刷視頻看到一個(gè)up主在吐槽《肝腸寸未斷》歌詞，出于好奇就搜了一下相關(guān)信息。不得不說，up主評(píng)論的太對(duì)了。這歌詞，我看了也懷疑作詞人的人文素養(yǎng)。

那女子是誰(shuí)?蓮花移步走過我的門前

你怎么能這么美 只讓我一個(gè)人看見

這前世的一句戲言 活生生又在上演

要是注定真愛?是難免

霸王收起劍 別姬也已走遠(yuǎn)

城門外告示還寫這他們 凄美的遺言

胭脂已沒有香味 活著的英雄比較累

風(fēng)花雪月 不易改變

肝腸寸未斷

這好戲配角要找誰(shuí)來演

若你沒喝醉

請(qǐng)記住我們的誓言

來世不要再相見

這?這苦咽下 命也不會(huì)改變

從第一句開始看，“那女子是誰(shuí) 蓮花移步走過我的門前”這個(gè)“蓮花移步”真的好奇怪。我第一感覺作詞人想我用這個(gè)詞來形容女子身姿曼妙的樣子，那“輕移蓮步”也可以，而且“輕移蓮步”這個(gè)詞語(yǔ)很正常，輕形容動(dòng)作移，蓮步也是有典故由來，詞語(yǔ)非常形象有韻味，將女性走小碎步的姿態(tài)一下子就變得充滿東方古典氣質(zhì)。相比之下，“蓮花移步”就讓人覺得各種不適?！吧徎ㄒ撇健笔侵鲃?dòng)短語(yǔ)，蓮花作為名詞應(yīng)當(dāng)是動(dòng)作的主體，但蓮花是植物，哪會(huì)人走的小碎步啊？建國(guó)后不許成精的好嗎！

或者說前文提到的那個(gè)女子就叫蓮花，她走著小碎步路過“我”家門前，那都知道這姑娘是誰(shuí)了，還問什么問？

而如果以擬人手法解釋蓮花移步，擬人也需要人和物有相通之處，柳樹枝條迎風(fēng)飄搖，人也會(huì)站著揮手示意，所以可以進(jìn)行擬人，說柳樹在招手。然而人走小碎步是一個(gè)動(dòng)態(tài)的主動(dòng)動(dòng)作過程，蓮花作為不能動(dòng)的植物，它沒辦法移動(dòng)，不能完成和人走小碎步相似的動(dòng)作，“蓮花移步”這個(gè)擬人不能成立。再者，就算擬人說法成立了，蓮花走過門前和前文有關(guān)系嗎？上一句在問那個(gè)女子是誰(shuí)，下一句說家門前路過了一枝花，何況下一句是“你怎么能這么美，只讓我一個(gè)人看見”，大多數(shù)人第一反應(yīng)都會(huì)認(rèn)為“你”是指“那個(gè)女子”，是人而不是花。借花喻人的解釋在這里也顯得生拉硬拽，像在胡說八道。家門口路過的到底是是人是花，作詞人好好想想。

“你怎么能這么美，只讓我一個(gè)人看見”這句也是奇奇怪怪，油膩異常。我就想不通，她從你家門口路過，一路上不知道遇見多少人，之后也會(huì)遇到其他人，對(duì)她而言，你只是一個(gè)萍水相逢互不相識(shí)的陌生過客，怎么就能說出“只讓我一個(gè)人看見”這種話呢？??

接下來是“這前世的一句戲言 活生生又在上演”，請(qǐng)問前世的戲言是什么，活生生又在上演是指現(xiàn)在相逢陌路的場(chǎng)景嗎？還有下面提到的“要是注定真愛 是難免”，是說真愛難免會(huì)有相逢不相識(shí)的時(shí)候？那這也稱不上真愛吧。至少我以為的真愛是那種即使前世今生輪回百世容貌軀體皆變換也能認(rèn)出彼此靈魂才行啊。只看臉的那叫見色起意。

而下面這句讓我懷疑作詞人的文史知識(shí)基礎(chǔ)素養(yǎng)。“霸王收起劍，別姬也已走遠(yuǎn)”這句明顯是化用霸王別姬的歷史典故，但是，“霸王別姬”的“別”是一個(gè)動(dòng)詞，不是姓氏，雖然百家姓確實(shí)有別氏，但霸王訣別的這個(gè)“姬”姓虞不姓別。“霸王別姬”是說西楚霸王項(xiàng)羽和愛妃虞姬訣別，人物和動(dòng)作都有，不是說霸王和別姬兩個(gè)人??！讓虞姬知道后世有人給她改了姓氏，美人該多難過。

