上野千鶴子老師的原話是“對(duì)女性來說有選項(xiàng)是一件很重要的事” 這個(gè)社會(huì)其實(shí)是沒有不結(jié)婚的自由的，只有結(jié)婚的自由。 向下的自由不是自由，向下的選擇不需選擇，只需順應(yīng)。 “就像女性有選擇做家庭主婦的自由，但目前還不能提倡這種觀點(diǎn)，要到所有女性完全擁有不做家庭主婦的權(quán)利時(shí)才可以，不然部分女性仍會(huì)因此收到困擾。” 上野千鶴子老師的意思是對(duì)女性來說有的選很重要（意思是讓女性有選擇不結(jié)婚的權(quán)利，因?yàn)榻Y(jié)婚不需要刻意去選擇，直接順應(yīng)大環(huán)境就好）但是她們居然理解成了，怎么選都是自由的，所以自己結(jié)婚是一種自由，然后開始自我感動(dòng)。 她們一直在暗示“管”她們應(yīng)該不應(yīng)該結(jié)婚生子的女權(quán)是“教條主義”，是限制她們的自由，其實(shí)她們才是真正的“教條主義”，喪失了對(duì)生活的感知，完全是做題思維，對(duì)著“女性主義”一條一條地看自己做的對(duì)不對(duì)，發(fā)現(xiàn)有出入就急于否定女性主義，并想得到權(quán)威人士的認(rèn)可。 最后分享一下老師在《始于極限》里面寫的一段話：“只要婚姻還是如此 “理所當(dāng)然”的可俗，結(jié)了婚的人說不需要回答“為什么結(jié)婚”，唯有置身于婚姻之外的人會(huì)被反復(fù)問及“為什么不結(jié)婚”。在我看來，結(jié)婚才需要痛下決心，不結(jié)婚只是拖延做決定的結(jié)果罷了。所以，問那些做出決定的人為什么結(jié)婚，似乎才是理所當(dāng)然。 我選擇不結(jié)婚的部分原因是不想用契約束縛人際關(guān)系。不過說得再酷一點(diǎn)的話，也是因?yàn)槲也幌霝樽约旱娜松先魏涡问降?“保險(xiǎn)”。盡管這種保險(xiǎn)其實(shí)只有一紙空文，根本靠不住，大家也見證了無數(shù)次，可還是有人想要抓住這根救命稻草，我倒也無意否定他們的想法。”