學(xué)習(xí)的拆分與學(xué)習(xí)法

前言：與你觀點(diǎn)有沖突的情況下，算我錯，別裱我，我臉皮薄。

本文的目的有兩個，一是對“學(xué)習(xí)”這個概念的剖析，二是掌握“學(xué)習(xí)”這個過程中我們著重注意的核心環(huán)節(jié)是什么，以及該如何高效的構(gòu)建一個能夠有效學(xué)習(xí)的圖式。

首先從剖析概念開始，眾所周知，對于出生在現(xiàn)代的我們，大家自打娘胎里就開始“學(xué)習(xí)”了，之后的早教、義務(wù)教育、高等教育這樣一條龍上來，中間沒有歇?dú)獾臅r(shí)候，最后還會被要求學(xué)習(xí)“終生學(xué)習(xí)”的技巧，成為莫得感情的“學(xué)習(xí)永動機(jī)”。

可以說，我們這一生都在與“學(xué)習(xí)”相伴成長，與其說它是我們選擇去做的一件事，倒不如說它就是我們的一部分，而這樣的緊密關(guān)系（我們與學(xué)習(xí)）也同樣映射到了日常的語言習(xí)慣中。只是單單從口中吐出“xue”“xi”二字，就表達(dá)了太多含義，它可以是父母對孩子一種普遍的“期盼”，也可以是對比別人家的孩子后得出的一種“批評”，有時(shí)是一種對自己的“鼓勵”，有時(shí)是我們自我嘲笑性的“自棄”，甚至還可以用在某些上不得臺面事物的“隱喻”，或者用來表達(dá)你辛辣意見的“諷刺”。

那么，在“學(xué)習(xí)”被賦予了過多含義的現(xiàn)在，關(guān)于“學(xué)習(xí)”的定義，卻很少有人能給出一個較為令人信服的答案，所以現(xiàn)在的思考題是“什么是學(xué)習(xí)？”。

目前來自醫(yī)學(xué)與心理學(xué)得出的一個共識是——“學(xué)習(xí)，是包括認(rèn)知、記憶、模仿三個主要過程的精神與神經(jīng)活動?！?/p>

讓我們用倒敘的手法來觀察這個“過程”吧，先從模仿談起。所有的學(xué)習(xí)行為的最終目的，都是對知識的應(yīng)用，而這個應(yīng)用并不是先天就能掌握的，當(dāng)然也不是與知識的獲得無縫接軌，故而從“得到知識”到“順利應(yīng)用”的這個過程，就是模仿。

模仿分為簡單和復(fù)雜兩個層面，簡單的情況下就是幼兒對大人的一些行為的單純重復(fù)，比如大人說一句“你是誰”，孩子也復(fù)述一遍“你是誰”，這只是單純的模仿，孩子在學(xué)習(xí)的是發(fā)音，或者說該如何產(chǎn)生“ni shi shei”的音響效果。而慢慢的到了后來，孩子開始明白這句話的用處，他開始對別人說“你是誰”，但這時(shí)他并不需求一個回答，他只知道這句話是對人說的，是一句語言，但沒搞懂語言的目的。于是再接著，他會用這句話來獲取別人的情報(bào)，再到稍稍遠(yuǎn)一點(diǎn)的后來，他甚至可以構(gòu)建關(guān)于這句語言的情景，比如說，他在自己的文章里寫到“他問道‘你到底是誰？’而另外那個人則回答道‘對不起，我是警察’”。我們發(fā)現(xiàn)，這里的模仿已經(jīng)不再是一種單純的“抄襲”，而是一種建設(shè)性的行為，雖然一開始確實(shí)是“抄襲”，但到了后來，知識與行為的轉(zhuǎn)化過程中加入了孩子自己的意志，從而變成了一種具有創(chuàng)造意義的精神與行為活動。實(shí)際上，這也是我們?nèi)祟惖奈拿髂軌蛟谝淮鷤鬟f的過程中，不斷的自我跟新和不斷積淀的根本原動力所在。

那么接下來把時(shí)間線往上推，來到關(guān)于記憶的部分?，F(xiàn)代腦科學(xué)認(rèn)為，長期/永久記憶的形成與神經(jīng)元突觸的形成有關(guān)，而短期記憶則與海馬體本身的電生理活動有一定的關(guān)系，不過值得說清楚的是，目前的研究有很多證據(jù)表明，海馬體在我們的記憶系統(tǒng)里起到的更像是RAM（主存）的作用，而整個大腦皮層本身才是HDD（硬盤）。所以，海馬功能受損表現(xiàn)的為進(jìn)行性遺忘（順行性/逆行性遺忘），一種遵循原先記錄讀寫順序的數(shù)據(jù)讀寫性失效。

