馬克思在回答女兒提出的“你最能原諒的缺點(diǎn)”這一問(wèn)題時(shí)，填寫了兩個(gè)字：“輕信”。

一個(gè)劃時(shí)代的偉人，把輕信看成最能原諒的缺點(diǎn)，這意味著什么呢？這說(shuō)明馬克思在人與人之間的關(guān)系上，是提倡坦誠(chéng)信任的。他同大家一樣，憎恨資本主義世界中，在金錢的引誘下出現(xiàn)的奸詐與欺騙。但是，確有一些人，由于過(guò)于天真善良，總愛(ài)用玫瑰色描繪世界，以致輕信了一些人的詐偽不實(shí)之詞。這些人是好人，對(duì)他們出于善良愿望的上當(dāng)受騙，我想多數(shù)人是會(huì)同馬克思一樣，予以原諒的。

但輕信畢竟是一個(gè)缺點(diǎn)，有時(shí)會(huì)誤事的。特別是在復(fù)雜的條件下，輕易相信人會(huì)給自己以至事業(yè)帶來(lái)極大危害?！度龂?guó)演義》中有一段“龐統(tǒng)巧授連環(huán)計(jì)”的故事，龐統(tǒng)為了幫助東吳實(shí)現(xiàn)火燒赤壁的計(jì)策，假意向曹操建議，將渡口戰(zhàn)船用鐵鏈釘在一起，兵士在船上如走平地，便于打仗。曹操聽信了他的話，結(jié)果被東吳大火燒得大敗而歸。所以，無(wú)論從本人或事業(yè)上考慮，輕信這個(gè)缺點(diǎn)都是應(yīng)該克服的。

當(dāng)今，我們的國(guó)家已進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，人與人之間應(yīng)該是平等的關(guān)系，理應(yīng)互相信任，共同組成一個(gè)和睦的大家庭。但由于各種各樣的原因，詐偽之風(fēng)仍有存在的土壤。更重要的是，由于事物本身的復(fù)雜性，處于各種不同層次和地位的人，由于自身的局限和不同利益，他們的話也未必句句屬實(shí)。作為一個(gè)國(guó)家工作人員，特別是負(fù)有一定責(zé)任的同志，輕易聽信一面之詞，不做調(diào)查研究，是會(huì)犯錯(cuò)誤的。

有幾種情況是不能輕信的：

一種是奸詐者之言，不可輕信。這些人招搖撞騙，為非作歹，使許多善良人士上當(dāng)受騙，使國(guó)家蒙受損失。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

再一種是傳聞之言，不可輕信。大家知道，1989年春夏之交政治風(fēng)波里，有不少傳聞之言，如“某某領(lǐng)導(dǎo)有多少存款”、“某某人是某某領(lǐng)導(dǎo)的親戚”等等，都是假的。少數(shù)人正是利用這些謠言，蠱惑人心，制造混亂的。

三是疑似之跡，不可輕信。《呂氏春秋》的《疑似》篇里有一段話，意思是說(shuō)，最使人迷惑的是事物過(guò)于相似真?zhèn)坞y辨。賢明的君主最苦惱的是那些夸夸其談的人好像很通道理，亡國(guó)之君好像很聰明，亡國(guó)之臣好像很忠心。所以作者提出“疑似之跡，不可不察”，就是真假難辨的不得不調(diào)查研究。

當(dāng)今社會(huì)也有類似情況。北京鋼鐵公司原黨委書記管志誠(chéng)，身居高位卻貪污受賄150萬(wàn)元，你能想到嗎？相反，有些被人告狀最多的人，一查原來(lái)是清官。這種告出來(lái)的模范，報(bào)端屢有所見。古訓(xùn)說(shuō)“大智若愚，大奸似忠”，看來(lái)古人是不欺人的。還是毛澤東同志說(shuō)得對(duì)，客觀事物是復(fù)雜的，我們的頭腦也要復(fù)雜一些。

春秋時(shí)的著名哲學(xué)家荀子說(shuō)過(guò)：“信信，信也；疑疑，亦信也。”就是說(shuō)，相信可信之言是講信用；惑疑可疑之言也是講信用。信就是實(shí)事求是。這才是我們應(yīng)該有的正確態(tài)度。

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.one124.com/sanwen/vefydkqf.html