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“否認過去為你帶來傷痛，誤認驕傲為美德——就敗壞之先的過錯，遍體鱗傷地向您承認，我輩妄自尊大，遂用猖獗。”? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

?— 亥爾熙挽歌，一首重建紀元的傳統(tǒng)詠懷詩。

? 耀靈域主，一群在稍晚之后被大法師泰格里斯 從色孽之腹里提取出的精靈。他們注定是完美的 ，既不像海靈那樣有著日漸枯萎的靈魂，也沒有 凱恩之女暗裔的恐怖外形。就形體而言，他們看起來完美無瑕——但他們光鮮亮麗的外在也遮蔽了自己的自大和狹隘。?

? 在神話時代，耀靈們建起了用于藝術、哲學和超然啟迪的高塔。良性競爭和以太石英的發(fā)現(xiàn)讓學術和魔法走向了一座座新的高峰，以太石英是一種能夠吸收使用者無用又糟亂的情感，給予他專注和靈感的物質。有著如此成就，壓制著情感的耀靈們修建的尖塔越來越高，似乎要刺穿亥爾熙的閃耀穹頂。

? 這絕無可能持續(xù)長久。有一天他們日漸增長的 、自負和嫉妒使得一場毀滅性的內戰(zhàn)爆發(fā)，這場被稱為尖塔輕浮的戰(zhàn)爭使得陸地破碎，現(xiàn)實撕裂。耀靈們將自己送上了滅絕的邊緣，只有當和亥爾熙的元素精魂們綁定在一起時，他們才能找到必要的和諧，來拯救自己曾試尋求超越的土地。?

? 在當今時代，耀靈一族在謙遜和卓越之間徘徊 。他們已經(jīng)意識到，如果他們要戰(zhàn)勝混沌，他們就不能一直在亥爾熙躑躅不前，但他們仍然看不起較為滯后的界域，與光明之域的啟迪光輝相比 ，它們顯得是如此蒼白無力。亥爾熙的元素讓耀靈的驕傲有所收斂，但有些人在私下里認為，耀靈們的狂熱只不過另一種癡迷。雖然這些精靈現(xiàn)在為他們的土地和族人而戰(zhàn)，而不是為個人成就 ，但傲慢的種子仍然潛伏在他們的心中，一旦找到肥沃的土壤，他們就會茁壯成長。

耀靈魂縛?

? 元素道徒，即與亥爾熙元素之靈結合的耀靈苦行者，認為魂縛與他們自己的超然體驗有許多相似之處。實際上，他們理解將自己的靈魂和一個更偉大的集體綁定的意義，而且就連神殿外的耀靈也能認識到集體的力量。?

??雖然要求一個光精靈離開他們深愛的遭劫故土不是小事，在那里他們可以保持洞察力和視線清晰。尤其是無私的（或自負的）耀靈可能會做出這樣的犧牲，把智慧傳播給不那么幸運的文明。就像長男長女看著他們的后輩蹣跚而行一樣，加入魂縛的耀靈會屈尊為那些明顯需要啟迪的人提供指導。?

??然而，在脫離象牙塔的過程當中?；昕`耀靈往往能掌握比他們所學還要多的知識。就像和元素之靈綁定能使一位耀靈心懷真正的謙卑和對大地的熱愛。同理成為魂縛也能讓他們理解合作、團結和其他人的需求。光精靈當中的智者有時會催促他的學生們成為魂縛，用新的視角看待問題——這也能讓他們脫離封閉又一根筋的困境。?

??耀靈有時會感到厭惡，因為這么多易犯錯誤的靈魂捆綁在一起帶來了混亂，尤其是當一個缺乏平衡魂縛的團體有太多不諧之音時，而其他人則會嘲笑耀靈魂縛用其他低級靈魂玷污自己的存在。然而，大多數(shù)耀靈都尊重魂縛的重要性：視魂縛為精神導師，他們的偉大犧牲值得尊敬。畢竟，為了拯救亥爾熙，耀靈必須與它的精魂交流。也許，為了拯救凡世諸域，他們必須對這個界域分離的不同群眾做同樣的事情。

目標與理念

??耀靈拒絕情感沖動，更為認可客觀公正和邏輯 。但他們明白，必須保持理智以避免二次尖塔傾覆。 許多人依靠外部依靠，比如元素之魂或他們對精靈同胞的責任，來找到駕馭亥爾熙潛能和保持靈魂純潔之間的平衡。事實上，“平衡”是整個耀靈域主文化的關鍵：在泰瑞昂和泰格里斯、身體和精神、燦爛的烈日和反射光芒的明月之間 。

??但是，盡管他們與這個領域保持著共生關系，并努力保持謙遜，耀靈仍能迅速做出判斷。他們認為其他界域沒有智慧來處理他們自己的事務，他們很少有耐心向傻子解釋自己。在亥爾熙的勝利的鼓舞下，耀靈域主們不惜一切代價，走遍凡世諸域，來到抵御混沌的的第一線。