所以我們發(fā)現(xiàn)海馬擁有的，其實(shí)是 “加工”短期記憶使其成為長期記憶，并根據(jù)加工時(shí)留下的記錄讀取記憶的功能，而影響海馬這個“加工”過程的，心理學(xué)認(rèn)為是“認(rèn)知”在起效。許多研究表明人類會在無意識記憶許多事情，但這些記憶不會保存太久，因?yàn)樵跓o意識狀態(tài)下，我們很快就失去了關(guān)于這些記憶的印象。當(dāng)你的眼角瞟到一個人從超市出來，你不會產(chǎn)生任何念頭，因?yàn)槟忝刻斓糜猩习偃藦哪愕囊曇袄镆换味^，但如果在你還沒走幾步的時(shí)候，你同行的朋友對你說“嘿，你看到了嗎，剛剛那個美人，裙子可真短”，那么恭喜你，你會把這件事記上許久，順便給這位朋友貼上一個“賊眉鼠眼，猥瑣好色”的標(biāo)簽以加深你的印象。這就是一個典型的通過“認(rèn)知”來深化記憶的例子。

于是話題便到了我們這章的重點(diǎn)“認(rèn)知”上，因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)，認(rèn)知實(shí)際上就是學(xué)習(xí)這一整個流程的源頭，只有產(chǎn)生有效清晰的認(rèn)知，我們的海馬體才能好好工作，才有了關(guān)于模仿的逐漸升華。但若是按照任何一本系統(tǒng)性心理學(xué)教科書的排版來談，那恐怕得扯上許久，故而這里就簡要的抓住重點(diǎn)來解釋，何為認(rèn)知？

同理，就像我們拆分“學(xué)習(xí)”一樣，來拆分“認(rèn)知”。

認(rèn)知大體上來講，可以分為兩個結(jié)果和一個過程，分別是“感覺”、“知覺”、“思維”。其中“感覺”是對事物一般屬性的認(rèn)識，而“知覺”則是對事物整體屬性的印象，“思維”就是串起這兩者的紐帶，同時(shí)也肩負(fù)著不同知覺之間的聯(lián)系。

還是之前的例子，視野邊角上一晃而過的女性，給你了“凹”、“凸”、“白”、“翹”的感覺，而你略加思考便得出了“美女”的知覺，同時(shí)這個過程還參考了朋友的意見，并最后順便聯(lián)系到了“朋友好色”的其它知覺上。這整個過程就是“思維”，它是圍繞“感覺”、“知覺”這兩者（兩種類型的基本數(shù)據(jù)）的巨大信息交互網(wǎng)絡(luò)，在這個網(wǎng)絡(luò)里不斷閃過和產(chǎn)生各種各樣的鏈接，其中具有強(qiáng)烈邏輯關(guān)聯(lián)的、具有廣泛協(xié)同映射的、具有獨(dú)特唯一性質(zhì)的一些想法最后便會形成記憶。

所以我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)最為重要的，是如何有效的利用感覺來生成知覺，并圍繞這個知覺來建立足夠說服你海馬體工作的鏈接。

故而讓我們好好鄙視那一番死記硬背的學(xué)習(xí)行為吧，因?yàn)槲覀円呀?jīng)嘗試證明他們不僅是長期執(zhí)著于低效率的工作，而且還逆天而行，試圖忤逆生物生來就設(shè)計(jì)好的神經(jīng)元工作規(guī)則。

整理一下前面的論述，高效率的學(xué)習(xí)重點(diǎn)已經(jīng)很清晰了，如何拓寬我們的“網(wǎng)速”是一大挑戰(zhàn)，我們?nèi)羰窍胍屇X子“轉(zhuǎn)快點(diǎn)”，那么有兩條路可走，一是祈禱父母生你時(shí)給你自備了光纖，二是優(yōu)化你的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，來使它能夠更有效率的工作。

關(guān)于網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)這點(diǎn)，其實(shí)也就是我們通俗所說的“學(xué)習(xí)方法”，盡管嚴(yán)格來講并不是這么回事，但比起介紹皮亞杰的“思維圖式”，顯然還是讓我強(qiáng)行引用“學(xué)習(xí)方法”這個貌似大家都明白的詞吧。

所以我們接下來的目標(biāo)是革新我們的學(xué)習(xí)方法，使用一種更加具有容量和邏輯性處理的思維結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)深奧的知識就像所有我們都想玩的操蛋大型單機(jī)游戲一樣，你沒有一臺好機(jī)子大概是跑不動這些玩意的。

讓我們把目光回到到最為基本的地方，那就是“感覺”→“知覺”，或者說，“屬性”→“印象”這個過程。好比一道證明題，從“條件”→“結(jié)論”是我們所追求的。那么顯然，“條件”的數(shù)量與質(zhì)量與彼此的聯(lián)系強(qiáng)度將直接決定這道題目的難易程度，于是如何獲得更多“數(shù)量”的條件，如何提高條件的“質(zhì)量”，如何建立條件間有效的“聯(lián)系”，實(shí)際上就是我們接下來需要主要關(guān)注的目標(biāo)。

