中國(guó)人很容易在兩個(gè)極端之間來(lái)回?fù)u擺。一方面是人們都積極入世，都強(qiáng)調(diào)勤勞和奮斗，都想出人頭地，衣錦還鄉(xiāng)，這是整個(gè)社會(huì)比較主流的價(jià)值觀，所以你說(shuō)整個(gè)社會(huì)的態(tài)勢(shì)就是奮斗和競(jìng)爭(zhēng)，這話也沒(méi)有任何問(wèn)題。追求世俗意義上的成功，追求現(xiàn)世的幸福和安好，忽略精神和心靈的成長(zhǎng)，只專注于物質(zhì)世界，這可以算是社會(huì)生活的陽(yáng)面。
然后一旦遇到挫敗，或者是進(jìn)入逆水行舟的時(shí)代，另一面就會(huì)迅速體現(xiàn)出來(lái)。立即就“上善若水了，知雄守雌”了，就“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)”了。同一個(gè)人，前后會(huì)呈現(xiàn)出兩副完全不同的面孔。前一刻還在積極入世，后一刻可能就會(huì)飄然出塵，呈現(xiàn)出一幅流水不爭(zhēng)先的模樣，像是所有的野心和欲望突然消失，徹底變成了一個(gè)柔順無(wú)爭(zhēng)、清靜無(wú)為的人。然后就告訴你“曲則全，枉則直，洼則盈，弊則新，少則得，多則惑”。感覺(jué)是一下子顛覆了之前所有的自我?jiàn)^斗，進(jìn)入了全新的精神境界，這可以算是社會(huì)生活的陰面。
那么哪一面是真的呢？?jī)擅娑际钦娴?，但是?yáng)面要更真一些。在歷史上，在生活中，我們更多看到的是人們積極入世的那一面，追逐功名利祿的那一面，我們更多看到的是高人隱居山林，但是總會(huì)再次出山拯救天下蒼生的那一幕；官員士人退隱，安心耕讀，但是又再次入朝致仕的那一幕。相對(duì)而言，主動(dòng)急流勇退，真正甘心過(guò)上清靜無(wú)為生活的人，數(shù)量遠(yuǎn)沒(méi)有那么多。面對(duì)挫折，遭遇打擊時(shí)，中國(guó)人才需要陰性的那一面作為自己的精神支柱，更多時(shí)候依然維持著積極進(jìn)取的態(tài)勢(shì)，靠著陽(yáng)性的那一面在社會(huì)上持續(xù)奮斗。

看明白這陰陽(yáng)兩面，就很好理解所謂的“躺平”了。躺平絕對(duì)不是無(wú)，它對(duì)應(yīng)的是有。不是說(shuō)一個(gè)人一無(wú)所有因此選擇躺平，恰恰相反，正是因?yàn)樗€有點(diǎn)東西，得到了點(diǎn)東西，但是他想要更多的時(shí)候發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)渺茫，于是他才會(huì)選擇躺平。這就像是一個(gè)班上的第20名，發(fā)現(xiàn)進(jìn)入前10名無(wú)望，老師也沒(méi)精力給自己更多的支持，那么他宣稱自己從此以后躺平，因?yàn)樵倥σ矝](méi)有什么意義，自己努力的結(jié)果也只是讓出版社和印刷廠賺更多的輔導(dǎo)材料和試卷的錢(qián)，對(duì)自己沒(méi)有任何好處。然而需要注意的是，他躺在哪里呢？他躺倒在第20名。所以看起來(lái)躺倒還像是一件事，值得老師、同學(xué)們關(guān)注一下。如果他原本就是班上倒數(shù)前5名，那他從來(lái)就是在爬，躺不躺平?jīng)]有人會(huì)在意。
躺平意味著有所依仗，身子下面還多少墊著點(diǎn)東西，所以遠(yuǎn)不如老子。老子當(dāng)真放棄了官職和名望，騎著青牛出了函谷關(guān)就再?zèng)]回來(lái)，從此不知所蹤，這是一種徹底的無(wú)為。

1.躺平不是躺在床板上，而是躺在緩慢加溫的鐵板上，很快就會(huì)燙到不得不跳起來(lái)。2.幸福是一種持續(xù)感知，要么有，要么無(wú)。一無(wú)所有的時(shí)候能夠感知，那么功成名就的時(shí)候還是能感知。一無(wú)所有的時(shí)候就沒(méi)感覺(jué)過(guò)，那么后來(lái)個(gè)人境遇如何改變也幸福不起來(lái)。

3.重點(diǎn)不在于選擇奮斗還是躺平，而是徹底逃離在陰陽(yáng)兩面中往返的古老游戲，做一個(gè)不那么聰明的人，免得一輩子在各種相對(duì)概念里打轉(zhuǎn)。

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