nèi)確實(shí)來(lái)過(guò)這個(gè)遺跡。

????????現(xiàn)實(shí)世界目前已知可以創(chuàng)造 “揭示之書(shū)” 的人只有雷內(nèi)和雅各布，而已知的揭示之書(shū)目前有三本，夏諾蒂拉處揭示世界末日的揭示之書(shū)；自然哲學(xué)學(xué)院最深處前往水仙十字結(jié)社的揭示之書(shū)；以及鏡后的世界通往“瑪麗安”童話(huà)世界的揭示之書(shū)。雖然后兩點(diǎn)沒(méi)有明示，但從兩者都是以書(shū)本為載體，并且通往了一個(gè)未知的空間來(lái)看，與夏諾蒂拉處的揭示之書(shū)是同一種東西。根據(jù)之前的推導(dǎo)，鏡后的世界才是現(xiàn)實(shí)世界，雷內(nèi)在這里可能通過(guò)某種方法從鏡后的世界來(lái)到了水仙十字冒險(xiǎn)團(tuán)故事的夢(mèng)境，見(jiàn)到了院長(zhǎng)，因此留下了這本揭示之書(shū)，目的可能是書(shū)頁(yè)里記載的「希望瑪麗安·吉約丹能與院長(zhǎng)見(jiàn)面」，從這一點(diǎn)考慮揭示之書(shū)里的 “瑪麗安” 可能就是現(xiàn)實(shí)世界的院長(zhǎng)。

????????以上便是水仙十字大冒險(xiǎn)的故事了，故事中的結(jié)論有的我是直接以定論的形式直接將結(jié)果告訴了諸讀者；有的結(jié)論是結(jié)合了證據(jù)給出的推論，這樣做的目的是希望諸位能夠重溫水仙十字院的故事，這個(gè)故事中仍有未解之謎，比如在鏡后的世界中旅行者與安不斷重復(fù)的經(jīng)歷意味著什么；為什么故事中的惡龍?jiān)谒墒衷旱淖畹撞?；如果水仙十字冒險(xiǎn)團(tuán)的劇本是金色劇團(tuán)所為，故事的結(jié)局為什么是象征著雷穆斯王的惡龍被斬殺。說(shuō)回現(xiàn)實(shí)，水仙勇者阿蘭與巫師瑪麗安、騎士雅各布、惡龍雷內(nèi)之間最終會(huì)不會(huì)像雷穆利亞時(shí)代的結(jié)局一樣發(fā)生廝殺；父輩一代的勇者斗惡龍的故事又有怎么樣的恩怨情仇。這些我希望看到這篇文章的讀者能夠帶著上面的故事重新看待楓丹的歷史，享受游戲的樂(lè)趣。

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「現(xiàn)世的故事·番外篇」

????????說(shuō)完縈繞楓丹歷史的往事，再來(lái)聊聊目前的楓丹吧，番外篇就以問(wèn)題集的形式說(shuō)說(shuō)楓丹的現(xiàn)狀。

????1.楓丹陸地板塊的抬升是哪個(gè)時(shí)期發(fā)生的事情？做出這件事的是塵世七執(zhí)政，還是世外的神靈？對(duì)于楓丹的意義是什么。

????2.楓丹地區(qū)生物體內(nèi)獨(dú)有的芒荒特性被稱(chēng)為始基力，為什么這種能量會(huì)呈現(xiàn)地區(qū)性的特點(diǎn)，這種能量在雷穆利亞時(shí)代毫無(wú)記載，而現(xiàn)代的楓丹人體內(nèi)又沒(méi)有 “水滴”?的存在，芒荒能量與雷穆利亞的覆滅有關(guān)嗎？

????3.雷內(nèi)·德·佩特莉可一族，佩特莉可根據(jù)不可靠群友的解析是封地而來(lái)的姓氏，雷內(nèi)是否是雷穆利亞文明的遺孀？這樣的一族為什么最后流落到了白淞鎮(zhèn)，雷諾成為了白淞鎮(zhèn)的鎮(zhèn)長(zhǎng)？這一代勇者斗惡龍故事的主角都出身于白淞鎮(zhèn)，更是誕生了三位天才的科學(xué)家，白淞鎮(zhèn)隱藏著什么秘密？雷內(nèi)與雅各布特殊的體質(zhì)與 “水滴” 有無(wú)關(guān)系？