第一點(diǎn)，利用起初的條件來擴(kuò)充數(shù)量。眾所周知，題干給出的，又或者說，我們的感官所能截獲的感覺是有限的，僅僅憑借一些感覺是不能解開過于困難的問題的。就好比你能看出來你面前是一個人形的玩意，但你不知道它是否擁有一個真正屬于人類的內(nèi)心，它有可能只是個“衣冠禽獸”，但顯然，你的眼睛并不能直視內(nèi)心。

所以這時(shí)，我們就需要利用起初的感官信息來擴(kuò)充條件，利用一些建立在迅速思維上的“推理”，把原先有限的條件進(jìn)行有關(guān)聯(lián)性的無限擴(kuò)充，比如通過視覺感官來分析他的姿勢、儀表、表情、動作等等來增加許多的有助于我們進(jìn)一步分析的條件。這些條件是通過思維來擴(kuò)充的，所以它們產(chǎn)生于原始條件之后，它們并不是無中生有的，而是產(chǎn)生于推理，故而也確實(shí)的落后于感官，為了便于理解，我們把它稱為“第二條件”。

第二點(diǎn)，對條件進(jìn)行提取來提高質(zhì)量。我們已經(jīng)在上一個要點(diǎn)里對初始條件進(jìn)行一波規(guī)模宏大的擴(kuò)充，這使得我們證明出想要的結(jié)果已經(jīng)不再困難，但值得注意的是，我們實(shí)際上并沒有提高思考的效率，反而因?yàn)樘砑恿她嬰s的條件反而減慢了運(yùn)轉(zhuǎn)的速度。所以我們要對第二條件們進(jìn)行篩查和精煉，就是將這些生硬的東西類比為一些更便于使用的詞語，就好比把“量詞”變成“形容詞”的過程。

打個比方，我們把“身高180cm”進(jìn)行提取，把它變成“身材高大”，這就是我們第二點(diǎn)需要做到的內(nèi)容，這個過程的核心是“類比”，它們即可發(fā)生在初始條件身上，也可以作用于第二條件身上，可以說是把一切復(fù)雜而不利于直接使用的條件進(jìn)行精煉，從而產(chǎn)生便于生成印象的最終條件。

第三點(diǎn)，對條件進(jìn)行有效的鏈接。這個過程必然發(fā)生于最終條件身上，在這步過程中，我們將整合原先大數(shù)量的條件，并把它的數(shù)量控制在適合我們思考的范圍內(nèi)。其大體步驟可以理解為，面對“條件α”和“條件β”，我們根據(jù)他們之間的潛在或直接聯(lián)系，生成一個“α∈β”一類的關(guān)系示意，并把這整個關(guān)系打包成整合條件“A（α∈β）”，這樣我們就縮減了過多的條件，把最后需要我們意識專注的工作減少到了可以處理的地步。

最后，我們接著把這個比方打完，我們把“身材高大”和“體型壯碩”打包成一個整合條件“身強(qiáng)體壯”，這樣我們便達(dá)成了條件數(shù)量的縮減，現(xiàn)在似乎可以開始把意識集中來進(jìn)行思考了?！吧韽?qiáng)體壯”、“衣著樸實(shí)”、“眼神銳利“、“發(fā)短胡子長”、“是個狠人”等等這些精練的整合條件很快就把目標(biāo)指向了“人類男性”這個印象結(jié)果，于是我們的大腦就將記憶里關(guān)于“人類男性”的知覺調(diào)動出來并覆蓋在思維中，我們便會使用看待“人類男性”的經(jīng)驗(yàn)來對待面前的這位“人類男性”。

所以，單純的學(xué)習(xí)，或者說攝取學(xué)識，所進(jìn)行的重點(diǎn)是高效的“認(rèn)知”，也就是以上的內(nèi)容。

而學(xué)習(xí)的整個過程還包括“記憶”與“模仿”，如果存在生理上的優(yōu)勢或者劣勢的情況下，對于記憶的后續(xù)影響是不可忽視的，但更具有普適性的問題依然是“認(rèn)知對記憶的影響”。

關(guān)于“模仿”，前言也已經(jīng)談過了，實(shí)際上“寫入”與“讀取”的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)是類似的，并且都是在海馬的工作下完成，但值得一提的是，在“讀取”的過程里，比起海馬的活動，腦其它功能區(qū)的活動也十分的活躍。故而關(guān)于“模仿”或者說“再現(xiàn)”、“創(chuàng)造”的問題，對于現(xiàn)在的人類而言，依然是神明的領(lǐng)域。

以上

完