為什么我要建立自己的世界觀？為了使自己的知識體系化，用更少的存儲空間記錄更多的知識，使自己能夠更快地調(diào)用知識。建立一座理論大廈，為自己的心靈遮風(fēng)擋雨，使自己發(fā)散的思維有棲息之處。

給自己20歲之前的思維存檔。

世界觀討論的是事實判斷，不討論價值觀、人生觀，不討論道德、倫理、價值、意義這方面內(nèi)容。

由于我哲學(xué)水平有限，只粗淺地學(xué)過馬哲、西方哲學(xué)史，所以如果我表述不嚴(yán)謹(jǐn)或?qū)φ軐W(xué)專業(yè)名詞的理解有偏差，敬請諒解，歡迎批評指正。

我把世界分為三大范疇：物質(zhì)世界（/宇宙）、精神世界（/意識世界/心理世界）、理念世界（/理論世界/概念世界）

物質(zhì)世界：客觀物質(zhì)世界，即宇宙，含基本粒子、以及基本粒子所組成的各種物質(zhì)、電場、磁場，具有時間和空間屬性

精神世界：人或高級動物的心理現(xiàn)象，包括認(rèn)知（感覺、思維、記憶）、情感、動機，具有時間屬性，不具備空間屬性。精神世界由物質(zhì)世界產(chǎn)生，由物質(zhì)世界決定，是物質(zhì)世界運動所產(chǎn)生的副現(xiàn)象。

理念世界：各種抽象概念，例如，邏輯運算、集合、自然數(shù)、實數(shù)、復(fù)數(shù)、函數(shù)、極限、幾何圖形、符號、詞語、語言系統(tǒng)、理論體系、命題、公理、定理、理論力學(xué)里面的剛體、質(zhì)點。

為什么我要引入“理念世界”這個概念？因為我在學(xué)習(xí)高數(shù)的時候，看到極限的定義“存在正實數(shù)A，對任意的……”里面的”存在”一詞表示不理解，因為數(shù)、變量不是在宇宙中客觀存在的物質(zhì)，而是虛擬的東西，既然不存在，那么為什么說“存在正實數(shù)A”？所以我認(rèn)為實數(shù)這樣的抽象概念存在于宇宙之外。

既然不是物質(zhì)，那它是不是意識？我又想到一個問題：如果未來有一天，人類和所有脊椎動物因為大瘟疫滅絕了，但圖書館里面的書和實驗室里面的計算機都還在，那么數(shù)學(xué)定理是否還成立？這些抽象的數(shù)學(xué)概念是否存在？

所以，我認(rèn)為這些抽象概念既不是物質(zhì)，也不是意識。

物質(zhì)世界即宇宙是怎么樣的？這個問題科學(xué)家一直在探索。

按照牛頓經(jīng)典力學(xué)的觀點，時間和空間都是連續(xù)的，所有與時間或空間有關(guān)的物理量的數(shù)值都是實數(shù)，而由于實數(shù)集是不可列集，大部分實數(shù)無法用符號表示，無法用語言精確描述，所以人類無法徹底認(rèn)識客觀物質(zhì)世界。

科學(xué)不是真理，科學(xué)所描述的物質(zhì)運動規(guī)律只是對物質(zhì)運動的實際規(guī)律的近似?？茖W(xué)屬于理念世界范疇。

但也可以暫時把科學(xué)當(dāng)成真理，雖然現(xiàn)在科學(xué)距離完全發(fā)現(xiàn)真理還很遙遠(yuǎn)，但對于大部分人的日常生活已經(jīng)夠用了，除了科學(xué)家外，大部分人很難超越科學(xué)的邊界。

也可以把科學(xué)當(dāng)成工具，當(dāng)成現(xiàn)實的模型。

精神世界與物質(zhì)世界的關(guān)系：

物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)運動產(chǎn)生的副現(xiàn)象。

任意物質(zhì)狀態(tài)都對應(yīng)唯一的意識狀態(tài)。

由于需要保證物質(zhì)世界的規(guī)律封閉、自洽，意識不會對物質(zhì)產(chǎn)生反作用。意識作為物質(zhì)運動的副現(xiàn)象，只是物質(zhì)的映射，如同影子。產(chǎn)生反作用的只是意識的載體，即大腦等神經(jīng)結(jié)構(gòu)。其本質(zhì)上還是物質(zhì)間的相互作用，符合物質(zhì)運動的規(guī)律。

理念世界與物質(zhì)世界的關(guān)系：

理念世界就是一個全總集合，即包括所有元素的集合，當(dāng)然也包括其本身。

全總集合雖然不包括物質(zhì)本身，但包括物質(zhì)的副本，即各個粒子及其組成的物質(zhì)的ID、各種屬性，當(dāng)然也包括整個宇宙的副本。

也包括模糊化的宇宙、理想化的宇宙、改變了初始條件的宇宙。

科學(xué)理論建立在一系列預(yù)設(shè)和公理之上，例如理論力學(xué)。

由于理念世界存在與物質(zhì)世界之外，人類無法觀察、無法證實或證偽。但由于理念世界存在與物質(zhì)世界之外，不與物質(zhì)發(fā)生相互作用，對物質(zhì)世界沒有影響，所以為了方便，我們假設(shè)理念世界存在。