????4.美露莘的誕生還是有謎團(tuán)。阿蘭的發(fā)條機(jī)關(guān)是怎樣實(shí)現(xiàn)的 “智能” ，仿佛有靈魂一般地運(yùn)作？阿蘭的研究在田野調(diào)查后突然有了重大突破，發(fā)條機(jī)關(guān)的靈魂與原始胎海之水大概率有所關(guān)聯(lián)。這些發(fā)條機(jī)關(guān)在刺入厄里那斯的血肉后誕生了美露莘一族，是否是原始胎海之水起了作用？如果是這樣，說(shuō)明原始胎海之水與深淵力量有聯(lián)動(dòng)的關(guān)系。雷內(nèi)研究中的 “鑰匙” 是原始胎海之水， “劍” 是否就是深淵力量？

????5.那維萊特的身份現(xiàn)在已經(jīng)不能用簡(jiǎn)單的 “水龍王” 三個(gè)字概括了。500年前厄里那斯之災(zāi)過(guò)去后，那維萊特突然就職新任最高審判官，在舊審判官身上發(fā)生了什么，與那維萊特有關(guān)嗎？也是在這個(gè)時(shí)期稍前幾年水神突然修建歐比萊斯歌劇院，與那維萊特有關(guān)嗎？

????5.1那維萊特是如何結(jié)識(shí)美露莘一族的，并可以將她們大批量帶往楓丹廷就職逐影庭？在海沫村可以見(jiàn)到各種興趣愛(ài)好與職業(yè)的美露莘，為什么在楓丹廷工作的美露莘只有逐影庭的探員與梅莘口中在梅羅彼得堡工作的希格雯？假設(shè)這一切是那維萊特的計(jì)劃，他的目標(biāo)是逐影庭還是梅羅彼得堡？

????6.林尼在存放裁判機(jī)核心的房間聽(tīng)到的人聲與露景泉里疑似水神的人聲是否是同一段聲音。水神在露景泉旁邊修建歐比克萊歌劇院的原因是什么？

????7.水神芙寧娜，水神的問(wèn)題在于整個(gè)4.0可探究的世界任務(wù)內(nèi)，無(wú)論是前代的水神，還是現(xiàn)在已知的這位水神芙寧娜，在劇情中完全沒(méi)有出過(guò)場(chǎng)，無(wú)論是500年前厄里那斯的災(zāi)難，還是水仙十字結(jié)社的小動(dòng)作，水神在明面上沒(méi)有任何的對(duì)應(yīng)處理，這是十分反常的。

????7.1但在暗地里水神芙寧娜肯定不是如她表現(xiàn)出的是一個(gè)廢柴女神，從旅行者在須彌旅行時(shí)，她就安排眼線(xiàn)追蹤旅行者來(lái)看，芙寧娜在暗地里一定也有所謀劃，甚至需要旅行者的幫助。是什么原因使得水之國(guó)的塵世執(zhí)政不得不在暗中行動(dòng)，芙寧娜為什么到現(xiàn)在對(duì)旅行者還是不理不睬的態(tài)度。

????7.2水神的辦公室 “沫芒宮” 如何理解這個(gè)名字？

????8.阿蘭·吉約丹的芒荒能量可控湮滅實(shí)驗(yàn)曾在過(guò)去革新了楓丹的能源格局，為什么到了現(xiàn)在，楓丹的主流能量源卻是裁判機(jī)產(chǎn)生的 “律嘗混能” ？根據(jù)工坊老板伊絲黛萊的說(shuō)法，芒荒能量甚至至今不能進(jìn)行大范圍的民用。

