古羅馬也常打敗仗。但就像大多數(shù)歷史上最偉大的帝國統(tǒng)治者一雖然他們可能輸?shù)魩讏鲂?zhàn)役，但總能贏得最后的整場戰(zhàn)爭。如果個(gè)帝國連一場戰(zhàn)役都輸不起，又怎么稱得上是帝國?然而，公元前2紀(jì)中葉從伊比利亞半島傳來的戰(zhàn)報(bào)，卻讓古羅馬人覺得芒刺在背。在這里有一個(gè)微不足道的小山城努曼西亞(Numantia)，住著當(dāng)?shù)氐膭P爾特人，而他們竟敢擺脫古羅馬的控制。當(dāng)時(shí)，古羅馬已經(jīng)是整個(gè)地中海區(qū)城不容置疑的霸主，打倒了馬其頓和塞琉古(Seleucid)帝國，征服了驕傲的希臘城邦，還一把火讓迦太基城成了廢墟。努曼西亞什么都沒有，只有對(duì)自由的熱愛和荒涼的家園。然而，他們讓古羅馬各個(gè)軍團(tuán)再三遭到挫敗，古羅馬軍只能或者投降，或者帶著恥辱撤退。 到公元前134 年，古羅馬再也忍無可忍。參議院決定派出最勇猛的小西庇阿(Scipio Aemilianus，曾攻下迦太基城)。小西庇阿率領(lǐng)大軍前往努曼西亞，軍士超過三萬。小西庇阿不敢小看努曼西亞人的奮戰(zhàn)精神和作戰(zhàn)技巧，也希望能減少手下士兵無謂的傷亡，因此他直接用強(qiáng)化的防御工事包圍了努曼西亞，阻擋他們與外界接觸，而讓饑餓成為最強(qiáng)大的武器。一年多后，努曼西亞人糧食耗盡。他們發(fā)現(xiàn)大勢已去，便放火焚城;根據(jù)古羅馬記載，努曼西亞人多半寧可自殺殉難，也不愿意成為古羅馬的奴隸。 后來，努曼西亞成了西班牙獨(dú)立和勇氣的象征?！短谩ぜX德》的作者塞萬提斯(Miguel de Cervantes)就曾寫過一篇名為“努曼西亞圍的悲劇，雖然是以努曼西亞的毀滅作結(jié)，但也預(yù)示著西班牙未來集大愿景。詩人用詩歌贊頌他們的情操，畫家也在畫布上重現(xiàn)他們的英勇。1882年，西亞遺址列為“國家紀(jì)念遺址”，成為西班牙愛國者的朝圣地。在20世紀(jì)五六十年代，西班牙最流行的漫畫既不是超人，也不是蜘蛛俠，是一個(gè)來自伊比利亞半島的虛構(gòu)英雄賈巴托( ElJabato)，起身抗古羅馬壓迫的冒險(xiǎn)漫畫。直到今日，努曼西亞然系西班牙英雄主義和愛國主義的典范、年輕人心中的豐碑。 然而，西班牙人歌頌努曼西亞用的西班牙文，卻是源自小西庇阿使用的拉丁文，屬于凱爾特語系的努曼西亞語已經(jīng)失傳。塞萬提斯也是用拉丁文寫下《努曼西亞圍城》，而且這出劇用的還是希臘-羅馬的藝術(shù)模式，努曼西亞本身并沒有劇場。至于那些緬懷著努曼西亞英雄主義的西班牙志士們，往往也是古羅馬天主教會(huì)的信徒，除了教廷位于古羅馬，那位神也是拉丁文的愛用者。同樣，現(xiàn)代的西班牙法律源于古羅馬法;西班牙政治是以古羅馬為基礎(chǔ);西班牙美食和建筑多半根源于古羅馬而不是伊比利亞半島上的凱爾特人。在現(xiàn)在的西班牙，努曼西亞除了遺址之外，其實(shí)已經(jīng)沒有什么真正留下。就算是這則故事本身，還是靠著古羅馬歷史學(xué)家的著作才流傳了下來。故事經(jīng)過修飾潤色，符合古羅馬觀眾最愛看的“熱愛自由的野蠻人”情節(jié)。正因?yàn)楣帕_馬在努曼西亞大獲全勝，所以這些勝利者才會(huì)保留下了戰(zhàn)敗者的那些記憶。 這種情節(jié)不太符合我們的品位，我們愛看的是反敗為勝，是小人物的勝利。然而，歷史就是沒有正義。多數(shù)過去的文化，早晚都會(huì)遭到某些無情帝國軍隊(duì)的蹂躪，最后在歷史上徹底遭到遺忘。就算是帝國本身最后也將崩潰，只是常常留下豐富而流傳千古的遺產(chǎn)。在 21世紀(jì)，幾乎所有人的祖先都曾屬于某個(gè)帝國 。 注：本文觀點(diǎn)源自《人類簡史》