明.千秋絕艷圖

我沒有改嫁

??家世

山東歷城人，李格非之女

《全唐詩》里收錄的2259名詩人里面，只有一個儲光羲，是山東兗州人，名氣也不大，深以為憾。

到了宋朝，詞人里卻出現(xiàn)了兩個山東籍的超級碗：李清照和辛棄疾。

古代男性的文化里面其實非常不喜歡李清照，所以要硬給她捏造一個改嫁的故事來。女性也是一個族群，不同的族群有了不同的聲音，才能構成美學上的寬度。李清照以女性的美學建立起自己的文學觀。她的詩學杜甫風格悲壯雄偉，但詞卻另是一種委婉纏綿的情致。李清照把從前的文法破壞掉，把古典詩的文法轉換成口語化。關于李清照改嫁張汝洲的事，胡適曾做過考證，結論是她并沒有改嫁。話又說回來了，就算真的改嫁又怎么了？改嫁有什么不好？有什么不可以！《瑯嬛記》里說：有段時間趙明誠下了幾個月的黑功夫寫詞，寫了五十首，然后把李清照的一首摻在里面給好友陸德夫看，老陸看半天說：都相當一般，也就這幾句不錯：“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦?！薄抢钋逭盏摹蹲砘帯?。
李易安造像.蔣兆和

山東女漢子

??《詞 論》

押入聲則不可歌

李清照的《詞論》很大膽，從女性角度出發(fā)對男子的批判。她不喜歡蘇軾，不喜歡秦觀，提起柳永也很不屑。提到柳永時她說：逮至本朝，禮樂文武大備，始有柳屯田永者，變舊聲作新聲，出樂章集，大得聲稱于世。雖協(xié)音律，而詞語塵下。提到蘇軾時她說：至晏元獻、歐陽永叔、蘇子瞻，學際天人，作為小歌詞，直如酌蠡水于大海，然皆句讀不葺之詩而。又往往不協(xié)音律者，何耶？蓋詩文分平側，而歌詞分五音，又分五聲，又分六律，又分清濁輕重。且如近世所謂聲聲慢、雨中花，既押平聲韻，又押入聲韻。玉樓春本押平生韻，又壓上去聲，又押入聲。本押仄聲韻，如押上聲則協(xié)，如押入聲則不可歌矣。然后再說后邊這些：王介甫、曾子固文章似西漢，若作一小歌詞，則人必絕倒不可讀也。乃知別是一家，知之者少。后晏叔原，賀方回，秦少游，黃魯直出，始能制知之，又晏苦無鋪敘；賀苦少典重；秦即專主情致，而少故實，譬如貧家美女，雖極艷麗豐逸，而終乏富貴態(tài)，黃即尚故實而多疵病，譬如良玉有瑕，價自減半矣。

趙李合傳

??金石錄后序

趙明誠.金石錄

趙明誠所著《金石錄》三十卷，研究了他和李清照夫婦二人所收藏的“上自三代，下迄五季，鐘、鼎、甗、鬲、盤、匜、尊、敦之款識，豐碑大碣、顯人晦士之事跡”。可謂洋洋大觀。

李家和趙家都是為官清廉，家世清貧，李清照嫁給趙明誠時，李父李格非是禮部員外郎，趙父趙挺之是禮部侍郎。

新婚燕爾的趙明誠剛進太學念書，平時不能回家，只能在每月的初一十五翹課出來，小夫妻倆往往就會拿幾件衣服去當鋪里五百錢，然后直奔大相國寺，買碑拓、小藏品和零嘴回來，然后邊吃邊把玩，雖然窮苦，但其樂融融。

趙明誠.金石錄.目錄

后來，趙明誠出仕為官，稍有積蓄，二人便繼續(xù)搜羅字畫古玩，“見古今名人書畫，一代奇器，亦復脫衣市易?！庇幸换匾姷揭环宕煳醯摹赌档D》，要價二十萬錢，兩口子賒回來，滿世界找人借錢，最后還是沒湊齊，只得依依不舍的還給了賣家，“夫婦相向惋悵者數(shù)日?！?/p>