????9.愚人眾在楓丹的行動(dòng)分為兩股勢(shì)力，一是 “仆人” 率領(lǐng)的 “壁爐之家” ，是至冬女皇官方指派奪取水神之心的勢(shì)力，仆人則請(qǐng)求至冬女皇在得到水神之心后先用來(lái)解決楓丹的預(yù)言，水神的神之心與雷穆利亞文明有何種關(guān)系，仆人又是怎么知道水神之心可以破解雷穆利亞先知的預(yù)言？

????9.1二是在楓丹廷活動(dòng)的公子，達(dá)達(dá)利亞的行動(dòng)充滿(mǎn)了詭異，先是不斷挑釁楓丹眾多的決斗代理人，又是故意挑釁商會(huì)的收債人，最終將自己的神之眼交給了旅行者。其次達(dá)達(dá)利亞被指控為 “少女連環(huán)失蹤案” 的兇手這件事也是疑點(diǎn)重重，我能做出的合理解釋是達(dá)達(dá)利亞為了和克洛琳德正面決斗一次而故意指認(rèn)自己為兇手，達(dá)達(dá)利亞如此固執(zhí)地與眾多決斗代理人交手的目的是什么，甚至不惜將自己送到楓丹的審判庭上？娜維婭出現(xiàn)并表示愿意成為達(dá)達(dá)利亞的辯護(hù)代理人時(shí)，達(dá)達(dá)利亞為什么直接同意了？達(dá)達(dá)利亞接受后首先會(huì)破壞自己與克洛琳德交手的機(jī)會(huì)；其次達(dá)達(dá)利亞與娜維婭素未謀面，他會(huì)同意一個(gè)陌路人替自己辯護(hù)？

????10.“少女失蹤案” 的結(jié)局是達(dá)達(dá)利亞被送進(jìn)了梅羅彼得堡監(jiān)獄，這件事是一個(gè)意外，還是他計(jì)劃內(nèi)的一部分？那維萊特在梅羅彼得堡安插了美露莘工作。在梅羅彼得堡工作過(guò)的人都用了 “水下” 一詞來(lái)描述梅羅彼得堡，這多半不是地理意義上的描述。梅羅彼得堡有什么秘密？

????11.刺玫會(huì)究竟是敵是友？刺玫會(huì)管理的白淞鎮(zhèn)與灰河是父輩時(shí)代恩怨的起源，幾乎聯(lián)系起了父輩這一時(shí)代的所有重要人物，旅行者卻在灰河與白淞鎮(zhèn)打探不到任何相關(guān)的情報(bào)。從維吉爾和恩里的世界任務(wù)來(lái)看，刺玫會(huì)的方針是不主動(dòng)招惹旅行者，同時(shí)又在針對(duì)楓丹科學(xué)院（恩里在收集楓丹科學(xué)院的零件被刺玫會(huì)阻止）與愚人眾（曾給予恩里樂(lè)斯的人后被證實(shí)是愚人眾的成員，維吉爾被識(shí)破后也供述自己背后有人，說(shuō)明愚人眾至少控制著樂(lè)斯生產(chǎn)線(xiàn)與銷(xiāo)售線(xiàn)其中最少一環(huán)）。

????12.? “金色劇團(tuán)” 作出的末世預(yù)言已經(jīng)出現(xiàn)了征兆，很難相信 “金色劇團(tuán)” 可以不與任何現(xiàn)世的勢(shì)力接觸而做到這一點(diǎn)。那么上述的這些勢(shì)力中，哪些接觸過(guò) “金色劇團(tuán)” 。

????13.水仙十字院副院長(zhǎng)貝瑟擁有的羽毛是什么樣的存在，為什么在水仙十字冒險(xiǎn)的故事中起到了觸發(fā)輪回的道具的作用。

????14.書(shū)頁(yè)9中提到的 “她” 是誰(shuí)？

????15.書(shū)頁(yè)11的文字 “結(jié)構(gòu)與逆轉(zhuǎn)它的效用” 是指原始胎海之水嗎？如果是的話(huà)源水發(fā)生了什么樣的變化？

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????????讓我們將在新的宇宙、無(wú)垢的寧?kù)o之海再會(huì)。