理念世界與精神世界的關(guān)系：正如感覺、知覺是對物質(zhì)世界的映射，思維是對理念世界的映射。

形而上的理論體系存在于宇宙之外，而形而下的理論體系本質(zhì)是紙張上的油墨、震動的空氣分子、電磁波、神經(jīng)電信號、化學(xué)信號、CPU里面的電流。

理念世界的主要數(shù)據(jù)類型：數(shù)、向量、集合、函數(shù)/映射/運算、布爾真值類型、邏輯運算及關(guān)系、符號、物理量、粒子、粒子系、實體對象副本、政治經(jīng)濟(jì)量、格式、數(shù)據(jù)類型。四大類：1，符號類；2，數(shù)理邏輯類；3，物理類；4，數(shù)據(jù)類型

符號是最特殊的數(shù)據(jù)類型，具有代表、表示、指向的作用，由于很多抽象概念看不見摸不著，所以必須用符號表示，比如用數(shù)字來表示數(shù)。

符號不同于符號的載體，符號載體是實物，符號是抽象概念。同樣是數(shù)字“2”，每個人寫的字都不一樣，但對應(yīng)的同一個符號。

符號有可以被符號表示。例如2是數(shù)，用符號“2”來表示2；“2”是用來表示2的符號，用““2””表示符號“2”；““2””是用來表示符號“2”的符號……

當(dāng)然，此時的屏幕并不是數(shù)本身，而是符號的載體。

不是所有實數(shù)都可以用符號表示，之后會論證。

暫時只討論字符、字符串，不討論其他形式的符號。在我這套理論中，符號就是字符串（包括長度為1的字符串）

字符種類為自然數(shù)多個，分別用c0，c1，c2，……表示

符號的作用就是指向、代表，在這套理論體系里面，任何符號都對應(yīng)唯一的含義，不存在歧義，

所以可以定義一個將符號轉(zhuǎn)換為含義的函數(shù)（準(zhǔn)確來說是映射）為：val()

輸入符號，輸出對應(yīng)含義（所指）

定義域是所有符號的集合，值域是全總集合

但同一含義可以對應(yīng)多種符號，比如數(shù)字1可以表示成“1”、“2-1”、“1*1”，“2/2”、“sin(π/2)”

所以需要對輸出格式進(jìn)行限制，才能輸出想要格式的字符串

定義含義轉(zhuǎn)字符串函數(shù)str(,)

第一個自變量是內(nèi)容（含義），第二個自變量是形式（格式）

按照抽象代數(shù)的理論，加減乘除乘方等二元運算的本質(zhì)是二元函數(shù)，“1+1”原本應(yīng)該寫成+(1,1)，只是由于約定俗成，將二元運算的兩個元寫在運算符的兩邊，并省略括號。

原本不存在運算優(yōu)先級，但由于要把二元運算的兩個元寫在運算符的兩邊，并出于簡便，省略括號，所以規(guī)定了運算優(yōu)先級。在確定運算優(yōu)先級的情況下，字符串表示的公式、代數(shù)式都有唯一的含義。

運算優(yōu)先級：

1，（）

2，函數(shù)

3，^

4，*/

5,%整除

6,mod求余

7，+-

8，==、!=、>、<、<=、>=

9，任意、存在

10,非

11，且

12，或

13，→如果那么

14，?當(dāng)且僅當(dāng)

邏輯詞是邏輯關(guān)系及運算的符號，具體運算規(guī)則參考《離散數(shù)學(xué)》的邏輯學(xué)部分。

集合的性質(zhì)、運算參考集合論

自然數(shù)的定義、有理數(shù)、實數(shù)的定義參考佩亞諾公理

運算的定義及運算律的推導(dǎo)證明參考《抽象代數(shù)》

向量參考《矢量分析與場論》

矩陣參考《線性代數(shù)》

函數(shù)參考《數(shù)學(xué)分析》、《實變函數(shù)》

物理類的數(shù)據(jù)類型參考《理論力學(xué)》《材料力學(xué)》《彈性力學(xué)》《流體力學(xué)》

這套理論其實只是一個框架，具體內(nèi)容需要學(xué)習(xí)具體科學(xué)的知識。

這套理論不是唯一的真理，真理可以用各種形式的語言進(jìn)行不同的表述。只是用這套理論可以搭建知識框架，有利于學(xué)習(xí)掌握知識，有利于指導(dǎo)實踐。

這套理論更加符合機器的思維，我的理想是讓機器能夠?qū)W會并融會貫通各種知識幫助人類解決問題。

由于我目前的哲學(xué)水平和數(shù)學(xué)水平有限，可能表述不太嚴(yán)謹(jǐn)，甚至理論可能無法自洽，敬請諒解