蔡京專權以后，趙明誠被奪官，兩人退居青州鄉(xiāng)里十三年，遇到好書就會一起勘校、整理、、寫題跋、刻版。有時候兩人吃完飯對坐喝茶，就指著書堆猜某人某事在哪本書的第幾頁第幾行，猜準了的才可以喝，“故雖處憂患困窮，而志不屈。”

兩人志趣高雅，“樂在聲色狗馬之上”，所以李清照的釵環(huán)首飾都換成了古籍善本，家里除了書柜沒有像樣的家具，穿的是荊釵布衣，吃的是粗茶淡飯。

李清照.金石錄后序.首頁

靖康之變，北人紛紛南逃，兩人精挑細選了十五輛車的精品，而忍痛留下的還有十幾間房子的大件古器和書籍，最后在青州毀于戰(zhàn)火。

一路顛沛流離，好歹到了南京安頓下，南宋朝廷建立后趙明誠復官。送他去上任的時候，李清照問：“如傳聞城中緩急，奈何？”明誠戟手遙應曰﹕“從眾，必不得已，先去輜重，次衣被，次書冊卷軸，次古器，獨所謂宗器者，可自負抱，與身俱存亡，勿忘也?！痹儆龅浇匐y，衣服干糧被窩褥子先扔掉，實在不行把書也扔掉，再不行扔古玩，“宗器”——可能是指商周的祭器——啥時候也不能丟。

結果，趙明誠途中中暑，繼而大病，等李清照接到家書趕過去，明誠已在彌留之際，于是天人永隔。

趙明誠死后，當時二人的藏品還有書二萬卷，金石刻二千卷，而李清照也大病一場。想到妹婿在洪州任兵部侍郎，就讓兩個得力的仆人押送了一批藏品趕去投奔，結果那年洪州也陷于金人之手，于是那些珍寶“又散為云煙矣”。

這時李清照身邊剩下的只有“小卷軸書帖，寫本李、杜，韓、柳集，漢、唐石刻副本數(shù)十軸，三代鼎、鼐十數(shù)事”，放在床邊，巋然獨存。

等身體稍稍恢復，又投奔弟弟李伉，先去臺州，又去黃巖，再去溫州、越州、衢州、杭州。此間，所有金石器被官兵搜走，剩下的“十去五六矣，惟有書畫硯墨可五七簏”，放在床底下，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。

在會稽時，租住在姓鐘的一戶人家。一天晚上，墻被鑿開一個大窟窿，藏品被偷走五框，雖然明知是鐘家偷的，也不敢聲張，于是貼出懸賞告示，算是勉強收回來一部分。

李清照.歷朝名媛詩詞.清.陸昶評選.紅樹樓藏板

清乾隆三十八年刊本

到這時“巋然獨存”的已“十去其七八，所有一二殘零不成部帙書冊，三數(shù)種平平書帖”。他們共同建立的小小的美好世界的理想，最后還是慢慢破滅了。

當趙明誠去世五周年的時候，李清照含淚寫下了《金石錄后序》，回想起兩人當年秉燭夜話的情景，“今手澤如新，而墓木已拱，悲夫﹗”怎一個愁字了得！

昔蕭繹江陵陷沒，不惜國亡而毀裂書畫﹔楊廣江都傾覆，不悲身死而復取圖書。豈人性之所著，生死不能忘歟？或者天意以余菲薄，不足以享此尤物邪﹖抑亦死者有知，猶斤斤愛惜，不肯留人間邪？何得之艱而失之易也﹗

嗚呼﹗然有有必有無，有聚必有散，乃理之常。人亡弓，人得之，又胡足道？所以區(qū)區(qū)記其終始者，亦欲為后世好古博雅者之戒云。紹興二年玄黓歲，壯月朔甲寅，易安室題。

李清照.金石錄后序.尾頁

洋洋灑灑一篇《金石錄后序》，文情并茂，千年之后其文學價值已經超過了《金石錄》本身?！逗笮颉凡粌H是兩人的收藏史，也紀錄了兩人的戀愛史，字字帶淚，觸目傷情。這樣的兩口子才能真正稱得上是“同志”啊。

參考文獻：

陸侃如 馮沅君《中國詩史》

王國維《人間詞話》

王學初《李清照集校注》

蔣勛《宋詞》

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