社會和結構

? ?尖塔傾覆，一場因為耀靈的驕傲而爆發(fā)的毀滅性內戰(zhàn)將亥爾熙變成了廢墟。在重建紀元，社會 文化也發(fā)生了變化，耀靈們用亥爾熙之魂的和諧之道重建了社會，用叫做亥熙雙壇的符文圖騰象征自己的哲學。就像光明之域一樣，亥熙雙壇有著不同的兩部分。 左側“泰瑞昂”側象征著亥爾熙的耀眼邊界，這在其他界域以太陽的形式現(xiàn)身，也象征著果斷和靈感。右側“泰格里斯”側象征著真正的月亮塞勒娜， 以及反思和精益求精。?

? ?大多數(shù)耀靈會選擇遵循其中的一面，但有一些耀靈選擇一并接受，例如魔劍士。 雙壇的底部中央有一個四重符文，代表著四種自然力量的結合：高山、河流、疾風和蒼穹。 讓人們想起了啟明道——在尖塔傾覆之前的一種能突破自我的精神掌控方式 ——亥熙雙壇的核心在于告訴有所追求的人們不要試圖超脫于界域， 而是仔細聆聽他。

成員

??任何一個耀靈都可以被稱為一名巫師，因為他們被亥爾熙的光芒浸潤，魔法在他們的血脈當中流淌。他們的社會主要有兩種成員構成，驍勇軍和絢輝使。崇敬泰瑞昂的前者學習了他的迅捷和軍事才能，作為法師和藝術家的后者是泰格里斯冥思智慧的證明。所有耀靈都是精靈，盡管有些是肉體凡胎，有些是魔法克隆的產(chǎn)物。他們當中的最長者是被泰格里斯親自從色孽體內抽出并造成的。

??除了他們之外還有獻身于元素道圣殿的圣道軍們，他們放棄了自己的地位和財產(chǎn)，和亥爾熙之魂綁定在一起。他們當中最出名的是高山道，但也有許多耀靈獻身于河流、疾風、蒼穹三道。雖然并非真正的耀靈，那些有著牛頭或狐面等戰(zhàn)爭形態(tài)的元素化身也會加入守護亥爾熙的行列，他們在亥爾熙的社會當中也發(fā)揮著和精靈們相同的作用。

使命

??雖然有著孤立傳統(tǒng)，但也有一部分耀靈開始接觸其他秩序勢力，以展現(xiàn)他們合作的誠意。許 多知識在尖塔傾覆當中遺失， 耀靈法術破壞了土地，色孽女魔在廢土上橫行，耀靈學者通常要求助手解決物理層面的“基礎研究”，實際上是深入廢墟，并找到美的使人哭泣的神器。在亥爾熙之外，耀靈雇傭向導來幫助他們穿越“次等”界域，因為他們覺得即使熾熱的阿克夏也過于陰暗，不便于思考。在到達目的地后，他們可能刻下元素符號，或立起以太石英塔樓以減緩死靈震余波帶來的影響。然而，耀靈們在做這些事時極少解釋自己的動機，這讓認為耀靈們是在破壞地區(qū)“穩(wěn)定”的人們十分憤怒。

光明諸城

??亥爾熙的本質是勻稱和諧。有半數(shù)的偉大國度——歐塔利、奧拉斯萊、海力昂和阿露尼亞 — 坐落于泰瑞昂側，而另一半——賽阿爾、伊利亞薩、伊梅崔卡和宰垂克則位于泰格里斯側。八個偉大國度環(huán)繞辛提爾的中央，那里只有該界域的非精靈公民居住。而偉大國度們又被亥熙亞圍了起來，那是沒有生物能在那里長久生存的界域邊緣。泰瑞昂側有一名勇猛的戰(zhàn)士，在另一端的泰格里斯側就有一名法師或藝術家，但每個偉大國度的文化傾向于塑造自己所看重的技能和反映亥爾熙光輝的行為方式。（關于四個偉大國度的介紹：https://b23.tv/qJkFCC）

? 雖然泰瑞昂側的耀靈們繼續(xù)過著隱居生活，在尖塔傾覆之后盡可能地恢復和重建一切，但另 一側的耀靈已經(jīng)將目光轉向了外部——根據(jù)謠傳，這是由于色孽的追隨者們越來越靠近他們的主子。從不斷擴張的伊利亞薩到能工巧匠輩出的賽阿爾，從高峻的伊梅崔卡到富集法術的宰垂克，這些偉大國度都從他們的傲慢中吸取了教訓。他們雖然險些被內戰(zhàn)和分裂摧毀，但他們現(xiàn)在團結一致，準備為凡世諸域帶來光明。?