《無能子》白話文 原文如下： 范蠡佐越王句踐滅吳、殺夫差，與大夫種謀曰：吾聞陰謀人者，其禍必復(fù)。夫姑蘇之滅、夫差之死，由吾與子陰謀也。況王之為人也，可與共患，不可共樂，且功成名遂身退，天之理也。吾將退，子其偕乎？大夫種曰：夫天地之於萬物也，春生冬殺，萬物豈于冬殺而反禍天地乎？吾聞圣人不貴乎獨善，而貴乎除害成物。茍成於物，除害可也。是以黃帝殺蚩尤，舜去四兇，我今除吳之亂，成越之霸，亦成物除害爾，何禍之復(fù)我哉？況王方以滅吳，得子與我必相始終，子無遽於退也。范蠡曰：不然，夫天地?zé)o心，且不自宰，況宰物乎？天地自天地，萬物自萬物，春以和自生，冬以寒自殺，非天地使之然也。圣人雖有心其用也，體乎天地，天地雖無心，機(jī)動則應(yīng)，事迫則順，事過則逆，除害成物，無所憎愛，故害除而無禍，物成而無福。今王以怨吳之心，祿我與子，以取其謀。我與子利其祿，而謀吳以滅人為功，以報祿我者。人之奸也。自謂天地之生殺，圣人之除害成物，不其欺耶？大夫種不悅，疑之不決，范蠡競辭勾踐，泛扁舟於五湖。俄而越殺大夫種。 淺析： 范蠡輔佐越王句踐消滅吳國，殺死夫差。在這個過程中，他與大夫種蠡商議：“我聽說，設(shè)計陷害他人的人，他所遭受的災(zāi)禍必定會回來。姑蘇的滅亡、夫差的死亡，都是由于我和您策劃的陰謀所致。更何況，越王的為人，可以與他共患難，卻不能共享樂。更何況，功成名就后，應(yīng)該選擇退隱，這是天理。我打算退隱，您會和我一起嗎？”大夫種蠡回答：“天地對待萬物，春天生長，冬天凋零，萬物難道會因為在冬天凋零而反過來對天地構(gòu)成禍害嗎？我聽說圣人并不看重獨自修行，而是更看重消除禍害、成就萬物。如果能成就萬物，消除禍害也是可以的。因此，黃帝殺死蚩尤，舜帝排除四兇，我現(xiàn)在消除了吳國的禍亂，成就了越國的霸業(yè)，也是成就萬物、消除禍害。為什么禍患會回來找我們呢？況且，越王正因為消滅了吳國而認(rèn)為我們對他來說是不可或缺的，您不必匆忙地選擇退隱?！? 范蠡回答：“不對，天地是無心的，不能主宰萬物。天地自然地維持自己的狀態(tài)，萬物自然地生長和凋零，春天以和諧的氣息自然地生長，冬天以寒冷的氣息自然地凋零，并不是天地有意讓它們這樣的。圣人有心去出力，用其行為體察天地的規(guī)律，天地雖然沒有心，但當(dāng)事情發(fā)生變化時就會相應(yīng)地發(fā)生反應(yīng)，當(dāng)事情緊迫時就會順應(yīng)發(fā)展，當(dāng)事情結(jié)束時就會逐漸消退。消除禍害、成就萬物，沒有憎恨和偏愛，所以消除禍害后不會有災(zāi)禍，成就萬物后不會有福氣。如今，越王因為對吳國的怨恨而給予我們祿位，讓我們?nèi)ネ瓿伤挠媱?。我和您因為享受祿位而設(shè)計消滅吳國來實現(xiàn)我們的功勞，以此來回報越王的恩惠。這是人的奸詐品性。自認(rèn)為天地的生長和凋零如同圣人的消除禍害和成就萬物，這不是自欺欺人嗎？大夫種蠡對范蠡的話感到不悅，猶豫不決，范蠡最終辭別勾踐，乘著小船在五湖上航行。不久后，越王就殺死了大夫種蠡。”