最近時間，《一人之下》漫畫終于將最新集內(nèi)容更新出來了，劇情仍舊聚焦在王也的回憶，也給我們完整的剖析了王也修習(xí)八奇技風(fēng)后奇門的完整過程---從被強行灌輸?shù)阶詈蟮念D悟，并眼看著傳道師傅（周蒙師弟）的逝世，全都一一剖解了出來。

今天這期內(nèi)容，隔夜君將會就王也和周蒙師弟的對話，來給各位解讀一下其中有關(guān)“人類欲望”的知識點所在---

早在數(shù)十年前，這位武當(dāng)山名宿就沉迷到了周圣領(lǐng)悟到的“八奇技---風(fēng)后奇門”的領(lǐng)悟之中，長年累月在武當(dāng)山后山山洞里不眠不休的進(jìn)行研習(xí)，以期自己能夠完全掌握這門強大的法術(shù)。

然而不幸的是，這位名宿失敗了，終其一生的陽元壽命也都未能突破最后的門檻，并在王也面前仙逝了。

這無疑是件可悲的事情，但就在他即將離世前夕與同王也傾談的這一席話語，就更是讓人倍覺感慨唏噓---

“周圣能夠領(lǐng)悟神技，但我卻跨不過去，同樣為人為何會有如此之大的差距？我不可憐嗎？”

“道理我都懂，但真正能做到又能有幾個？”

“不到最后這一刻，不到我再也捉不住任何東西的時候，我也不會領(lǐng)悟這么簡單的道理”。

是的，這位武當(dāng)山名宿走了，但他在生命的最后一刻也成功的將一切執(zhí)念放下了。

常言有道：“道理我都懂，但我卻仍然過不好這輩子”。大抵來說，周蒙師弟的所作所為無疑便是對這句話語最為真實的詮釋了。

其實同樣的事情我們不難關(guān)聯(lián)到現(xiàn)實生活當(dāng)中：

比方說最基礎(chǔ)的“需求消費觀”，我們都知道最理想的消費情景應(yīng)當(dāng)是“購買自己真正需要的東西”，但往往商家一搞起什么雙十一，什么618，什么黑色星期五促銷節(jié)，我們就情不自禁購買了一大堆壓根就不需要的東西回來。

也比方說所謂的“價值投資”理念，它要求我們對一家看好的公司長期持有它的股份。但往往我們又會因為市場的泡沫而陷入到了短期的飛速買賣當(dāng)中，折騰好幾年時間，發(fā)現(xiàn)收益竟然連銀行的活期存款利率也都比不上（不虧還算好了）。

這系列事情無不在彰顯著上述這句話語的偉力，似乎這就是人類世界對于“欲求追逐”的真諦所在呢---當(dāng)然，這句話本身也是一個道理，即便我們知道了又怎樣？還不是空余嘆息？

但問題來了，我們所處的世界真的如此糟糕嗎？難道對于大多數(shù)人來講真的就只能夠渾渾噩噩了？

隔夜君自問是有自知之明的，我并無能力去推翻這一道理在整個人類宏觀世界的適用性。

但是，這句話在周蒙師弟的嘴巴里道出來，隔夜君就滿不是滋味，感覺米二大爺又在亂套亂來了---

“周蒙師弟是真的過不好這一生嗎？在我看來，未必！”

是啊，表面上來看他確實沉浸在了風(fēng)后奇門的修習(xí)當(dāng)中，而且耗費了整整一輩子的陽壽也都未能夠擁有任何的精進(jìn)。

但又如何？究竟要后悔些什么？后悔的動因在哪里？是認(rèn)為自己不做這個事情，然后就能夠在另一方面獲得大大的成就嗎？還是說不去追求八奇技，就能夠平平淡淡的度過這一輩子？

扯淡！

站在邏輯學(xué)之父亞里士多德的“三段論”角度來看，這簡直就是先在最高處厘定了“不折騰，不焦急，平平淡淡的生活就是最好”的標(biāo)準(zhǔn)，然后再去對周蒙師弟的所作所為進(jìn)行失敗的評判。

但問題是，誰給你們這個權(quán)力了？耶S還是佛T亦或者愛恩斯坦呢？

現(xiàn)實情況是怎樣？人類過去數(shù)百年的進(jìn)步是怎樣來的？不都是依靠一位又一位肯為自己的夢想殫精竭慮的大神們用累累白骨創(chuàng)造出來的嗎？

好了，現(xiàn)在周蒙師弟在有生之年尋覓到了自己的畢生所求，也意圖用自己的一輩子時間去對其發(fā)起追逐了。

對啊，結(jié)果失敗了，但又怎樣？現(xiàn)在因為他的一意孤行從而導(dǎo)致了妻離子散，導(dǎo)致了武當(dāng)滅門了嗎？

這一切事情都沒有發(fā)生啊，他只是一輩子都沉浸在了自己的夢想道路里了，這究竟要后悔什么啊？這究竟有什么好指責(zé)的呢？這難道不應(yīng)該為我們所有人去崇拜和敬仰嗎？

事實上米二如此創(chuàng)作這樣一個人設(shè)的用意也是不難理解的，因為在如今世俗社會的觀念上，甭管具體的情況是怎樣的，只要一個人對某些事物終其一輩子都毫無所得，就會無差別的被冠以上“含恨而終”和“執(zhí)念”的罵名。

所以米二大爺便做出了讓周蒙師弟在人生最后“放下”的行動咯，這樣的轉(zhuǎn)變雖說仍舊悲涼，但“放下”行為的本身卻能夠為大眾感受到“覺醒”的味道，算是對人類光輝的一種顯現(xiàn)吧。

故而也就能夠?qū)⒅苊蓭煹艿娜嗽O(shè)推舉到另一新高度。

但聽了隔夜君的解讀后相信你們也都知道這種放下是何等的不可理喻了，而出現(xiàn)如此般槽點的原因也恰恰就是米二罔顧了具體劇情而為之咯。

這不禁讓隔夜君想起了一句現(xiàn)代科學(xué)對玄學(xué)家們最強有力的調(diào)侃話語---

“是啊，科學(xué)家累死累活的爬到了山頂，然后發(fā)生玄學(xué)家們早已在那里喝茶等待著了”。

這能一樣嗎？這會是同一回事嗎？

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