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現(xiàn)代人的習(xí)氣，聽聞三世（前世、今世、后世）因果，別說不信，即使相信，也不肯向他人說出口。這都是自宋朝才開始有的現(xiàn)象。宋朝的大儒們崇尚理學(xué)，但卻未能全盤融匯貫通儒書，因而大勢(shì)鼓吹撥無因果。當(dāng)初的宋儒論及《易經(jīng)》中的余慶余殃之說則相信，談及因果即不信。這不就好比只懂得稱呼日頭，而不知其即為太陽嗎？然而此…閱讀全文
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