?? 如今我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們對(duì)于帝王都是有一個(gè)特定的稱(chēng)號(hào)的，比如漢武帝，隋文帝這種，其實(shí)都是對(duì)他們的謚號(hào)，而這些謚號(hào)在他們?cè)谑赖臅r(shí)候都是不知道的，甚至不會(huì)用這種稱(chēng)號(hào)來(lái)稱(chēng)呼自己。那么謚號(hào)是什么？其是如何產(chǎn)生的？今天就由族譜網(wǎng)小編來(lái)講一講。謚號(hào)其實(shí)是指社會(huì)地位相對(duì)較高的人死后，后人按照其生平事跡做出或褒或貶的評(píng)價(jià)，而這些評(píng)價(jià)就會(huì)反映在謚號(hào)當(dāng)中，也就是說(shuō)謚號(hào)并不是人人都能獲得的。謚號(hào)也是中國(guó)古代典章制度的重要組成部分，其是從西周開(kāi)始的，一直到清末，幾乎每個(gè)朝代的帝王，還有一些有地位的大臣都是有謚號(hào)的。那么謚號(hào)是如何產(chǎn)生的呢？

?? 要說(shuō)謚號(hào)的形成，在傳統(tǒng)的說(shuō)法中，是在西周早期，也就是《逸周書(shū)·謚法解》中有所提到的周公制謚。不過(guò)后來(lái)一些學(xué)者根據(jù)金文考釋得出的結(jié)論是，謚號(hào)是形成于西周中期的恭王、懿王階段，而這一說(shuō)法也得到了廣泛的認(rèn)同。謚號(hào)在周王室和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的時(shí)候是得到廣泛施行的，直到秦始皇時(shí)期，認(rèn)為謚號(hào)有“子議父、臣議君”的嫌疑，所以就把它廢除了，而后到了西漢建立之后，謚號(hào)又恢復(fù)了。謚號(hào)雖然是從周朝開(kāi)始，但是周武王并不是謚號(hào)，其實(shí)是自稱(chēng)，直到周昭王、周穆王開(kāi)始才是謚號(hào)。謚號(hào)是用一兩個(gè)字對(duì)一個(gè)人的一生做出的概括性的評(píng)價(jià)，所以一般謚號(hào)是有褒有貶的，像是文、武、明、睿、康、景、莊、宣、懿這種都是褒的，而，厲、靈、煬就是惡謚的，另外哀、思也不是什么好詞，但是對(duì)這兩個(gè)詞還會(huì)有同情的意味。謚號(hào)最初其實(shí)是只有“美謚”、“平謚”，沒(méi)有“惡謚”的，有善惡的謚號(hào)是要從西周共和行政以后，另外還有“私謚”。通常帝王的謚號(hào)都是由他的繼承者或者繼位者來(lái)封謚的，一些有地位的官員如果想要獲得謚號(hào)的話，就需要經(jīng)過(guò)請(qǐng)謚、議謚、賜謚等流程。

由此可見(jiàn)謚號(hào)在古代是非常重視了，那么謚號(hào)的出現(xiàn)到底是為了什么呢？
第一點(diǎn)，其實(shí)是為了避諱，主要就是用謚號(hào)來(lái)代替逝者的名字，這樣可以避免直呼帝王的姓名，從而表示對(duì)他的尊重；
第二點(diǎn)，是為了區(qū)分尊卑，畢竟謚號(hào)在當(dāng)時(shí)是只有王侯將相才有資格擁有的；
第三點(diǎn)，謚號(hào)是評(píng)價(jià)逝者的好壞的，而在古代，王公貴族又是有一定的影響力的，謚號(hào)就代表著他們生前的評(píng)價(jià)，好的謚號(hào)可以勉勵(lì)后人積德行善，差的謚號(hào)也可以警醒世人不要為非作歹，遺臭萬(wàn)年。

?? 如此，謚號(hào)便有了較為深刻的含義了。謚號(hào)最初的目的就是為了“尊祖敬宗”，而后又有了“懲惡揚(yáng)善”的作用，所以謚號(hào)的制度源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，也成為了中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分了。