胡服騎射 時(shí)戰(zhàn)國(guó)，武靈王王北掃，掠北地，還之乃胡服令。國(guó)人或不從，公子成甚之。 國(guó)衰，或外法而求之。近民國(guó)或討洋法而求變，或討北法而從之。固胡服者，理得之也。傳統(tǒng)千年，舊或不欲易法；周禮百年，趙舊亦不欲易其。雖然，國(guó)不變則不強(qiáng)，守舊則必亡。甚矣，埃及喜貓，波斯移之；羅馬役奴，匈人移之。故昧守舊禮，趙何如一雄乎？ 后說(shuō)成，既成許之。胡服下民，國(guó)益強(qiáng)而秦愈懼。雖然，趙法不若商君之法。得威武而無(wú)強(qiáng)國(guó)，日久，秦且復(fù)甚于趙。 晚清洋務(wù)者，若胡服也。標(biāo)變而本舊，是故日寇沉北洋艦數(shù)眾。其不若武安君坑殺趙卒，長(zhǎng)平之悲內(nèi)料意邪？ 及王翦滅趙，無(wú)可救矣。故豎子步祝曰：“西洋文藝之復(fù)興，大成；東土乃漸之，而不成，何哉？標(biāo)變本舊之理也。夫洋興希臘之古，標(biāo)也；洋盛歐亞之學(xué)，本也。今棄日學(xué)而振中學(xué)，廢外習(xí)以資傳統(tǒng)糟粕，不若棄本而治標(biāo)乎？標(biāo)不治而毒愈深也。”