古人說：一生二，二生三，三生萬物。需要面對、處理的人生萬象，大概都可以概括為一和三的關(guān)系，且不說王偉娟老師的微信公眾號， 就她這本《跟著王老師教作文》，似乎也無例外。

她點評的學(xué)生隨筆，其體例就是“三合一”：由一段“說明”給出整體特性或者背景的介紹，然后是學(xué)生作文的呈現(xiàn)，以及最后王老師的針對性點評。它似乎是鏡頭的立體呈現(xiàn)，第一步，由教師引出背景；第二步，學(xué)生呈現(xiàn)作文前景；然后第三步，是教師要言不煩的聚焦，或者說把學(xué)生作文特點加以點出來。這是“教作文”嗎？是教，也不是教。說是教，因為我們確實看到了師生關(guān)系下的那種指導(dǎo)，那種“教”。說不是教，是因為，師生之間處在同樣生活背景下的那種豐富體驗，比如，學(xué)生在假期中保持的定力，撞擊著教師的心靈；而學(xué)生回味的生活細(xì)節(jié)，也在教師的筆下流連不去。于是不論是教師還是學(xué)生，當(dāng)他們把自己的文字呈現(xiàn)時，其實也是合作完成了生命體驗的那種共振。這其實才是作文“不教”而“教”所能達(dá)到的最高境界。王老師對此是有充分自覺的，所以她留給金薇老師的作文點評的批語，就是從這個角度來理解教師教的本質(zhì)的。

說到批語，她和她工作室成員，把如何教作文的狀態(tài)，又以三合一的結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)了。包括學(xué)生作文、工作室教師點評和王老師批語三部分。這里，能夠及時把教師點評中的教學(xué)經(jīng)驗提示出來，并且上升到一種新的教學(xué)觀念，成為王老師批語的一大特色。但這里的“三合一”，并不意味著是在用王老師自身的教學(xué)理念，來籠罩、一統(tǒng)所有工作室教師的教學(xué)經(jīng)驗，不是簡單地把其他老師的經(jīng)驗之多納入到“我”之一的理解框架中。我們看到，不論是她贊賞吳鐘銘老師開發(fā)的“教學(xué)資源”，還是認(rèn)同何其美老師的自我反思，或者理解金薇老師把作文教學(xué)與生命體驗相關(guān)聯(lián)，等等。其實，都是基于對像教學(xué)經(jīng)驗的一種概括，從而在相當(dāng)程度上，既發(fā)揮了工作室各位教師的自身教學(xué)個性，也進(jìn)一步撞出了王老師自身的思想火花，并從根本上提升了工作室教學(xué)的整體境界。

每年的高考作文向來引發(fā)全社會討論，許多人都以專家姿態(tài)來發(fā)表自己的觀點，但話說得靠譜的其實并不多。在眾說紛紜中，看看王老師的點評和批改，也許會澄清我們的一些模糊認(rèn)識。在“三合一小教室”中，王老師點評指導(dǎo)學(xué)生高考作文，其精準(zhǔn)到位和有效，在圈內(nèi)一直有很好的口碑。這本集子中選錄的學(xué)生作文《御風(fēng)而行》，其精細(xì)的點評和指導(dǎo)，令人信服地說明了，好作文固然是改出來的，但更是靠一位能夠指明修改正確方向的老師教出來的。而三篇作文從三類卷到一類卷的三次進(jìn)階，似乎簡潔地提示了“三”和“一”的辯證關(guān)系。

如果“三”意味著多，意味著學(xué)生精益求精的多重努力，意味著教師因材施教的多變教學(xué)技術(shù)，意味著教師和學(xué)生，教師和教師間的關(guān)于教作文、教生活、教做人的三方面的共振體驗，那么，什么是王老師一以貫之的“吾道”呢？

我認(rèn)為，就是一個 “樂”字。

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”幾年前，我指導(dǎo)一位碩士生撰寫學(xué)位論文來總結(jié)王老師作文教學(xué)經(jīng)驗，也是從這個角度提示的。

“作文”之“作”，按其本義來說，就是“從無到有”，是人的創(chuàng)造力的最好體現(xiàn)。通過學(xué)生從作文的內(nèi)驅(qū)力，作文展開的想象力和思辨力，以及完成佳作獲得自我實現(xiàn)的滿足感，讓寫作具有了真正意義上的創(chuàng)作的快樂、做人的快樂，教作文，也教做人，讓學(xué)生在作文中體會到自我成長的快樂，這才是教的最大成功，也是同為教師的我，最服膺王偉娟老師的地方。而作文與做人的統(tǒng)一，是全社會的共識，所以即便是不當(dāng)教師的人，對于《跟著王老師教作文》這樣的書，也值得拿起來翻翻。（詹丹）