以及，眾所周知，霸王別姬的結(jié)局是虞姬自刎，然后霸王烏江自刎，我尋思，人都涼了，還怎么走遠(yuǎn)？還怎么收劍？難不成是詐尸了？我又重新梳理了霸王別姬的相關(guān)時(shí)間線，確定事件發(fā)生順序應(yīng)該是四面楚歌聲，虞姬帳下舞，揮劍訣霸王，虞姬沒了，然后是霸王在垓下之戰(zhàn)突圍，在烏江自刎，霸王沒了。對(duì)照歌詞，我勉強(qiáng)理解為，虞姬自刎之后，霸王心神大亂，平復(fù)情緒后收斂了虞姬的尸身和虞姬自刎的劍，這時(shí)候虞姬已經(jīng)死了，魂魄可能已經(jīng)在奈何橋等著了，所以是“霸王收起劍，別姬也已走遠(yuǎn)”。沒了肉身，魂魄飄著可能腳程就是快，瞬息之間就到了萬(wàn)里之遙也說不準(zhǔn)。這就能說通了，我可真是個(gè)邏輯小鬼才。

再看下一句，“城門外告示還寫著他們 凄美的遺言”城門告示那是官方宣傳工具，是用來給你們寫凄美愛情遺言的？小區(qū)樓下公告欄也不會(huì)張貼這些沒用的好嗎？況且當(dāng)時(shí)在位皇帝是項(xiàng)羽的死對(duì)頭劉邦，城門外告示貼霸王一黨的懸賞通緝還差不多。

緊接著，“胭脂已沒有香味 活著的英雄比較累”。胭脂有沒有香味我不知道，但活著的英雄累不累，除了英雄本人，誰(shuí)也沒資格替他評(píng)價(jià)生活是否艱辛?！白臃囚~焉知魚之樂”，作詞人如果不是英雄，也不要私自代表活著的英雄們喊累了。畢竟大家也不是英雄本人，也不一定有能力有決心去當(dāng)英雄，既然做不了實(shí)事，就不要站著說話不嫌腰疼了，真有心就好好提升自己，做好自己該做的事，盡己所能不給社會(huì)添麻煩，如有余力積極奉獻(xiàn)，不讓英雄的付出白費(fèi)。

最不能理解的是這句“肝腸寸未斷”。我知道肝腸寸斷，肝腸一寸寸的斷了，形容人特別傷心難過。至于“肝腸寸未斷”，從生理學(xué)角度看，就我知道的淺薄生理知識(shí)，只有一寸內(nèi)臟血肉還相連著，人也活不下來，也會(huì)非常痛苦，所以，肝腸寸未斷和肝腸寸斷的結(jié)果是一樣的。而抽象的文學(xué)層面的象征意義，如果就是形容人特別難過痛苦，用“肝腸寸斷”就很好，沒必要自創(chuàng)“肝腸寸未斷”。作詞人使用“肝腸寸未斷”的深意，我無法領(lǐng)悟，不得不承認(rèn)自己文學(xué)素養(yǎng)有待提升，現(xiàn)在聽歌都不能理解作詞人想要表達(dá)什么。

還有最后“這苦咽下，命也不會(huì)改變”，受苦受累也不能改變命運(yùn)，那大家集體擺爛嗎？妥妥的悲觀主義宿命論，非常消極的人生態(tài)度。雖然我自己現(xiàn)在就處于擺爛狀態(tài)，但我還是認(rèn)為，命運(yùn)掌握在自己手中，想要得到更加滿意的生活，需要自己去努力奮斗，積極學(xué)習(xí)更多的知識(shí)和技能，不斷提升自己。什么也不做，原地踏步，必然會(huì)被時(shí)代洪流淹沒淘汰，只有不斷地努力學(xué)習(xí)和奮斗，緊追時(shí)代的步伐，才能享受更好的生活。但是努力奮斗不等于吃苦吃虧啊，努力奮斗是通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐不斷提升自己，自覺主動(dòng)地自我充電是件快樂的事，哪里就吃苦了。被人坑了，給人背黑鍋，為人作嫁，付出沒有得到回報(bào)這些才是吃苦。

單看《肝腸寸未斷》歌詞，里面有明顯的知識(shí)性錯(cuò)誤，也有作詞人不知出于什么目的生造的不合語(yǔ)言規(guī)范的詞，還有一些消極的負(fù)面的思想，而這樣的歌從2011年傳唱至今，還是付費(fèi)音樂。在我的理解里，付費(fèi)音樂應(yīng)當(dāng)是各方面質(zhì)量都很好的音樂，具有一定人文藝術(shù)價(jià)值，值得人們付費(fèi)鑒賞，可是《肝腸寸未斷》算是好音樂嗎？